پرش به محتوا

بیت المال در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۵۹: خط ۵۹:


==== [[مالیات]] ====
==== [[مالیات]] ====
مالیات نیز که در [[فقه اسلامی]]، گاهی با عنوان «[[ضرائب]]» از آن یاد می‌شود،<ref>ایروانی، حاشیة المکاسب، ۱/۵۸؛ حکیم، مستمسک العروة الوثقی، ۹/۱۸۱؛ امام‌ خمینی، البیع، ۱/۴۷۲.</ref> یکی از منابع پذیرفته‌ شده در [[نظام‌های اقتصادی]] برای تأمین [[بودجه]] و [[بیت‌ المال]] است و بعضی از [[روایات]] مرتبط با وضع زکات بر اسب در دوران [[حکومت امیرالمؤمنین]]{{ع}}، بر جواز آن دلالت دارد.<ref>کلینی، الکافی، ۳/۵۳۰.</ref>
مالیات نیز که در [[فقه اسلامی]]، گاهی با عنوان «[[ضرائب]]» از آن یاد می‌شود،<ref>ایروانی، حاشیة المکاسب، ۱/۵۸؛ حکیم، مستمسک العروة الوثقی، ۹/۱۸۱؛ امام‌ خمینی، البیع، ۱/۴۷۲.</ref> یکی از منابع پذیرفته‌ شده در [[نظام‌های اقتصادی]] برای تأمین [[بودجه]] و [[بیت‌ المال]] است و بعضی از [[روایات]] مرتبط با وضع زکات بر اسب در دوران [[حکومت امیرالمؤمنین]]{{ع}}، بر جواز آن دلالت دارد<ref>کلینی، الکافی، ۳/۵۳۰.</ref>.


امام‌ خمینی<ref>امام‌ خمینی، البیع، ۲/۶۲۶.</ref> و برخی دیگر از فقها<ref>کاشف‌الغطاء، کشف الغطاء عن مبهمات الشریعة الغراء، ۴/۳۳۳؛ منتظری، دراسات فی المکاسب المحرمه، ۳/۳–۴؛ شیرازی، ایصال الطالب الی المکاسب، ۸/۱۸۸؛ سبحانی، الخمس فی الشریعهٔ الاسلامیهٔ الغراء، ۹–۱۰.</ref> بر [[مشروعیت]] و جواز گرفتن مالیات در صورت [[حکومت]] [[حاکم مشروع]] تأکید کرده‌اند. مالیات بر درآمد، از احکام اولیه [[اسلام]] نیست و نشانی از آن در فقه اسلامی دیده نمی‌شود؛ اما به مقتضای نیازهای حکومت و از باب [[ضرورت]]، [[حکومت اسلامی]] می‌تواند از [[مردم]] مالیات بگیرد.<ref>نجومی، نظری فقهی بر مالیات، ۱۲۲.</ref> در نگاه کلی امام‌ خمینی فقها از طرف [[امام]] [[معصوم]]{{ع}} [[حجت]] بر مردم‌اند و امور [[مسلمانان]] ازجمله گرفتن و صرف [[درآمدهای عمومی]]، به آنان واگذار شده‌ است <ref>امام‌ خمینی، البیع، ۲/۶۲۴–۶۲۵؛ امام‌ خمینی، ولایت فقیه، ۸۲.</ref> و بر این اساس، وضع مالیات برای تأمین مصالح عمومی، عین حق حاکمیت یا از لوازم آن است<ref>یزدی، وجوهات و مالیات، ۸۸–۸۹.</ref>؛ البته ایشان خاطرنشان می‌کند گرفتن [[مالیات]] باید به صورتی باشد که باعث ورشکستگی<ref>امام‌ خمینی، ولایت فقیه، ۸۴.</ref> و [[نارضایتی]] مالیات‌دهنده یا [[شک]] به عملکرد متصدیان مالیات<ref>امام‌ خمینی، صحیفه امام، ۱۷/۲۵۰ و ۱۸/۴۳۷.</ref> نشود. ایشان [[اموال مجهول‌المالک]] و درآمدهای حاصل از اجرای اصل ۴۹ [[قانون اساسی]] و دیگر [[قوانین]] را نیز در [[اختیار]] [[ولی فقیه]]<ref>امام‌ خمینی، صحیفه امام، ۲۱/۳۶۵.</ref> و در معنای عام [[بیت‌ المال]] می‌دانست<ref>[[علی رضا سروش|سروش]] و [[سید مصطفی سید صادقی|سید صادقی]]، [[بیت المال (مقاله)|مقاله «بیت المال»]]، [[دانشنامه امام خمینی ج۳ (کتاب)|دانشنامه امام خمینی ج۳]]، ص ۱۶ – ۲۵.</ref>.
امام‌ خمینی<ref>امام‌ خمینی، البیع، ۲/۶۲۶.</ref> و برخی دیگر از فقها<ref>کاشف‌الغطاء، کشف الغطاء عن مبهمات الشریعة الغراء، ۴/۳۳۳؛ منتظری، دراسات فی المکاسب المحرمه، ۳/۳–۴؛ شیرازی، ایصال الطالب الی المکاسب، ۸/۱۸۸؛ سبحانی، الخمس فی الشریعهٔ الاسلامیهٔ الغراء، ۹–۱۰.</ref> بر [[مشروعیت]] و جواز گرفتن مالیات در صورت [[حکومت]] [[حاکم مشروع]] تأکید کرده‌اند. مالیات بر درآمد، از احکام اولیه [[اسلام]] نیست و نشانی از آن در فقه اسلامی دیده نمی‌شود؛ اما به مقتضای نیازهای حکومت و از باب [[ضرورت]]، [[حکومت اسلامی]] می‌تواند از [[مردم]] مالیات بگیرد.<ref>نجومی، نظری فقهی بر مالیات، ۱۲۲.</ref> در نگاه کلی امام‌ خمینی فقها از طرف [[امام]] [[معصوم]]{{ع}} [[حجت]] بر مردم‌اند و امور [[مسلمانان]] ازجمله گرفتن و صرف [[درآمدهای عمومی]]، به آنان واگذار شده‌ است <ref>امام‌ خمینی، البیع، ۲/۶۲۴–۶۲۵؛ امام‌ خمینی، ولایت فقیه، ۸۲.</ref> و بر این اساس، وضع مالیات برای تأمین مصالح عمومی، عین حق حاکمیت یا از لوازم آن است<ref>یزدی، وجوهات و مالیات، ۸۸–۸۹.</ref>؛ البته ایشان خاطرنشان می‌کند گرفتن [[مالیات]] باید به صورتی باشد که باعث ورشکستگی<ref>امام‌ خمینی، ولایت فقیه، ۸۴.</ref> و [[نارضایتی]] مالیات‌دهنده یا [[شک]] به عملکرد متصدیان مالیات<ref>امام‌ خمینی، صحیفه امام، ۱۷/۲۵۰ و ۱۸/۴۳۷.</ref> نشود. ایشان [[اموال مجهول‌المالک]] و درآمدهای حاصل از اجرای اصل ۴۹ [[قانون اساسی]] و دیگر [[قوانین]] را نیز در [[اختیار]] [[ولی فقیه]]<ref>امام‌ خمینی، صحیفه امام، ۲۱/۳۶۵.</ref> و در معنای عام [[بیت‌ المال]] می‌دانست<ref>[[علی رضا سروش|سروش]] و [[سید مصطفی سید صادقی|سید صادقی]]، [[بیت المال (مقاله)|مقاله «بیت المال»]]، [[دانشنامه امام خمینی ج۳ (کتاب)|دانشنامه امام خمینی ج۳]]، ص ۱۶ – ۲۵.</ref>.


== [[مالکیت]] بیت‌ المال ==
== [[مالکیت]] بیت‌ المال ==
دربارهٔ اصل مالکیت [[دولت]]، دو دیدگاه [[فقهی]] وجود دارد؛ برخی از [[فقها]] برای دولت به جهت اعتباری‌ بودن و نداشتن شخصیت حقیقی، صلاحیت مالکیت قائل نیستند و بر آن‌اند که سرمایه‌های دولت، در [[حقیقت]] [[مال]] مردم‌اند و از آنجاکه صاحبان مشخصی ندارند، مجهول‌المالک به حساب می‌آیند؛ اما دیدگاه دوم، دولت را در این زمینه، دارای صلاحیت می‌شناسد و اعتباری‌ بودن دولت را مانع نمی‌داند؛ زیرا خود مالکیت هم از امور اعتباری است.<ref>مطهری، مجموعه آثار استاد شهید مطهری، ۲۰/۳۳۶–۳۳۷.</ref> امام‌ خمینی از گذشته برای دولت حق مالکیت قائل بوده‌ است <ref>امام‌ خمینی، صحیفه امام، ۲/۷۰.</ref> و [[ادله]] چندی بر [[درستی]] این نگاه وجود دارد.<ref> مرتضوی، ماهیت فقهی دولت و ضمان اقدام‌های زیان‌بار آن، ۲۶۳–۲۸۲.</ref> دربارهٔ موارد گوناگون بیت‌ المال مانند [[انفال]]، [[خمس]]، [[زکات]] و غیره نیز [[اختلاف]] دیدگاه‌هایی وجود دارد.<ref>[[علی رضا سروش|سروش]] و [[سید مصطفی سید صادقی|سید صادقی]]، [[بیت المال (مقاله)|مقاله «بیت المال»]]، [[دانشنامه امام خمینی ج۳ (کتاب)|دانشنامه امام خمینی ج۳]]، ص ۱۶ – ۲۵.</ref>
دربارهٔ اصل مالکیت [[دولت]]، دو دیدگاه [[فقهی]] وجود دارد؛ برخی از [[فقها]] برای دولت به جهت اعتباری‌ بودن و نداشتن شخصیت حقیقی، صلاحیت مالکیت قائل نیستند و بر آن‌اند که سرمایه‌های دولت، در [[حقیقت]] [[مال]] مردم‌اند و از آنجاکه صاحبان مشخصی ندارند، مجهول‌المالک به حساب می‌آیند؛ اما دیدگاه دوم، دولت را در این زمینه، دارای صلاحیت می‌شناسد و اعتباری‌ بودن دولت را مانع نمی‌داند؛ زیرا خود مالکیت هم از امور اعتباری است.<ref>مطهری، مجموعه آثار استاد شهید مطهری، ۲۰/۳۳۶–۳۳۷.</ref> امام‌ خمینی از گذشته برای دولت حق مالکیت قائل بوده‌ است <ref>امام‌ خمینی، صحیفه امام، ۲/۷۰.</ref> و [[ادله]] چندی بر [[درستی]] این نگاه وجود دارد.<ref> مرتضوی، ماهیت فقهی دولت و ضمان اقدام‌های زیان‌بار آن، ۲۶۳–۲۸۲.</ref> دربارهٔ موارد گوناگون بیت‌ المال مانند [[انفال]]، [[خمس]]، [[زکات]] و غیره نیز [[اختلاف]] دیدگاه‌هایی وجود دارد<ref>[[علی رضا سروش|سروش]] و [[سید مصطفی سید صادقی|سید صادقی]]، [[بیت المال (مقاله)|مقاله «بیت المال»]]، [[دانشنامه امام خمینی ج۳ (کتاب)|دانشنامه امام خمینی ج۳]]، ص ۱۶ – ۲۵.</ref>.


=== [[مالکیت انفال]] ===
=== [[مالکیت انفال]] ===
خط ۹۰: خط ۹۰:
# [[فی سبیل الله]]؛
# [[فی سبیل الله]]؛
# درراه‌ماندگان.
# درراه‌ماندگان.
با این حال، امام‌ خمینی [[معتقد]] است امروزه مصرف زکات منحصر در مصارف هشت‌گانه نیست و صدها مورد دیگر را نیز دربر می‌گیرد<ref>امام‌ خمینی، صحیفه امام، ۲۱/۱۵۰.</ref>؛ چنان‌که ایشان بعید نمی‌دانست که مراد از {{متن قرآن|فِي سَبِيلِ اللَّهِ}}<ref>«در راه خداوند » سوره بقره، آیه 154.</ref> که یکی از مصارف [[زکات]] است، [[مصالح عمومی]] [[اسلام]] و [[مسلمانان]] باشد.<ref>امام‌ خمینی، تحریر الوسیله، ۱/۳۱۹.</ref> ایشان خاطرنشان کرده [[بیت‌ المال]] به‌طور کلی باید در [[مصالح]] [[کشور]] مانند اداره‌ها، مراکز نظامی، معارف و [[فرهنگ]] و [[آبادانی]] و [[رفاه مردم]] و هزینه‌هایی که برای اداره کشور یا [[حفظ]] عظمت و [[استقلال]] بین‌المللی کشور ضروری است، صرف شود.<ref>امام‌ خمینی، کشف اسرار، ۲۶۰.</ref> در بیانات و پیام‌های امام‌ خمینی، اجازه‌هایی برای مصرف بیت‌ المال در مصادیقی از نیازمندی‌های [[جامعه اسلامی]] و [[مصالح مسلمانان]] وجود دارد. بیشتر این موارد، با درخواست اشخاص مورد [[اطمینان]] ایشان بوده‌است؛ با این حال، ایشان در بیشتر موارد، صرف این وجوه را به شرایط [[اضطراری]] و به مقدار نیاز وابسته کرده‌است.<ref>امام‌ خمینی، صحیفه امام، ۲/۲۹۹؛ ۸/۳۶؛ ۹/۲۴۹؛ ۱۶/۴۵۶؛ ۱۹/۳۸۲، ۳۹۵ و ۲۱/۱۸۶، ۳۸۲، ۶۰۳.</ref>.<ref>[[علی رضا سروش|سروش]] و [[سید مصطفی سید صادقی|سید صادقی]]، [[بیت المال (مقاله)|مقاله «بیت المال»]]، [[دانشنامه امام خمینی ج۳ (کتاب)|دانشنامه امام خمینی ج۳]]، ص ۱۶ – ۲۵.</ref>
با این حال، امام‌ خمینی [[معتقد]] است امروزه مصرف زکات منحصر در مصارف هشت‌گانه نیست و صدها مورد دیگر را نیز دربر می‌گیرد<ref>امام‌ خمینی، صحیفه امام، ۲۱/۱۵۰.</ref>؛ چنان‌که ایشان بعید نمی‌دانست که مراد از {{متن قرآن|فِي سَبِيلِ اللَّهِ}}<ref>«در راه خداوند » سوره بقره، آیه 154.</ref> که یکی از مصارف [[زکات]] است، [[مصالح عمومی]] [[اسلام]] و [[مسلمانان]] باشد.<ref>امام‌ خمینی، تحریر الوسیله، ۱/۳۱۹.</ref> ایشان خاطرنشان کرده [[بیت‌ المال]] به‌طور کلی باید در [[مصالح]] [[کشور]] مانند اداره‌ها، مراکز نظامی، معارف و [[فرهنگ]] و [[آبادانی]] و [[رفاه مردم]] و هزینه‌هایی که برای اداره کشور یا [[حفظ]] عظمت و [[استقلال]] بین‌المللی کشور ضروری است، صرف شود.<ref>امام‌ خمینی، کشف اسرار، ۲۶۰.</ref> در بیانات و پیام‌های امام‌ خمینی، اجازه‌هایی برای مصرف بیت‌ المال در مصادیقی از نیازمندی‌های [[جامعه اسلامی]] و [[مصالح مسلمانان]] وجود دارد. بیشتر این موارد، با درخواست اشخاص مورد [[اطمینان]] ایشان بوده‌است؛ با این حال، ایشان در بیشتر موارد، صرف این وجوه را به شرایط [[اضطراری]] و به مقدار نیاز وابسته کرده‌است.<ref>امام‌ خمینی، صحیفه امام، ۲/۲۹۹؛ ۸/۳۶؛ ۹/۲۴۹؛ ۱۶/۴۵۶؛ ۱۹/۳۸۲، ۳۹۵ و ۲۱/۱۸۶، ۳۸۲، ۶۰۳.</ref>.<ref>[[علی رضا سروش|سروش]] و [[سید مصطفی سید صادقی|سید صادقی]]، [[بیت المال (مقاله)|مقاله «بیت المال»]]، [[دانشنامه امام خمینی ج۳ (کتاب)|دانشنامه امام خمینی ج۳]]، ص ۱۶ – ۲۵.</ref>


== [[مبارزه]] با [[چپاول]] بیت‌ المال ==
== [[مبارزه]] با [[چپاول]] بیت‌ المال ==
یکی از مظاهر [[فساد]] [[مالی]] محمدرضا پهلوی و درباریان، [[سوء]] استفاده از [[اموال عمومی]] بود که به شکل‌های گوناگون انجام می‌شد. محمدرضا پهلوی در فعالیت‌های مهم [[اقتصادی]] کشور حضور داشت و با توجه به جایگاه خود، سهم عمده‌ای در تلف‌ کردن و دزدیدن بیت‌ المال داشت.<ref>مجتبی‌زاده، فساد در رژیم پهلوی دوم، ۱۳۹.</ref> امام‌ خمینی صرف بیت‌ المال بر ضد مصالح اسلام و [[ملت]] در [[زمان]] رژیم پهلوی را از نگرانی‌های جان‌فرسای خود می‌شمرد<ref>امام‌ خمینی، صحیفه امام، ۲/۱۴۱.</ref> و همواره در اعلامیه‌ها و سخنرانی‌های خود، دربارهٔ تاراج و دست‌اندازی [[نظام]] پهلوی به [[بیت‌ المال]] و صرف درآمدها و ذخایر ملی بر ضد [[مصالح]] [[اسلامی]] و ملی و مطابق با خواسته‌های [[بیگانگان]]، هشدار می‌داد.<ref>امام‌ خمینی، صحیفه امام، ۲/۱۴۱؛ ۳/۱۱۳، ۳۴۲ و ۴/۵۷.</ref>
یکی از مظاهر [[فساد]] [[مالی]] محمدرضا پهلوی و درباریان، [[سوء]] استفاده از [[اموال عمومی]] بود که به شکل‌های گوناگون انجام می‌شد. محمدرضا پهلوی در فعالیت‌های مهم [[اقتصادی]] کشور حضور داشت و با توجه به جایگاه خود، سهم عمده‌ای در تلف‌ کردن و دزدیدن بیت‌ المال داشت.<ref>مجتبی‌زاده، فساد در رژیم پهلوی دوم، ۱۳۹.</ref> امام‌ خمینی صرف بیت‌ المال بر ضد مصالح اسلام و [[ملت]] در [[زمان]] رژیم پهلوی را از نگرانی‌های جان‌فرسای خود می‌شمرد<ref>امام‌ خمینی، صحیفه امام، ۲/۱۴۱.</ref> و همواره در اعلامیه‌ها و سخنرانی‌های خود، دربارهٔ تاراج و دست‌اندازی [[نظام]] پهلوی به [[بیت‌ المال]] و صرف درآمدها و ذخایر ملی بر ضد [[مصالح]] [[اسلامی]] و ملی و مطابق با خواسته‌های [[بیگانگان]]، هشدار می‌داد<ref>امام‌ خمینی، صحیفه امام، ۲/۱۴۱؛ ۳/۱۱۳، ۳۴۲ و ۴/۵۷.</ref>.


برخی از مصادیق این غارتگری‌ها در [[زمان]] رژیم پهلوی از نگاه امام‌ خمینی که آن را [[مصیبت]] ملت ایران نامید،<ref>امام‌ خمینی، صحیفه امام، ۳/۳۹۵.</ref> این موارد است: به‌ یغما بردن نفت،<ref>امام‌ خمینی، صحیفه امام، ۳/۳۹۵، ۴۷۰، ۵۰۶ و ۵۰۹.</ref> گاز،<ref>امام‌ خمینی، صحیفه امام، ۴/۳۶.</ref> دادن میلیون‌ها دلار به سفیران و افراد صاحب نفوذ آمریکا از طرف شخص محمدرضا پهلوی برای [[حفظ]] خود<ref>امام‌ خمینی، صحیفه امام، ۳/۴۷۰–۴۷۱.</ref> و خرید ویلاهای مجلل در کشورهای دیگر برای وی و دیگر درباریان.<ref>امام‌ خمینی، صحیفه امام، ۳/۳۴۲ و ۵۰۹.</ref> ایشان [[معتقد]] بود اگر [[روحانیان]] در [[جامعه]] حضور و نفوذ داشته باشند، مانع [[هرج و مرج]] در [[مصرف]] بیت‌ المال می‌شوند<ref>امام‌ خمینی، صحیفه امام، ۱/۴۱۷.</ref>؛ بر این اساس، [[تبلیغات]] رژیم پهلوی علیه [[اسلام]] و [[روحانیت]]<ref>امام‌ خمینی، صحیفه امام، ۴/۴۲۸.</ref> و ترویج افکاری همچون «[[دین]] افیون جامعه است»، «دین و روحانیت ساخته و پرداخته [[ابرقدرت‌ها]] هستند» و «[[جدایی دین و سیاست]]» را از سوی ابرقدرت‌ها<ref>امام‌ خمینی، صحیفه امام، ۴/۱۷.</ref> زمینه‌سازی برای [[غارت]] آسان [[اموال]] [[مردم]] به‌شمار می‌آورد.
برخی از مصادیق این غارتگری‌ها در [[زمان]] رژیم پهلوی از نگاه امام‌ خمینی که آن را [[مصیبت]] ملت ایران نامید،<ref>امام‌ خمینی، صحیفه امام، ۳/۳۹۵.</ref> این موارد است: به‌ یغما بردن نفت،<ref>امام‌ خمینی، صحیفه امام، ۳/۳۹۵، ۴۷۰، ۵۰۶ و ۵۰۹.</ref> گاز،<ref>امام‌ خمینی، صحیفه امام، ۴/۳۶.</ref> دادن میلیون‌ها دلار به سفیران و افراد صاحب نفوذ آمریکا از طرف شخص محمدرضا پهلوی برای [[حفظ]] خود<ref>امام‌ خمینی، صحیفه امام، ۳/۴۷۰–۴۷۱.</ref> و خرید ویلاهای مجلل در کشورهای دیگر برای وی و دیگر درباریان.<ref>امام‌ خمینی، صحیفه امام، ۳/۳۴۲ و ۵۰۹.</ref> ایشان [[معتقد]] بود اگر [[روحانیان]] در [[جامعه]] حضور و نفوذ داشته باشند، مانع [[هرج و مرج]] در [[مصرف]] بیت‌ المال می‌شوند<ref>امام‌ خمینی، صحیفه امام، ۱/۴۱۷.</ref>؛ بر این اساس، [[تبلیغات]] رژیم پهلوی علیه [[اسلام]] و [[روحانیت]]<ref>امام‌ خمینی، صحیفه امام، ۴/۴۲۸.</ref> و ترویج افکاری همچون «[[دین]] افیون جامعه است»، «دین و روحانیت ساخته و پرداخته [[ابرقدرت‌ها]] هستند» و «[[جدایی دین و سیاست]]» را از سوی ابرقدرت‌ها<ref>امام‌ خمینی، صحیفه امام، ۴/۱۷.</ref> زمینه‌سازی برای [[غارت]] آسان [[اموال]] [[مردم]] به‌شمار می‌آورد.
خط ۱۰۸: خط ۱۰۹:
از نظر امام‌ خمینی، [[اسلام]] تأکید خاصی بر جمع‌آوری و [[مصرف]] بیت‌ المال و جلوگیری از حیف و میل از [[خزانه]] عمومی دارد؛ بر همین اساس [[رئیس]] [[دولت]]، [[مسئولان]]، متصدیان خدمات عمومی و اعضای دولت در بهره‌برداری از بیت‌ المال، مساوی‌اند و هیچ امتیازی بر دیگران ندارند.<ref>امام‌ خمینی، ولایت فقیه، ۳۲.</ref> [[صرفه‌جویی]]، [[حسابرسی]] و دقت در امور مالی از ویژگی‌های ممتاز امام‌ خمینی بود.<ref>رحیمیان، در سایه آفتاب، ۸۷.</ref> ایشان در طول دوره [[مرجعیت]] و [[رهبری]] خود، با وجود اینکه منابع بی‌شماری از بیت‌ المال را در [[اختیار]] داشت، کمترین امتیاز مادی و بهره شخصی از آن نگرفت.<ref>رحیمیان، در سایه آفتاب، ۸۴–۸۵.</ref> افزون بر این، ایشان ضمن اشاره چندباره به [[مراقبت]] امیرالمؤمنین علی{{ع}} از بیت‌ المال،<ref>امام‌ خمینی، صحیفه امام، ۴/۱۶۴، ۱۷۸–۱۷۹ و ۱۹/۳۷۳–۳۷۴.</ref> همواره بر دقت در نگهداری و صرف بیت‌ المال و اموال [[شرعی]] تأکید می‌کرد و رعایت [[احتیاط]] را به اطرافیان، نمایندگان و کسانی که مجاز به دریافت و صرف وجوه شرعی بودند، توصیه می‌کرد<ref>امام‌ خمینی، صحیفه امام، ۳/۶۱، ۹۶، ۱۵۷، ۲۸۹ و ۲۱/۳۶۵.</ref>؛ چنان‌که حتی به کاهش استفاده از تلفن دفتر خود به دلیل اینکه هزینه آن از [[سهم امام]] پرداخت می‌شد، توصیه می‌کرد<ref>امام‌ خمینی، صحیفه امام، ۱۷/۵۰۴.</ref>.
از نظر امام‌ خمینی، [[اسلام]] تأکید خاصی بر جمع‌آوری و [[مصرف]] بیت‌ المال و جلوگیری از حیف و میل از [[خزانه]] عمومی دارد؛ بر همین اساس [[رئیس]] [[دولت]]، [[مسئولان]]، متصدیان خدمات عمومی و اعضای دولت در بهره‌برداری از بیت‌ المال، مساوی‌اند و هیچ امتیازی بر دیگران ندارند.<ref>امام‌ خمینی، ولایت فقیه، ۳۲.</ref> [[صرفه‌جویی]]، [[حسابرسی]] و دقت در امور مالی از ویژگی‌های ممتاز امام‌ خمینی بود.<ref>رحیمیان، در سایه آفتاب، ۸۷.</ref> ایشان در طول دوره [[مرجعیت]] و [[رهبری]] خود، با وجود اینکه منابع بی‌شماری از بیت‌ المال را در [[اختیار]] داشت، کمترین امتیاز مادی و بهره شخصی از آن نگرفت.<ref>رحیمیان، در سایه آفتاب، ۸۴–۸۵.</ref> افزون بر این، ایشان ضمن اشاره چندباره به [[مراقبت]] امیرالمؤمنین علی{{ع}} از بیت‌ المال،<ref>امام‌ خمینی، صحیفه امام، ۴/۱۶۴، ۱۷۸–۱۷۹ و ۱۹/۳۷۳–۳۷۴.</ref> همواره بر دقت در نگهداری و صرف بیت‌ المال و اموال [[شرعی]] تأکید می‌کرد و رعایت [[احتیاط]] را به اطرافیان، نمایندگان و کسانی که مجاز به دریافت و صرف وجوه شرعی بودند، توصیه می‌کرد<ref>امام‌ خمینی، صحیفه امام، ۳/۶۱، ۹۶، ۱۵۷، ۲۸۹ و ۲۱/۳۶۵.</ref>؛ چنان‌که حتی به کاهش استفاده از تلفن دفتر خود به دلیل اینکه هزینه آن از [[سهم امام]] پرداخت می‌شد، توصیه می‌کرد<ref>امام‌ خمینی، صحیفه امام، ۱۷/۵۰۴.</ref>.


مراقبت و [[نظارت]] امام‌ خمینی بر [[بیت‌ المال]] پس از پیروزی انقلاب اسلامی، جنبه عمومی و [[حکومتی]] نیز پیدا کرد و ایشان ملاک استفاده از بیت‌ المال را مقررات و [[قوانین]] اعلام کرد<ref>امام‌ خمینی، استفتائات، ۲/۲۶۴.</ref> و کسانی را که به‌ناحق از آن بهره برده‌اند، حتی در [[زمان]] رژیم پهلوی، [[مسئول]] شمرد.<ref>امام‌ خمینی، استفتائات، ۲/۵۴۰–۵۴۱ و ۵۶۰.</ref> ایشان یک [[روز]] پس از پیروزی انقلاب، در ۲۳ بهمن ۱۳۵۷ در پیامی به ملت ایران سفارش کرد مراقب مراکز و منابع دولتی و ملی باشند و از هدررفتن [[اموال]] [[ملت]] جلوگیری کنند.<ref>امام‌ خمینی، صحیفه امام، ۶/۱۲۸.</ref> در ۲۵ بهمن ۱۳۵۷ نیز در پیامی از ملت ایران خواست تا با عده‌ای از عوامل رژیم پهلوی که با ایجاد [[اغتشاش]] و [[هرج و مرج]] در پی ادامه [[چپاول]] بیت‌ المال بودند، مقابله کنند.<ref>امام‌ خمینی، صحیفه امام، ۶/۱۳۹.</ref> ایشان سلاح‌هایی را که [[مردم]] در دوران [[انقلاب]] از مراکز نظامی برده بودند، متعلق به بیت‌ المال اعلام کرد و ضمن حرام‌شمردن تصرف و [[خرید و فروش]] این سلاح‌ها، خواستار تحویل آن به کمیته‌های انقلاب شد. همچنین از کسانی که [[سلاح]] در [[اختیار]] داشتند، خواست که از [[تیراندازی]] بی‌مورد و هدردادن فشنگ که باعث نارضایتی مردم و اتلاف سرمایه‌های عمومی می‌گردد، خودداری کنند.<ref>امام‌ خمینی، صحیفه امام، ۶/۱۳۷.</ref>
مراقبت و [[نظارت]] امام‌ خمینی بر [[بیت‌ المال]] پس از پیروزی انقلاب اسلامی، جنبه عمومی و [[حکومتی]] نیز پیدا کرد و ایشان ملاک استفاده از بیت‌ المال را مقررات و [[قوانین]] اعلام کرد<ref>امام‌ خمینی، استفتائات، ۲/۲۶۴.</ref> و کسانی را که به‌ناحق از آن بهره برده‌اند، حتی در [[زمان]] رژیم پهلوی، [[مسئول]] شمرد.<ref>امام‌ خمینی، استفتائات، ۲/۵۴۰–۵۴۱ و ۵۶۰.</ref> ایشان یک [[روز]] پس از پیروزی انقلاب، در ۲۳ بهمن ۱۳۵۷ در پیامی به ملت ایران سفارش کرد مراقب مراکز و منابع دولتی و ملی باشند و از هدررفتن [[اموال]] [[ملت]] جلوگیری کنند.<ref>امام‌ خمینی، صحیفه امام، ۶/۱۲۸.</ref> در ۲۵ بهمن ۱۳۵۷ نیز در پیامی از ملت ایران خواست تا با عده‌ای از عوامل رژیم پهلوی که با ایجاد [[اغتشاش]] و [[هرج و مرج]] در پی ادامه [[چپاول]] بیت‌ المال بودند، مقابله کنند.<ref>امام‌ خمینی، صحیفه امام، ۶/۱۳۹.</ref> ایشان سلاح‌هایی را که [[مردم]] در دوران [[انقلاب]] از مراکز نظامی برده بودند، متعلق به بیت‌ المال اعلام کرد و ضمن حرام‌شمردن تصرف و [[خرید و فروش]] این سلاح‌ها، خواستار تحویل آن به کمیته‌های انقلاب شد. همچنین از کسانی که [[سلاح]] در [[اختیار]] داشتند، خواست که از [[تیراندازی]] بی‌مورد و هدردادن فشنگ که باعث نارضایتی مردم و اتلاف سرمایه‌های عمومی می‌گردد، خودداری کنند<ref>امام‌ خمینی، صحیفه امام، ۶/۱۳۷.</ref>.


امام‌ خمینی بر محاکمه [[غارتگران]] بیت‌ المال در [[نظام]] پهلوی و مصادره اموال آنان و بازگرداندن اموال چپاول‌ شده مردم،<ref>امام‌ خمینی، صحیفه امام، ۵/۴۷۸، ۵۰۴؛ ۶/۲۵، ۲۶۷، ۲۷۲–۲۷۳ و ۱۰/۳۳۶.</ref> به‌ویژه آنچه محمدرضا پهلوی از مردم [[غارت]] کرده بود<ref>امام‌ خمینی، صحیفه امام، ۵/۴۵۶ و ۴۶۷.</ref> تأکید می‌کرد و خواستار تحویل فوری اموال مصادره‌شده به بیت‌ المال شد<ref>امام‌ خمینی، صحیفه امام، ۶/۲۶۷.</ref> البته ایشان در این زمینه، ضمن تأکید بر رعایت قوانین و مقررات، دربارهٔ تعرض به اموال [[مشروع]] نیروهای رژیم پهلوی هشدار می‌داد.<ref>امام‌ خمینی، صحیفه امام، ۷/۲۷۳ و ۱۰/۴۷۸، ۴۸۰.</ref> با توجه به اهمیت بسیار [[زیاد]] بیت‌ المال در نظر امام‌ خمینی، ایشان با وجود اعلام [[عفو عمومی]] در سال ۱۳۵۸، [[سوء]] استفاده‌ کنندگان از بیت‌ المال به همراه [[قاتلان]] و شکنجه‌گران را مشمول [[عفو]] و [[بخشش]] قرار نداد<ref>امام‌ خمینی، صحیفه امام، ۱۲/۱۹۴.</ref> .
امام‌ خمینی بر محاکمه [[غارتگران]] بیت‌ المال در [[نظام]] پهلوی و مصادره اموال آنان و بازگرداندن اموال چپاول‌ شده مردم،<ref>امام‌ خمینی، صحیفه امام، ۵/۴۷۸، ۵۰۴؛ ۶/۲۵، ۲۶۷، ۲۷۲–۲۷۳ و ۱۰/۳۳۶.</ref> به‌ویژه آنچه محمدرضا پهلوی از مردم [[غارت]] کرده بود<ref>امام‌ خمینی، صحیفه امام، ۵/۴۵۶ و ۴۶۷.</ref> تأکید می‌کرد و خواستار تحویل فوری اموال مصادره‌شده به بیت‌ المال شد<ref>امام‌ خمینی، صحیفه امام، ۶/۲۶۷.</ref> البته ایشان در این زمینه، ضمن تأکید بر رعایت قوانین و مقررات، دربارهٔ تعرض به اموال [[مشروع]] نیروهای رژیم پهلوی هشدار می‌داد.<ref>امام‌ خمینی، صحیفه امام، ۷/۲۷۳ و ۱۰/۴۷۸، ۴۸۰.</ref> با توجه به اهمیت بسیار [[زیاد]] بیت‌ المال در نظر امام‌ خمینی، ایشان با وجود اعلام [[عفو عمومی]] در سال ۱۳۵۸، [[سوء]] استفاده‌ کنندگان از بیت‌ المال به همراه [[قاتلان]] و شکنجه‌گران را مشمول [[عفو]] و [[بخشش]] قرار نداد<ref>امام‌ خمینی، صحیفه امام، ۱۲/۱۹۴.</ref> .
۱۱۷٬۲۲۵

ویرایش