حسن بن علی بن زکریا بزوفری عدوی: تفاوت میان نسخه‌ها
←یادآوری
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
==یادآوری== | ==یادآوری== | ||
بررسی کتب [[تراجم]] و شرح حال [[راویان]]، نشان می‌دهد | بررسی کتب [[تراجم]] و شرح حال [[راویان]]، نشان می‌دهد لقبیابی [[راوی]] به ذئب از [[قرن هشتم]] که برابر با دوران زندگانی عالم [[سنّی]] [[ذهبی]] است، رواج یافت و پیش از آن، وی با این [[لقب]] معرفی نشده است. روشن است که این کلمه، پیوندی با تضعیفات رجالی ندارد و با [[هدف]] [[تحقیر]] و [[خوار]] کردن و تخریب جایگاه راوی در میان [[محدثان]] انجام شده است.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۷ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۷، ص 353.</ref> | ||
نشانه‌هایی بر [[اتحاد]] [[ابوسعید]] [[بصری]] با راوی مورد بحث | |||
==نشانه‌هایی بر [[اتحاد]] [[ابوسعید]] [[بصری]] با راوی مورد بحث== | |||
ابن غضائری پیش از یادکرد عنوان مورد گفتوگو، به کسی با نام [[الحسین بن علی بن زکریا]] بن [[صالح]] بن [[زفر]]، العدوی، [[أبو سعید]] [[البصری]] اشاره کرده است. قرائنی نشان می‌دهند راوی یاد شده نیز أبو سعید البصری است: | ابن غضائری پیش از یادکرد عنوان مورد گفتوگو، به کسی با نام [[الحسین بن علی بن زکریا]] بن [[صالح]] بن [[زفر]]، العدوی، [[أبو سعید]] [[البصری]] اشاره کرده است. قرائنی نشان می‌دهند راوی یاد شده نیز أبو سعید البصری است: | ||
۱. در منابع [[اهل تسنن]]، [[الحسن بن علی]] بن [[زکریا]] با عناوین العدوی یا الحسن بن علی العدوی یا [[أبو سعید]] العدوی از [[محمد بن صدقة]] [[عنبری]] و محمد بن [[تمیم]] نهشلی [[روایت]] کرده<ref>الکامل، ابن عدی، ج۲، ص۳۴۲؛ الموضوعات، ج۳، ص۶۷؛ طبقات الشافعیة الکبری، ج۱، ص۱۲۰؛ لسان المیزان، ج۲، ص۲۳۰.</ref>؛ نیز أحمد بن إبراهیم شاذان که گزارشگر کتاب عنبری و نهشلی از سوی [[حسن بن علی]] بن زکریاست، در [[دلائل الإمامة]] و [[تاریخ]] [[بغداد]] از [[راوی]] مورد گفتوگو با عنوان [[أبوسعید]] الحسن بن علی بن [[زکریا بن یحیی]] بن عاصم بن [[زفر]] [[البصری]] روایت کرده است<ref>دلائل الإمامه، ص۶۷، ح۴؛ تاریخ بغداد، ج۷، ص۳۹۲، ش۳۹۱۰.</ref>. | ۱. در منابع [[اهل تسنن]]، [[الحسن بن علی]] بن [[زکریا]] با عناوین العدوی یا الحسن بن علی العدوی یا [[أبو سعید]] العدوی از [[محمد بن صدقة]] [[عنبری]] و محمد بن [[تمیم]] نهشلی [[روایت]] کرده<ref>الکامل، ابن عدی، ج۲، ص۳۴۲؛ الموضوعات، ج۳، ص۶۷؛ طبقات الشافعیة الکبری، ج۱، ص۱۲۰؛ لسان المیزان، ج۲، ص۲۳۰.</ref>؛ نیز أحمد بن إبراهیم شاذان که گزارشگر کتاب عنبری و نهشلی از سوی [[حسن بن علی]] بن زکریاست، در [[دلائل الإمامة]] و [[تاریخ]] [[بغداد]] از [[راوی]] مورد گفتوگو با عنوان [[أبوسعید]] الحسن بن علی بن [[زکریا بن یحیی]] بن عاصم بن [[زفر]] [[البصری]] روایت کرده است<ref>دلائل الإمامه، ص۶۷، ح۴؛ تاریخ بغداد، ج۷، ص۳۹۲، ش۳۹۱۰.</ref>. | ||