حسن بن علی بن مروان: تفاوت میان نسخه‌ها

[[تاریخ]] تولد و درگذشت [[راوی]] ناپیداست و [[روایات]] راوی نیز محدود به چند [[حدیث]] پیشین است، از این رو، تنها شاگردش [[جعفر بن محمد بن مالک الفزاری]] و استادانش [[طاهر بن مدرار]]، [[سعد بن عمر]] ([[سعید بن عمرو]])، و [[سعید بن عثمان]]<ref>دور از ذهن نیست که سعید بن عثمان و سعید بن عمر (عمرو) یک نفر باشد؛ آنگاه یکی از دو عنوان مصحف دیگری است.</ref> هستند و از آنجاکه [[فزاری]] در [[طبقه هفتم راویان]] [[حدیث]] قرار دارد<ref>الموسوعة الرجالیه (طبقات رجال الکافی)، ج۴، ص۸۹.</ref> و ظاهر (طاهر) بن مدار که شاگرد حدیثی [[سیف بن عمیره]]<ref>تاریخ بغداد، ج۱، ص۲۱۵.</ref> (از [[طبقه پنجم راویان]])<ref>الموسوعة الرجالیه (طبقات رجال الکافی)، ج۴، ص۱۷۸.</ref> و [[حسن بن عجلان]] -[[وفات]] یافته در سال ۱۶۱ یا ۱۶۷<ref>تهذیب الکمال، ج۶، ص۷۷، ش۱۲۱۱.</ref> و [[عثمان بن عبدالرحمن بن عمر]] -درگذشته [[زمان]] [[هارون الرشید]]<ref>تهذیب الکمال، ج۱۹، ص۴۲۷، ش۳۸۳۷.</ref> (۱۷۰ - ۱۹۳)- است، می‌‌توان دریافت که ظاهر (طاهر) بن مدرار از طبقه ششم و شاگردش [[حسن بن علی بن مروان]] در شمار [[راویان طبقه ششم]] یا هفتم قرار دارد.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۷ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۷، ص 466-467.</ref>