سخت‌کوشی: تفاوت میان نسخه‌ها

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر

سخت‌کوشی (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۴ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۰۶

۳٬۲۸۷ بایت اضافه‌شده ، ‏۱۴ دسامبر ۲۰۲۳

۷۵٬۸۷۱

ویرایش

@@ خط ۱۳: / خط ۱۳: @@
 [[استقامت]] و پایمردی برای [[موفقیت]] در [[آزمون‌های الهی]]، [[نیازمند]] سخت‌کوشی و تلاشی فراوان است. [[امام چهارم]] {{ع}} می‌گوید: «بارخدایا!... و از فضل خویش به من بچشان طعم [[فراغت]] را در گزاردن آنچه تو [[دوست]] می‌داری و طعم [[مجاهدت]] را در آنچه موجب [[تقرب]] به درگاه توست و مرا تحفه‌ای گرامند [[عطا]] کن»<ref>نیایش چهل‌و‌هفتم.</ref>.
 [[سیره علمی]] و عملی [[پیشوایان دین]]، سرشار از کوشش و تلاش فوق‌العاده و [[بیزاری]] از [[تنبلی]]، [[سستی]]، [[ضعف]] و [[فتور]] است.<ref>الصحیفة السجادیة، امام زین‌العابدین {{ع}}، ۱۴۱۸، قم، نشر الهادی؛ صحیفه سجادیه، ترجمه عبدالمحمد آیتی، انتشارات سروش، تهران، ۱۳۸۵؛ قرآن حکیم، ترجمه ناصر مکارم شیرازی، ۱۳۷۳، قم، دارالقرآن الکریم، الکافی، محمد بن یعقوب کلینی، ۱۳۶۲، تهران، اسلامیه.</ref>.<ref>[[علی اکبر شایسته‌نژاد|شایسته‌نژاد، علی اکبر]]، [[دانشنامه صحیفه سجادیه (کتاب)|مقاله «اجتهاد»، دانشنامه صحیفه سجادیه]]، ص ۳۷۷.</ref>
+==اجتهاد==
+اجتهاد از ماده جُهد به معنای منتهای [[کوشش]] است. از آن جهت به [[فقیه]] گفته می‌شود که باید منتهای کوشش و جهد خود را در استخراج و [[مجتهد]] [[استنباط احکام]] به کار ببرد<ref>مطهری، مرتضی، مجموعه آثار، ج۲۰، ص۲۸.</ref>.
+اجتهاد با [[جهاد]] به یک معنا است. جهاد یعنی استفراغ وسع و به کار بردن منتهای [[همت]] و نیرو در برابر [[دشمن]]. چنان‌که اجتهاد به کار بردن منتهای کوشش در [[فهم]] [[احکام]] از [[کتاب و سنت]] است؛ به تعبیر دیگر به کار بردن [[تدبر]] و [[تعقل]] در فهم [[ادله]] شرعیه<ref>مطهری، مرتضی، مجموعه آثار، ج۲۰، ص۱۳۰.</ref> به‌طور سربسته به معنای صاحب‌نظر شدن در امر دین است<ref>مطهری، مرتضی، مجموعه آثار، ج۲۰، ص۱۶۳.</ref>.
+اجتهاد [[قوه]] محرکه [[اسلام]] است. یعنی مانند اتومبیلی که حرکت می‌کند تا نیرویی نباشد که آن را به حرکت درآورد ممکن نیست حرکت کند.
+به گفته ابن‌سینا، از یک طرف، در [[زندگی]] بشر حوایج بی‌نهایتی پیش‌آمد می‌‌کند. از طرف دیگر، حقایقی هستند که همیشه و در هر زمانی جزء اصول زندگی بشر بوده و برای همیشه ثابت و تغییرناپذیرند. از طرف سوم، [[فروع]] و جزئیات [[زندگی]] [[بشر]] بی‌نهایت و پایان‌ناپذیر است. به همین جهت [[اجتهاد]] [[ضرورت]] دارد یعنی در هر عصر و زمانی باید افراد متخصص و کارشناس [[واقعی]] باشند که [[اصول اسلامی]] را با مسائل متغیری که در طول [[زمان]] پیش می‌آید تطبیق کنند و [[درک]] نمایند که این مسئله نو و جدید در کدام‌یک از آن اصول جای دارد<ref>مطهری، مرتضی، مجموعه آثار، ج۲۱، صص ۱۵۸-۱۶۰.</ref>.
+اجتهاد یعنی [[کشف]] و تطبیق اصول کلی و ثابت بر موارد جزئی و متغیر<ref>مطهری، مرتضی، مجموعه آثار، ج۲، ص۲۴۱.</ref> که البته درک و [[فهم]] آن در توان افراد [[خبره]] و کارشناس و متخصص در [[علوم اسلامی]] که در اصطلاح به آنها «[[فقیه]]» گفته می‌شود است<ref>مطهری، مرتضی، مجموعه آثار، ج۲۰، صص۲۶ و ۱۶۷؛ به منظور اطلاع از برخی علوم و دانش‌های لازم برای فقیه، ر.ک: مجموعه آثار، ج۲۰، ص۲۷.</ref>.<ref>[[محمد صفر جبرئیلی|جبرئیلی، محمد صفر]]، [[اسلام‌شناسی (کتاب)|اسلام‌شناسی]] ص ۹۰.</ref>
 == منابع ==
 {{منابع}}
 # [[پرونده:1100609.jpg|22px]] [[علی اکبر شایسته‌نژاد|شایسته‌نژاد، علی اکبر]]، [[دانشنامه صحیفه سجادیه (کتاب)|'''مقاله «اجتهاد»، دانشنامه صحیفه سجادیه''']]
+# [[پرونده:1100621.jpg|22px]] [[محمد صفر جبرئیلی|جبرئیلی، محمد صفر]]، [[اسلام‌شناسی (کتاب)|'''اسلام‌شناسی''']]
 {{پایان منابع}}