پرش به محتوا

حدیث کساء در علوم حدیث: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۲۵۸: خط ۲۵۸:
مهمترین دلیلی که می‌‌توان جهت رد اشکالات وارد شده بر این حدیث مطرح کرد، آن است که نه تنها هیچ یک از بندها و عبارات محتوای آن با هیچ [[آیه]] و روایتی در [[تعارض]] نیست، بلکه [[آیات]] و روایات بسیاری در تأیید محتوای شریفش وجود دارد<ref>{{عربی|القول فيما ترويه المتهمون والمضعفون. و إن كان هناك ما يعضد روايتهم و يدل على صحتها وجب العمل به. و إن لم يكن هناك ما يشهد لروايتهم بالصحة وجب التوقف في أخبارهم}}. (طوسی، محمد بن حسن، عدة الأصول، ج۱، ص۱۵۱)</ref>.‌<ref>[[محمد هادی منصوری|منصوری]] و [[آمنه قریب دوست|قریب دوست]]، [[اعتبارسنجی حدیث کساء (مقاله)|اعتبارسنجی حدیث کساء]]، [[حدیث پژوهی (نشریه)|دوفصلنامه حدیث پژوهی]].</ref>
مهمترین دلیلی که می‌‌توان جهت رد اشکالات وارد شده بر این حدیث مطرح کرد، آن است که نه تنها هیچ یک از بندها و عبارات محتوای آن با هیچ [[آیه]] و روایتی در [[تعارض]] نیست، بلکه [[آیات]] و روایات بسیاری در تأیید محتوای شریفش وجود دارد<ref>{{عربی|القول فيما ترويه المتهمون والمضعفون. و إن كان هناك ما يعضد روايتهم و يدل على صحتها وجب العمل به. و إن لم يكن هناك ما يشهد لروايتهم بالصحة وجب التوقف في أخبارهم}}. (طوسی، محمد بن حسن، عدة الأصول، ج۱، ص۱۵۱)</ref>.‌<ref>[[محمد هادی منصوری|منصوری]] و [[آمنه قریب دوست|قریب دوست]]، [[اعتبارسنجی حدیث کساء (مقاله)|اعتبارسنجی حدیث کساء]]، [[حدیث پژوهی (نشریه)|دوفصلنامه حدیث پژوهی]].</ref>


==== دارا بودن [[معارف]] عمیق، [[معرفتی]]، [[سیاسی]] [[فقهی]]، [[اجتماعی]]، [[تربیتی]]====
==== دارا بودن معارف عمیق، [[معرفتی]]، [[سیاسی]] [[فقهی]]، [[اجتماعی]]، [[تربیتی]]====
یکی از دلایلی که در [[تأیید]] وجود [[حدیث کساء]] مطرح است دارا بودن محتوای عمیق آن است<ref>نک: شروح حدیث کساء مانند: مؤید، علی حیدر، فی رحاب حدیث الکساء؛ حسینی شیرازی، سید محمد، من فقه الزهراء{{س}}؛ ارزیده، محمد علی، حدیث شریف کساء آینه معرفت و تربیت.</ref> که می‌‌توان به آموزههای معرفتی، سیاسی فقهی، اجتماعی و تربیتی آن اشاره کرد.
یکی از دلایلی که در [[تأیید]] وجود [[حدیث کساء]] مطرح است دارا بودن محتوای عمیق آن است<ref>نک: شروح حدیث کساء مانند: مؤید، علی حیدر، فی رحاب حدیث الکساء؛ حسینی شیرازی، سید محمد، من فقه الزهراء{{س}}؛ ارزیده، محمد علی، حدیث شریف کساء آینه معرفت و تربیت.</ref> که می‌‌توان به آموزههای معرفتی، سیاسی فقهی، اجتماعی و تربیتی آن اشاره کرد.
[[جایگاه اهل بیت]]{{عم}}، [[مقام]] ایشان، برخی ویژگی‌های ایشان مانند [[عصمت]]، واسطه استجاب الدعوه بودن، [[اهل بیت]] [[نبوت]] بودن از جمله آموزههای معرفتی[[حدیث]]، اهمیت نقش مادر در [[خانواده]]، چگونگی برقراری انواع [[ارتباطات]] [[کلامی]] و غیر کلامی در خانواده از جمله آموزه‌های تربیتی، [[استحباب]] ابتداء [[سلام]]، استحباب سؤال و تحقیق، [[وجوب اطاعت]] از پدر نیز برخی از آموزه‌های فقهی آن است. بنابراین معارف والای [[حدیث]] بیان از صدور آن از [[معصوم]] دارد؛ همچنان که ابن ابیالحدید درباره [[خطبه شقشقیه]] می‌نویسد: این [[خطبه]] [[گواه]] بر صدور آن از جانب [[امیرمؤمنان علی]]{{ع}} است<ref>نک: ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغة، ج۱، ص۲۰۵.</ref>.<ref>[[محمد هادی منصوری|منصوری]] و [[آمنه قریب دوست|قریب دوست]]، [[اعتبارسنجی حدیث کساء (مقاله)|اعتبارسنجی حدیث کساء]]، [[حدیث پژوهی (نشریه)|دوفصلنامه حدیث پژوهی]].</ref>
 
جایگاه اهل بیت{{عم}}، مقام ایشان، برخی ویژگی‌های ایشان مانند [[عصمت]]، واسطه استجاب الدعوه بودن، [[اهل بیت]] [[نبوت]] بودن از جمله آموزههای معرفتی[[حدیث]]، اهمیت نقش مادر در [[خانواده]]، چگونگی برقراری انواع [[ارتباطات]] [[کلامی]] و غیر کلامی در خانواده از جمله آموزه‌های تربیتی، [[استحباب]] ابتداء [[سلام]]، استحباب سؤال و تحقیق، [[وجوب اطاعت]] از پدر نیز برخی از آموزه‌های فقهی آن است. بنابراین معارف والای [[حدیث]] بیان از صدور آن از [[معصوم]] دارد؛ همچنان که ابن ابیالحدید درباره [[خطبه شقشقیه]] می‌نویسد: این [[خطبه]] [[گواه]] بر صدور آن از جانب [[امیرمؤمنان علی]]{{ع}} است<ref>نک: ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغة، ج۱، ص۲۰۵.</ref>.<ref>[[محمد هادی منصوری|منصوری]] و [[آمنه قریب دوست|قریب دوست]]، [[اعتبارسنجی حدیث کساء (مقاله)|اعتبارسنجی حدیث کساء]]، [[حدیث پژوهی (نشریه)|دوفصلنامه حدیث پژوهی]].</ref>


== مؤیدات [[وثاقت]] صدور==
== مؤیدات [[وثاقت]] صدور==
۱۱۵٬۵۷۰

ویرایش