پیشینه اعتقاد به عصمت در ادیان پیشین چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها
پیشینه اعتقاد به عصمت در ادیان پیشین چیست؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۴ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۰۹
، ۲۴ ژانویه←مسیحیت
(←مسیحیت) |
|||
| خط ۷۰: | خط ۷۰: | ||
[[آیین مسیحیت]]، علاوه بر آنکه [[مسیح]]{{ع}} را هم از نظر [[تعلیم]] و هم [[اخلاق]]، [[معصوم]] و بدون [[نقص]] می‌داند، عصمت افراد دیگری، از جمله نویسندگان کتاب مقدس، را نیز می‌پذیرد<ref>الهیات مسیحی، ص۲۰۵.</ref>. به دلیل شواهد گوناگون و به اعتراف خود [[مسیحیان]]، انجیل‌های موجود همان کتابی نیست که بر [[عیسی]]{{ع}} نازل شده است. بلکه بعد از آنکه کتاب اصلی از بین رفته است و سال‌ها پس از [[حضرت مسیح]] (و به [[عقیده]] [[مسیحیت]] بعد از کشته شدن [[مسیح]]) عده‌ای از [[شاگردان]] او، کتب حاضر را نوشته‌اند. حال [[آیین مسیحیت]] موجود در [[زمان]] ما، برای جلب اعتماد [[پیروان]] خود و اقناع [[فکری]] و وجدانی آنها، نویسندگان این کتب را از نظر [[تعلیم معصوم]] می‌داند یعنی هر چند در [[اعمال]] مربوط به [[زندگی شخصی]] خودشان دچار [[عیب]] و [[نقص]] و اشتباهاتی بوده‌اند، امّا در [[مقام]] [[تعلیم کتاب]] [[مقدّس]]، عیب و نقصی در آنها راه ندارد<ref>[[بهروز مینایی|مینایی، بهروز]]، [[اندیشه کلامی عصمت (کتاب)|اندیشه کلامی عصمت]]، ص۱۷۸.</ref>. | [[آیین مسیحیت]]، علاوه بر آنکه [[مسیح]]{{ع}} را هم از نظر [[تعلیم]] و هم [[اخلاق]]، [[معصوم]] و بدون [[نقص]] می‌داند، عصمت افراد دیگری، از جمله نویسندگان کتاب مقدس، را نیز می‌پذیرد<ref>الهیات مسیحی، ص۲۰۵.</ref>. به دلیل شواهد گوناگون و به اعتراف خود [[مسیحیان]]، انجیل‌های موجود همان کتابی نیست که بر [[عیسی]]{{ع}} نازل شده است. بلکه بعد از آنکه کتاب اصلی از بین رفته است و سال‌ها پس از [[حضرت مسیح]] (و به [[عقیده]] [[مسیحیت]] بعد از کشته شدن [[مسیح]]) عده‌ای از [[شاگردان]] او، کتب حاضر را نوشته‌اند. حال [[آیین مسیحیت]] موجود در [[زمان]] ما، برای جلب اعتماد [[پیروان]] خود و اقناع [[فکری]] و وجدانی آنها، نویسندگان این کتب را از نظر [[تعلیم معصوم]] می‌داند یعنی هر چند در [[اعمال]] مربوط به [[زندگی شخصی]] خودشان دچار [[عیب]] و [[نقص]] و اشتباهاتی بوده‌اند، امّا در [[مقام]] [[تعلیم کتاب]] [[مقدّس]]، عیب و نقصی در آنها راه ندارد<ref>[[بهروز مینایی|مینایی، بهروز]]، [[اندیشه کلامی عصمت (کتاب)|اندیشه کلامی عصمت]]، ص۱۷۸.</ref>. | ||
آیین مسیحیت، افزون بر آنکه [[عیسی مسیح]]{{ع}} را هم از نظر [[تعلیم]] و هم [[اخلاق]]، [[معصوم]] و بدون نقص می‌داند، [[عصمت]] افراد دیگری، ازجمله نویسندگان [[کتاب مقدس]] را نیز می‌پذیرد<ref>هنری تیسن، الهیات مسیحی، ص۲۰۵</ref>.<ref>[[ابراهیم صفرزاده|صفرزاده، ابراهیم]]، [[عصمت امامان از دیدگاه عقل و وحی (کتاب)|عصمت امامان از دیدگاه عقل و وحی]] ص ۲۶۸.</ref> | آیین مسیحیت، افزون بر آنکه [[عیسی مسیح]]{{ع}} را هم از نظر [[تعلیم]] و هم [[اخلاق]]، [[معصوم]] و بدون نقص می‌داند، [[عصمت]] افراد دیگری، ازجمله نویسندگان [[کتاب مقدس]] را نیز می‌پذیرد<ref>هنری تیسن، الهیات مسیحی، ص۲۰۵</ref>.<ref>[[ابراهیم صفرزاده|صفرزاده، ابراهیم]]، [[عصمت امامان از دیدگاه عقل و وحی (کتاب)|عصمت امامان از دیدگاه عقل و وحی]] ص ۲۶۸.</ref>.<ref>[[مصطفی سلیمانیان|سلیمانیان، مصطفی]]، [[مقامات امامان (کتاب)|مقامات امامان]]، ص ۲۰۲-۲۰۷.</ref> | ||
در [[انجیل]] به جز عصمت [[عیسی]]{{ع}} و [[کاتبان انجیل]]، عصمت را برای دیگران نیز [[اثبات]] کرده است<ref>رونالد سون، عقیدة الشیعه، به نقل از: انجیل لوتا، آیه ۸ از اصحاح ۱۵، عبارتی را در مورد ادعای فریسیان درباره نود نفر که نیازمند توبه نیستند، نقل می‌نماید: {{عربی|اكثر من تسعة و تسعين بارّاً لا يحتاجون إلى توبة}}. این موضوع از اعتقاد فریسیان به وجود تعداد زیادی از افراد معصوم حکایت می‌کند. محمدجواد بلاغی، الهدی الی دین المصطفی، ج۱، ص۴۸. ایشان به سه مورد از انجیل استناد نموده است: متی۱۲: ۱ - ۵، مرقیس ۲: ۲۳ - ۲۶، لوقا ۶: ۱ - ۴.</ref>؛ همان طور که برای سایر [[انبیا]] اثبات کرده است<ref>[[جعفر انواری|انواری، جعفر]]، [[نور عصمت بر سیمای نبوت (کتاب)|نور عصمت بر سیمای نبوت]] ص ۵۰.</ref>.<ref>[[احمد حسین شریفی|شریفی، احمد حسین]]، [[حسن یوسفیان|یوسفیان، حسن]]، [[پژوهشی در عصمت معصومان (کتاب)|پژوهشی در عصمت معصومان]] ص ۶۹-۷۹.</ref> | در [[انجیل]] به جز عصمت [[عیسی]]{{ع}} و [[کاتبان انجیل]]، عصمت را برای دیگران نیز [[اثبات]] کرده است<ref>رونالد سون، عقیدة الشیعه، به نقل از: انجیل لوتا، آیه ۸ از اصحاح ۱۵، عبارتی را در مورد ادعای فریسیان درباره نود نفر که نیازمند توبه نیستند، نقل می‌نماید: {{عربی|اكثر من تسعة و تسعين بارّاً لا يحتاجون إلى توبة}}. این موضوع از اعتقاد فریسیان به وجود تعداد زیادی از افراد معصوم حکایت می‌کند. محمدجواد بلاغی، الهدی الی دین المصطفی، ج۱، ص۴۸. ایشان به سه مورد از انجیل استناد نموده است: متی۱۲: ۱ - ۵، مرقیس ۲: ۲۳ - ۲۶، لوقا ۶: ۱ - ۴.</ref>؛ همان طور که برای سایر [[انبیا]] اثبات کرده است<ref>[[جعفر انواری|انواری، جعفر]]، [[نور عصمت بر سیمای نبوت (کتاب)|نور عصمت بر سیمای نبوت]] ص ۵۰.</ref>.<ref>[[احمد حسین شریفی|شریفی، احمد حسین]]، [[حسن یوسفیان|یوسفیان، حسن]]، [[پژوهشی در عصمت معصومان (کتاب)|پژوهشی در عصمت معصومان]] ص ۶۹-۷۹.</ref> | ||