اقتصاد در معارف و سیره نبوی: تفاوت میان نسخه‌ها
←مقدمه
بدون خلاصۀ ویرایش |
(←مقدمه) |
||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
اتخاذ سیستم‌های مالیاتی برای تنظیم مناسبات [[مالی]] جدید از ضرورت‌هایی بود که پیامبر اسلام با تکیه بر [[اوامر الهی]] به آن مبادرت ورزید. [[گرفتن زکات]] و [[خمس]] که مهم‌ترین منبع درآمد دولت به شمار می‌آمد، مبنای شکل‌گیری [[بیت‌المال]] و [[خزانه]] مالی دولت گردید. نحوه دریافت و [[مصرف]] این منابع مالی که به طور دقیق و قاعده‌مند در دستورهای [[وحی]] به [[پیامبر]] {{صل}} [[ابلاغ]] شد، به خوبی آشکار می‌ساخت که پیامبر قصد بر هم زدن ساختار و ترکیب اقتصادی [[جامعه]] [[مدینه]] را دارد. | اتخاذ سیستم‌های مالیاتی برای تنظیم مناسبات [[مالی]] جدید از ضرورت‌هایی بود که پیامبر اسلام با تکیه بر [[اوامر الهی]] به آن مبادرت ورزید. [[گرفتن زکات]] و [[خمس]] که مهم‌ترین منبع درآمد دولت به شمار می‌آمد، مبنای شکل‌گیری [[بیت‌المال]] و [[خزانه]] مالی دولت گردید. نحوه دریافت و [[مصرف]] این منابع مالی که به طور دقیق و قاعده‌مند در دستورهای [[وحی]] به [[پیامبر]] {{صل}} [[ابلاغ]] شد، به خوبی آشکار می‌ساخت که پیامبر قصد بر هم زدن ساختار و ترکیب اقتصادی [[جامعه]] [[مدینه]] را دارد. | ||
در کنار الزام [[ثروتمندان]] و توانگران [[مسلمان]] به پرداخت مالیات [[اسلامی]]، [[اهل کتاب]] نیز که در | در کنار الزام [[ثروتمندان]] و توانگران [[مسلمان]] به پرداخت مالیات [[اسلامی]]، [[اهل کتاب]] نیز که در پناه [[دولت اسلامی]] بودند موظف به پرداخت [[جزیه]] یا همان [[مالیات]] سرانه‌ای که به غیر [[مسلمانان]] تعلق می‌گرفت، گردیدند. منبع دیگری که بیت‌المال مسلمانان را تقویت می‌کرد، [[غنایم]] هنگفتی بود که پس از [[پیروزی]] در [[جنگ‌ها]] حاصل می‌شد. | ||
مسئله دیگری که در [[نظام مالی]] دولت اسلامی اهمیت داشت نحوه تقسیم و توزیع بیت‌المال بود. با [[تشریع]] [[زکات]]، پیامبر سازمانی متشکل از سه گروه ایجاد کرد: | مسئله دیگری که در [[نظام مالی]] دولت اسلامی اهمیت داشت نحوه تقسیم و توزیع بیت‌المال بود. با [[تشریع]] [[زکات]]، پیامبر سازمانی متشکل از سه گروه ایجاد کرد: | ||