شهادت در راه خدا در قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

در نگاه منافقان، شهادت نه تنها [[فضیلت]] و [[ارزش]] نیست، همانند دیگر مرگ‌هاست، از این رو آنان به [[دوستان]] خود که در [[نبرد]] [[اُحُد]] شرکت نکرده بودند، در باره کسانی که در [[احد]] به شهادت رسیده بودند، چنین می‌گفتند: «اگر آنان از ما [[پیروی]] می‌کردند و در [[خانه]] می‌نشستند، کشته نمی‌شدند».<ref>جامع البیان، ج۴، ص۱۱۲؛ مجمع البیان، ج۲، ص۸۷۹؛ التفسیر الکبیر، ج۹، ص۴۲۴.</ref> [[خداوند]] در این باره به [[پیامبر]] [[فرمان]] می‌دهد به آنان بگوید اگر راست می‌گویند [[مرگ]] را از خود باز دارند. [[قرآن]] به رغم آنان در [[آیه]] بعد به پیامبر یا [[مؤمنان]] و هر کس که قرآن را می‌شنود، گفته است مبادا کسانی را که در [[راه خدا]] کشته شده‌اند مرده بپندارند،<ref>الکشاف، ج۱، ص۴۳۹؛ التفسیر الکبیر، ج۹، ص۴۲۵؛ نک: المحرر الوجیز، ج۱، ص۵۴۰.</ref> بلکه آنان زندگانی هستند که نزد [[خدا]] روزی می‌خورند: «الَّذینَ قالُوا لاِءِخْوانِهِمْ وَ قَعَدُوا لَوْ أَطاعُونا ما قُتِلُوا قُلْ فَادْرَو ٔ ا عَنْ أَنْفُسِکُمُ الْمَوْتَ إِنْ کُنْتُمْ صادِقین * وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذینَ قُتِلُوا فی سَبیلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْیاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ یُرْزَقُونَ». ([[آل‌عمران]] / ۳، ۱۶۸ - ۱۶۹) خداوند در [[آیات]] ۱۵۶ - ۱۵۸ [[سوره آل‌عمران]] / ۳ نیز مؤمنان را [[پرهیز]] داده از اینکه مانند منافقان درباره برادرانشان - که در حال [[سفر]] یا [[پیکار]] مرده یا کشته شدند - بگویند «اگر نزد ما بودند کشته نمی‌شدند یا نمی‌مردند» و [[ثواب]] کشته شدن و نیز مردن به [[مرگ طبیعی]] در راه خدا را [[غفران]] و [[رحمت الهی]] دانسته که بهتر از هر چیزی است که [[کافران]] در پی آن‌اند و آنان چه بمیرند و چه کشته شوند نزد خدا گرد خواهند آمد: «یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا لاتَکُونُوا کَالَّذینَ کَفَرُوا وَ قالُوا لاِءِخْوانِهِمْ إِذا ضَرَبُوا فِی الْأَرْضِ أَوْ کانُوا غُزًّی لَوْ کانُوا عِنْدَنا ما ماتُوا وَ ما قُتِلُوا... * وَ لَئِنْ قُتِلْتُمْ فی سَبیلِ اللَّهِ أَوْ مُتُّمْ لَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَ رَحْمَةٌ خَیْرٌ مِمَّا یَجْمَعُونَ * وَ لَئِنْ مُتُّمْ أَوْ قُتِلْتُمْ لاَءِلَی اللَّهِ تُحْشَرُونَ». [[مفسران]]، [[مرگ طبیعی]] در این [[آیات]] را در [[مرگ]] در راه [[جهاد]] منحصر نکرده و حتی مردن در بستر را با [[خشنودی خدا]] از مصادیق [[آیه]] و دارای پاداشی همانند [[پاداش]] کشته‌شدگان در میدان [[نبرد]] دانسته‌اند.<ref>کشف الاسرار، ج۲، ص۳۲۳؛ نک: تفسیر بیضاوی، ج۲، ص۴۵؛ منهج الصادقین، ج۲، ص۳۶۴.</ref>