مذاهب اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر

مذاهب اسلامی (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۴ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۵۲

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ، ‏۱۴ دسامبر ۲۰۲۳

۷۳٬۳۴۳

ویرایش

@@ خط ۱۱: / خط ۱۱: @@
 باطنیه (اسماعیلیه) که بعد از [[امام صادق]]{{ع}} به [[امامت اسماعیل]] فرزند آن حضرت [[عقیده]] دارند، آنقدر در اندیشه‌های [[اسلامی]] بر اساس [[باطنی‌گری]] دخل و [[تصرف]] کرده‌اند که می‌توان گفت [[اسلام]] را [[قلب]] کرده‌اند. به همین دلیل [[مسلمانان]] [[جهان]] حاضر نیستند آنها را جزء [[فرق اسلامی]] به شمار آورند.
-[[اسماعیلیه]] از [[مکتب]] و [[نظام فکری]] خاصی برخوردار است و در مواردی شخصیت‌های با اهمیتی در میان آنها ظهور کرده است که از جمله آنها [[ناصر خسرو]] (۴۸۱ق)، [[ابوحاتم رازی]] (۳۳۲ق)، ابویعقوب [[سجستانی]] (نیمه دوم [[قرن]] ۴) و حمیدالدین [[کرمانی]] را می‌توان ذکر کرد<ref>مطهری، مرتضی، مجموعه آثار، ج۳، ص۶۵ و ۶۶.</ref>.
+[[اسماعیلیه]] از [[مکتب]] و [[نظام فکری]] خاصی برخوردار است و در مواردی شخصیت‌های با اهمیتی در میان آنها ظهور کرده است که از جمله آنها [[ناصر خسرو]] (۴۸۱ق)، [[ابوحاتم رازی]] (۳۳۲ق)، [[ابویعقوب سجستانی]] (نیمه دوم [[قرن]] ۴) و [[حمیدالدین کرمانی]] را می‌توان ذکر کرد<ref>مطهری، مرتضی، مجموعه آثار، ج۳، ص۶۵ و ۶۶.</ref>.
 ممکن است خواننده ارجمند با [[تأسف]] و [[اندوه]] بپرسد چرا مسلمانان در مسائل [[کلامی]] و [[فقهی]] این اندازه فرقه‌فرقه شدند و [[وحدت]] کلامی و فقهی خود را از دست دادند؟ [[اختلاف]] در مسائل کلامی سبب می‌شود که [[مسلمین]] در [[بینش]] اسلامی وحدت نداشته باشند، چنان‌که اختلاف در مسائل فقهی موجب می‌شود که عمل مسلمین نیز یکنواختی خود را از دست بدهد.