برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی |
|
| خط ۱: |
خط ۱: |
| {{مدخل مرتبط
| | امامت (کتاب) ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد: |
| | موضوع مرتبط = بنی‌عنس
| |
| | عنوان مدخل =
| |
| | مداخل مرتبط =
| |
| | پرسش مرتبط =
| |
| }}
| |
|
| |
|
| ==مقدمه==
| | * [[بنی مالک بن عنس]]؛ |
| بنی‌مالک بن عنس از شاخه‌های [[قبیله مذحج]]<ref>ابن حزم، جمهرة انساب العرب، ص۴۰۵؛ ابن عبد ربه، العقد الفرید، ج۳، ص۳۴۶.</ref> و در شمار قحطانیانی هستند<ref>کحاله، معجم قبائل العرب، ج۳، ص۱۰۳۲.</ref> که [[نسب]] از مالک بن عَنْس بن مالک ([[مذحج]]) بن أدد بن زید بن یشجب بن عریب بن زید بن کهلان می‌‌برند.<ref>ابن کلبی، نسب معد و الیمن الکبیر، ج۱، ص۳۳۷؛ ابن حزم، جمهرة انساب العرب، ص۴۰۵.</ref> این [[طایفه]]، از شاخه‌ها و خاندان‌های متعدد تشکیل یافته که بنی‌صعب بن مالک، شناخته‌ترین و مهمترین آن است.<ref>اشرف الرسولی، طرفة الأصحاب فی معرفة الأنساب، ص۶۵.</ref> از [[رجال]] مشهور این [[قوم]] هم میتوان به نام عَبْهَلة بن کعب بن غوث بن صعب بن مالک بن عنس معروف به «[[اسود عنسی]]» اشاره کرد.<ref>ابن کلبی، نسب معد و الیمن الکبیر، ج۱، ص۳۳۷؛ ابن قتیبه دینوری، المعارف، ص۲۵۶؛ قلقشندی، نهایة الارب فی معرفة انساب العرب، ج۱، ص۴۱۴.</ref> [[ادعای پیامبری]] [[اسود]] عَنْسی را میتوان پس از واقعه [[وفد]]، مهمترین اتفاق در [[یمن]] در [[زمان]] [[حیات]] [[نبوی]]{{صل}} دانست. وی که کاهنی از [[قبیله]] «عنس» بود،<ref>بَلاذری، فتوح البلدان، ص۱۰۹.</ref> در ماههای آخر حیات [[نبی اکرم]]{{صل}} در یمن ادعای پیامبری کرد و در [[ذی حجه]] [[سال دهم هجری]]، دعوی خود را اظهار و مناطق بین [[نجران]] تا [[صنعاء]] (سکونتگاه [[قبیله نخع]]) را [[تصرف]] نمود. به دنبال آن، قبیله عَنْس و عده ای از دیگر [[قبایل یمن]] پیرو او شدند و وی را در [[شورش]] علیه [[نظام الهی]] [[پیامبر]]{{صل}}، [[همراهی]] کردند. اسود، نَجران و سراسر یمن تا سواحل جنوبی [[جزیرة العرب]] را به کمک عنسی‌ها و دیگر [[قبایل عرب]]، [[مطیع]] خود ساخت. وی سپس، [[صنعا]] را مرکز فعالیت خود قرار داد و [[کارگزاران پیامبر]] [[اکرم]]{{صل}} را از [[شهرها]] و نواحی یمن بیرون راند. [[پیامبر اکرم]]{{صل}} برای [[سرکوب]] [[فتنه]] وی، به برخی [[مسلمانان]] متنفذ یمن، اعم از [[ایرانیان]] (اَبناء) و [[اعراب]] [[نامه]] نوشت و سرانجام، پس از گذشت دو تا چهار ماه از آغاز این [[فتنه]]، یک یا چند [[روز]] پیش از [[رحلت پیامبر]]{{صل}}، [[اسود]] کشته شد و خبر کشته شدنش چند روز پس از [[درگذشت پیامبر اکرم]]{{صل}} به [[مدینه]] رسید.<ref>بَلاذری، فتوح البلدان، ص۱۰۹-۱۱۱؛ طبری، تاریخ الطبری، ج۳، ص۱۸۴-۱۸۷، ۲۲۹-۲۴۰؛ ابن اثیر، الکامل، ج۲، ص۳۱۷-۳۱۸، ۳۳۶-۳۴۱، ۳۷۸.</ref>
| | * [[بنی مالک بن عوف]]. |
| | | {{ابهام‌زدایی}} |
| [[صعب بن مالک بن عنس]] را نیز از دیگر چهره‌های معروف این [[قوم]] گفته‌اند.<ref>عوتبی صحاری، الانساب، ج۱، ص۳۸۶.</ref> برخی منابع از [[عمار بن یاسر]] نیز، در شمار [[بنی‌مالک بن عنس]] نام برده‌اند. این نظر، -که [[نسب]] [[عمار]] در آن، با اندکی [[اختلاف]]، به صورت کامل یا ناقص: «عمار بن یاسر بن عمار بن مالک بن کنانة بن قیس بن جعید بن وذیم بن ثعلبة بن عوف بن حارثة بن عامر بن یام بن مالک بن عنس» ذکر شده است،-<ref>حاکم نیشابوری، المستدرک، ج۳، ص۳۸۳؛ ابن قتیبه دینوری، المعارف، ص۲۵۶.نیز ر.ک: ابن عساکر، تاریخ مدینه دمشق، ج۴۳، ص۳۵۵؛ المزی، تهذیب الکمال، ج۲۱، ص۲۱۹.</ref> با وجود [[شهرت]]، از سوی برخی دیگر از کارشناسان فن، نادرست ارزیابی گردیده است.<ref>ابن عساکر، تاریخ مدینه دمشق، ج۴۳، ص۳۵۵؛ المزی، تهذیب الکمال، ج۲۱، ص۲۱۹. در غالب منابع، از عمار و پدرش یاسر در شمار فرزندان یام بن عنس بن مذحج یاد شده است. (ابن کلبی، نسب معد و الیمن الکبیر، ج۱، ص۳۳۷-۳۳۸؛ ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۳، ص۱۸۶؛ خلیفة بن خیاط، طبقات، ص۵۵؛ ابن عساکر، تاریخ مدینه دمشق، ج۴۳، ص۳۴۸ و...)</ref><ref>[[سید علی اکبر حسینی ایمنی|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، مکاتبه اختصاصی با [[دانشنامه مجازی امامت و ولایت]].</ref> | |
| | |
| == منابع ==
| |
| {{منابع}} | |
| # [[پرونده:13681302.jpg|22px]] [[سید علی اکبر حسینی ایمنی|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، مکاتبه اختصاصی با [[دانشنامه مجازی امامت و ولایت]]
| |
| {{پایان منابع}}
| |
| | |
| == پانویس ==
| |
| {{پانویس}}
| |
| | |
| {{قبایل عرب}}
| |
| [[رده:بنی‌عنس]]
| |
| [[رده:مذحج]]
| |
