حسن بن علی بن احمد علوی: تفاوت میان نسخه‌ها
←طبقه راوی
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
==[[طبقه راوی]]== | ==[[طبقه راوی]]== | ||
[[روایتگر]] از | [[روایتگر]] از «العلوی» در سند یادشده، [[ابوالطیب علی بن محمد بن مخلد الجعفی الدهان]] است و [[خطیب بغدادی]] از ورودش به [[بغداد]] در سال ۳۱۰ گزارش داده<ref>تاریخ بغداد، ج۱۲، ص۶۶، ش۶۴۶۱.</ref> و [[استادان]] [[حدیثی]] او مانند [[حسین بن حکم حبری]]<ref>شواهد التنزیل، ج۱، ص۱۱۵، ح۱۲۶.</ref>، [[محمد بن سالم بن عبدالرحمن أزدی]]<ref>الأمالی، طوسی، ص۳۱۴، ح۶۴۰؛ الموسوعة الرجالیه (طبقات رجال النجاشی)، ج۶، ص۵۸۹.</ref>، [[یحیی بن زکریا بن شیبان]]<ref>شواهد التنزیل، ج۱، ص۱۸۱، ح۱۹۳؛ الموسوعة الرجالیه (طبقات رجال النجاشی)، ج۶، ص۶۴۵.</ref>، و [[أحمد بن میثم]]<ref>الأمالی، طوسی، ص۳۲۱، ح۶۵۰؛ الموسوعة الرجالیه (طبقات رجال الفهرست)، ج۶، ص۲۰۲.</ref> از [[طبقه هفتم راویان]] هستند، از این رو الحسن بن علی بن أحمد العلوی نیز که استاد حدیثی ابن مخلد [[جعفی]] است، از همین طبقه (هفتم) شمرده می‌شود.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۷ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۷، ص 339-340.</ref> | ||
.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۷ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۷، ص | ==یادآوری== | ||
گزارش العلوی از داوود رقی که از [[اصحاب امام صادق]]{{ع}} شمرده شده و تا پایان [[قرن دوم هجری]] زنده بوده، به گونه ارسال انجام گرفته؛ زیرا العلوی از طبقه هفتم است و [[صحت]] روایتش از [[داوود رقی]] که از طبقه پنجم شمرده شده، دستکم به یک واسطه نیاز دارد که وی آن را از سند انداخته و مستقیم از داوود رقی گزارش کرده است؛ قرینه‌اش عبارت بلغنی است که به معنای به من رسید و این در اصطلاح یعنی نقل و حکایت نه گزارش مستقیم.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۷ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۷، ص 340.</ref> | |||
==[[مذهب]] [[راوی]]== | |||
از محتوای [[روایت]] [[تفسیر کنز الدقائق]] برداشت می‌شود که راوی، [[گرایش شیعی]] داشته و [[معتقد]] به [[شأن]] و [[منزلت]] [[اهل البیت]]{{عم}} بوده است.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۷ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۷، ص 340.</ref> | |||
==جایگاه راوی== | |||
[[داوری]] درست درباره راوی، با استناد به [[یکتا]] روایت او، دشوار است؛ ولی از آنجا که محتوای گزارش، دربردارنده نکته‌های بلند [[تفسیری]]، [[کلامی]]، و [[معرفتی]] است، می‌‌توان به جایگاه برجسته و ویژه راوی پی برد.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۷ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۷، ص 341.</ref> | |||
== منابع == | == منابع == | ||