اثبات ولایت فقیه: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - '“' به '«'
جز (جایگزینی متن - ':«' به ': «') |
جز (جایگزینی متن - '“' به '«') |
||
| خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
=== [[اجماع]] بر [[ولایت فقیه]] در [[اسلام]] === | === [[اجماع]] بر [[ولایت فقیه]] در [[اسلام]] === | ||
برخی در بیان ادله ولایت فقیه، آن را از امور [[قطعی]] و مسلم دانستهاند؛ از جمله: | برخی در بیان ادله ولایت فقیه، آن را از امور [[قطعی]] و مسلم دانستهاند؛ از جمله: | ||
# [[امام خمینی]] در کتاب | # [[امام خمینی]] در کتاب «البیع” میفرماید: "ولایت [[فقیه]]، با ملاحظه جوانب آن از اموری نیست که نیاز به [[دلیل]] و [[برهان]] داشته باشد"<ref>امام خمینی، شئون و اختیارات ولی فقیه (ترجمه مبحث ولایت فقیه از کتاب البیع)، ص۳۷.</ref>؛ همچنین ایشان در آغاز [[کتاب]] [[ولایت فقیه]] مینویسند: "ولایت فقیه از موضوعاتی است که تصور آنها، موجب [[تصدیق]] میشود و چندان به برهان احتیاج ندارد؛ به این معنی که هر کس [[عقاید]] و [[احکام اسلام]] را، حتی اجمالاً دریافته باشد؛ چون به ولایت فقیه برسد و آن را به تصور آورد، بیدرنگ تصدیق خواهد کرد و آن را ضروری و بدیهی خواهد شناخت"<ref>[[سید روح الله موسوی خمینی (پدیدآورنده)|امام خمینی]]، [[ولایت فقیه - امام خمینی (کتاب)|ولایت فقیه]]، ص۳.</ref>. | ||
# صاحب جواهر میفرماید: شاید ولایت فقیه نزد فقهای امامیه از مسلمات و [[ضروریات دینی]] باشد<ref>جواهر الکلام، ج۱۶، ص۱۷۸.</ref>. | # صاحب جواهر میفرماید: شاید ولایت فقیه نزد فقهای امامیه از مسلمات و [[ضروریات دینی]] باشد<ref>جواهر الکلام، ج۱۶، ص۱۷۸.</ref>. | ||
# مرحوم نائینی فرموده است: "ثبوت [[نیابت]] [[فقها]] و [[نواب عام]] عصر غیبت، در اقامه [[وظایف]] مذکور: [[حفظ نظام]]، [[حفظ]] [[بیضه]] [[اسلام]] و [[نظم]] ممالک اسلامی از قطعیات است"<ref>نائینی، میرزا محمد حسین، تنبیه الامة و تنزیه الملة: با مقدمه و توضیحات به قلم سید محمود طالقانی، ص۴۶. </ref>. | # مرحوم نائینی فرموده است: "ثبوت [[نیابت]] [[فقها]] و [[نواب عام]] عصر غیبت، در اقامه [[وظایف]] مذکور: [[حفظ نظام]]، [[حفظ]] [[بیضه]] [[اسلام]] و [[نظم]] ممالک اسلامی از قطعیات است"<ref>نائینی، میرزا محمد حسین، تنبیه الامة و تنزیه الملة: با مقدمه و توضیحات به قلم سید محمود طالقانی، ص۴۶. </ref>. | ||
# بزرگان [[شیعه]] نیز بر ولایت فقیه ادعای [[اجماع]] نمودهاند؛ چنانچه: [[محقق کرکی]] مدعی [[اتفاق نظر]] [[اصحاب]] بر ولایت فقیه شده است<ref>کرکی، محقق، رسائل المحقق الکرکی، رسالة فی صلوة الجمعة، ج۱، ص۱۴۲.</ref>. ملا احمد نراقی، [[اجماع]] [[فقها]] را سبب قرار گرفتن [[ولایت فقیه]] در زمره مسلمات دانسته است<ref>عوائد الایام، ص۵۳۶.</ref>. | # بزرگان [[شیعه]] نیز بر ولایت فقیه ادعای [[اجماع]] نمودهاند؛ چنانچه: [[محقق کرکی]] مدعی [[اتفاق نظر]] [[اصحاب]] بر ولایت فقیه شده است<ref>کرکی، محقق، رسائل المحقق الکرکی، رسالة فی صلوة الجمعة، ج۱، ص۱۴۲.</ref>. ملا احمد نراقی، [[اجماع]] [[فقها]] را سبب قرار گرفتن [[ولایت فقیه]] در زمره مسلمات دانسته است<ref>عوائد الایام، ص۵۳۶.</ref>. | ||
# صاحب | # صاحب «مفتاح الکرامه” (جواد بن محمد حسینی عاملی) [[معتقد]] است در این امر، علمای شیعه [[اتفاق نظر]] دارند و اتفاق آنان [[حجت]] است<ref>حسینی عاملی، جواد بن محمد، مفتاح الکرامه (کتاب القضاء)، ج۱۰، ص۲۱.</ref>. حاج آقا [[رضا]] [[همدانی]] [[نقل]] میکند برخی از فقهای شیعه، [[دلیل]] اصلی [[نیابت عامه]] [[فقیه]] را اجماع میدانند<ref>کتاب الخمس، ص۱۶۰.</ref>.<ref>[[علی اصغر نصرتی|نصرتی، علی اصغر]]، [[نظام سیاسی اسلام (کتاب)|نظام سیاسی اسلام]]، ص ۲۳۱.</ref> | ||
=== تجربه [[تاریخی]] === | === تجربه [[تاریخی]] === | ||