بحث:مصر در قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

#[[سورههود]] آیه ۸۷.

#[[سورۀ زخرف]] آیه ۵۰.

هیکسوس‌ها یا شبانان در صحرای میان مصر و [[شام]] سکنی گزیده بودند و به ممالک [[متمدن]] مجاور [[هجوم]] می‌آوردند و در یکی از هجوم‌های خود بر مصر [[تسلط]] یافتند و دوران [[سلطه]] آنها دو [[قرن]] طول کشیده است. بعضی [[حضرت یوسف]] را معاصر با «آپوپس» آخرین [[پادشاه]] هیکسوس می‌دانند ([[رجوع]] شود به مقاله یوسف). پایتخت سلسله هیکسوس «[[منفیس]]» بود و سلسله هفدهم مجددا «تبس» را به پایتختی برگزید. از سلسله هیجدهم «آموسیس» و«طوطمس» دوم معروفند. بعضی «آموسیس» را [[فرعون]] جبار و «طوطمس» دوم را فرعون خروج پنداشته‌اند. این فراعنه به احداث ابنیه بسیاری دست زدند و اشخاص غیر بومی را به کارهای سخت وامی‌داشتند و با آنان [[بدرفتاری]] می‌کردند. از سلسله نوزدهم «رامسس» دوم و «منفتاح» معروفند. به [[عقیده]] برخی «رامسس» فرعون جبار و «منفتاح» فرعون خروج است. هرودوت راجع به گمشدن ناگهانی پسر رامسس دوم داستانی نقل می‌کند و نویسندگان [[تواریخ]] مذهبی او را با نخست زاده فرعون که در [[تورات]] مذکور است منطبق می‌دانند. [[پیش از ظهور]] [[حضرت موسی]] از مصر یکی از فراعنه به نام اخناتون، آئینی بر مبنای [[عبادت]] آتوم اظهار داشت و علیه کهنه [[قیام]] کرد و آئینی که وی [[ابداع]] نموده به [[توحید]] و [[تنزیه]] بسیار نزدیک است. بعد از سلسله بیست و یکم، کهنه روی کار آمدند و به تدریج [[مصریان]] [[جنگ]] و [[فتوحات]] را فراموش کردند و گاه و بیگاه مورد هجوم ممالک فاتح قرار گرفتند تا آنکه در سال ۵۲۵ قبل از میلاد «پسامتیک» سوم به دست «کمبوجیه» [[پادشاه ایران]] مغلوب گردید. مدتی خود [[مصریان]] [[حکومت]] داشتند تا آنکه داریوش رسما [[مصر]] را یکی از ایالات [[کشور ایران]] قرار داد. دوران دوم مهر از ۵۲۵ تا ۳۳۲ قبل از میلاد امتداد دارد. در این دوران [[اسکندر]] بر مصر [[تسلط]] یافت و [[شهر]] اسکندریه را ساخت و پس از [[وفات]] اسکندر [[حکومت مصر]] به بطالسه رسید و این دوره که دوران سوم مصر است تا سی سال قبل از میلاد ادامه یافت. در این دوران از [[قرن دوم]] میلادی فلسفة التقاطی در [[مدرسه]] اسکندریه رواج یافت و نخست ارستی بول و فیلون [[یهودی]] در [[مقام]] برآمدند که [[فلسفه]] را با تعلیمات [[یهود]] موافقت دهند. پس از آن [[مسیحیان]] هم در مقام ترکیب [[حکمت]] شرق و فلسفه یونان و آمیختن آن با [[اصول دین]] [[مسیح]] برآمدند و به [[پیروی]] از افلاطونیان جدید، به سه اقنوم قائل شدند مدرسه مسیحیان اسکندریه تا [[قرن پنجم]] میلادی دایر بود.