اسماعیل بن موسی بن جعفر در تاریخ اسلامی (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۳ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۰۱
، ۳ ژانویهٔ ۲۰۲۴جایگزینی متن - ' لیکن ' به ' لکن '
جز (جایگزینی متن - '22px عزیزی، رستگار، بیات، '''راویان مشترک ج۲'''' به '22px عزیزی، رستگار، بیات، '''راویان مشترک ج۲'''') |
جز (جایگزینی متن - ' لیکن ' به ' لکن ') |
||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
برخی اسماعیل را از بزرگان [[علما]] و [[راویان]] برشمردهاند و کثرت تصانیف و تنوع موضوعات و ترتیب و [[نظم]] آنها را نشانه فضل و کمال وی دانستهاند <ref> اعیان الشیعه ۴۳۶/ ۳.</ref>. | برخی اسماعیل را از بزرگان [[علما]] و [[راویان]] برشمردهاند و کثرت تصانیف و تنوع موضوعات و ترتیب و [[نظم]] آنها را نشانه فضل و کمال وی دانستهاند <ref> اعیان الشیعه ۴۳۶/ ۳.</ref>. | ||
طبق نقل [[کشی]]، پس از درگذشت [[صفوان بن یحیی]]، [[امام محمد بن علی جواد]] [[حنوط]] و [[کفن]] او را فرستاد و [[اسماعیل بن موسی]] را [[مأمور]] [[اقامه نماز]] بر جنازه وی کرد. هر چند این توجه، سبب [[ارجمندی]] اسماعیل است، | طبق نقل [[کشی]]، پس از درگذشت [[صفوان بن یحیی]]، [[امام محمد بن علی جواد]] [[حنوط]] و [[کفن]] او را فرستاد و [[اسماعیل بن موسی]] را [[مأمور]] [[اقامه نماز]] بر جنازه وی کرد. هر چند این توجه، سبب [[ارجمندی]] اسماعیل است، لکن تردید در انطباق اسماعیل مذکور بر فرد مورد نظر ما، اثبات امتیاز فوق را [[متزلزل]] میکند. | ||
[[شیخ مفید]] برای تمام فرزندان امام موسی کاظم{{ع}} نوعی [[فضیلت]] قائل است، امّا این [[ستایش]] با توجه به [[نکوهش]] و [[سرزنش]] [[عباس بن موسی]]{{ع}} از ناحیه [[اهل بیت]]{{ع}} جز بر فضیلت [[نفسانی]] و ذاتی آنان دلالت نمیکند. | [[شیخ مفید]] برای تمام فرزندان امام موسی کاظم{{ع}} نوعی [[فضیلت]] قائل است، امّا این [[ستایش]] با توجه به [[نکوهش]] و [[سرزنش]] [[عباس بن موسی]]{{ع}} از ناحیه [[اهل بیت]]{{ع}} جز بر فضیلت [[نفسانی]] و ذاتی آنان دلالت نمیکند. | ||
