ربا: تفاوت میان نسخهها
←پیشینه
(←پیشینه) |
|||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
در آموزههای عهدین [[ربا]] ممنوع بوده است؛ از جمله در [[تورات]]، حرام بودن آن بیان شده است<ref>سفر خروج، ب۲۲، ۲۵.</ref> و [[قرآن کریم]] نیز از حرام بودن ربا در تورات خبر داده است: {{متن قرآن|فَبِظُلْمٍ مِنَ الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَاتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ وَبِصَدِّهِمْ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ كَثِيرًا}}<ref>«آری، به سزای ستمی از (سوی) یهودیان و اینکه (مردم را) بسیار از راه خداوند باز میداشتند چیزهای پاکیزهای را که بر آنان حلال بود، حرام کردیم» سوره نساء، آیه ۱۶۰ ـ ۱۶۱.</ref>. [[انجیل]] نیز به [[رباخواری]] و [[نهی]] از آن اشاره کرده است<ref>انجیل متی، ب۵، ۴۲؛ لوقا، ب۶، ۳۴ و ب۱۹، ۲۲.</ref>. پیش از [[اسلام]] رباخواری در [[حجاز]] شایع بوده است و یهودیان با وجود نهی تورات، در رباخواری پیشگام بودند<ref>سوره نساء، آیه ۱۶۰.</ref>. از منع ربا در [[معاهده]] [[پیامبر اکرم]]{{صل}} با [[مسیحیان نجران]] نیز استفاده میشود که مسئله ربا در میان [[مسیحیان]] و حتی کشیشان و [[راهبان]] وجود داشته است<ref>احمدی میانجی، مکاتیب الرسول، ۳/۱۶۵.</ref>. | در آموزههای عهدین [[ربا]] ممنوع بوده است؛ از جمله در [[تورات]]، حرام بودن آن بیان شده است<ref>سفر خروج، ب۲۲، ۲۵.</ref> و [[قرآن کریم]] نیز از حرام بودن ربا در تورات خبر داده است: {{متن قرآن|فَبِظُلْمٍ مِنَ الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَاتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ وَبِصَدِّهِمْ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ كَثِيرًا}}<ref>«آری، به سزای ستمی از (سوی) یهودیان و اینکه (مردم را) بسیار از راه خداوند باز میداشتند چیزهای پاکیزهای را که بر آنان حلال بود، حرام کردیم» سوره نساء، آیه ۱۶۰ ـ ۱۶۱.</ref>. [[انجیل]] نیز به [[رباخواری]] و [[نهی]] از آن اشاره کرده است<ref>انجیل متی، ب۵، ۴۲؛ لوقا، ب۶، ۳۴ و ب۱۹، ۲۲.</ref>. پیش از [[اسلام]] رباخواری در [[حجاز]] شایع بوده است و یهودیان با وجود نهی تورات، در رباخواری پیشگام بودند<ref>سوره نساء، آیه ۱۶۰.</ref>. از منع ربا در [[معاهده]] [[پیامبر اکرم]]{{صل}} با [[مسیحیان نجران]] نیز استفاده میشود که مسئله ربا در میان [[مسیحیان]] و حتی کشیشان و [[راهبان]] وجود داشته است<ref>احمدی میانجی، مکاتیب الرسول، ۳/۱۶۵.</ref>. | ||
قرآن کریم ربا را [[حرام]] میداند و | قرآن کریم ربا را [[حرام]] میداند و اصرار بر رباخواری را [[جنگ]] با [[خدا]] نامیده است<ref>سوره بقره، آیه ۲۷۸ ـ ۲۷۹.</ref>. [[روایات]] نیز در حرمت ربا فراوان است<ref>کلینی، الکافی، ۵/۱۴۴–۱۴۷؛ حر عاملی، تفصیل وسائل الشیعة الی تحصیل مسائل الشریعه، ۱۸/۱۱۷–۱۲۵.</ref>. در برخی از روایات، [[ربا]] پلیدترین کسب<ref>کلینی، الکافی، ۵/۱۴۷.</ref> و از سختترین نگرانیهای [[رسول خدا]]{{صل}} برای [[آینده]] [[امت]] معرفی شده است<ref>کلینی، الکافی، ۵/۱۲۴.</ref>. [[حرام]] بودن ربا از مسلّمات [[شریعت اسلامی]] و از [[ضروریات دین]] [[اسلام]] است و فقهای شیعه و [[سنی]] تردیدی در [[حرمت]] آن ندارند<ref> نجفی، جواهر الکلام، ۲۳/۳۳۲؛ امام خمینی، تحریر الوسیله، ۱/۵۱۰.</ref>. فقهای معاصر نیز [[احکام]] ربا را بررسی کردهاند<ref>برای نمونه صدر، البنک الربوی؛ حلی، حسین، بحوث فقهیه؛ خویی، منهاج الصالحین، ۱/۴۰۶–۴۲۰؛ تبریزی، صراط النجاة، ۱۰/۲۴۹–۲۶۸؛ مکارم شیرازی، الربا و البنک الاسلامی.</ref>.<ref>[[فرجالله میرعرب|میرعرب، فرجالله]]، [[ربا - میرعرب (مقاله)| مقاله «ربا»]]، [[دانشنامه امام خمینی ج۵ (کتاب)| دانشنامه امام خمینی ج۵]]، ص۵۲۸ ـ ۵۳۷.</ref> | ||
== ربا در [[قرآن]] == | == ربا در [[قرآن]] == | ||