|
|
| خط ۱۶: |
خط ۱۶: |
|
| |
|
| == پاسخ نخست== | | == پاسخ نخست== |
| [[پرونده:1368303.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[پژوهشگران مؤسسه آینده روشن]]]] | | [[پرونده:151828.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[پژوهشگران مؤسسه آینده روشن]]]] |
| ::::::'''[[پژوهشگران مؤسسه آینده روشن]]'''، در کتاب ''«[[مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها (کتاب)|مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها]]»'' در این‌باره گفته‌اند: | | ::::::'''[[پژوهشگران مؤسسه آینده روشن]]'''، در کتاب ''«[[مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها (کتاب)|مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها]]»'' در این‌باره گفته‌اند: |
| ::::::«هر انسانی درباره [[امام زمان]] خود وظایفی دارد<ref>موسوی اصفهانی، مکیال المکارم، ج ۲، هشتاد وظیفه را در این‌باره بیان فرموده‌اند</ref> که یکی از آنها صدقه دادن است. انسان به دو گونه برای [[امام زمان]] {{ع}} صدقه می‌دهد: به نیابت و برای سلامت ایشان. هر دو نوع صحیح است و ثواب و برکات فراوان دارد. خداوند متعال اجر [[رسالت]] [[پیامبر اسلام]] {{صل}} را مودت [[اهل بیت]] {{عم}} بیان می‌فرماید: {{عربی|اندازه=155%|﴿{{متن قرآن|قُل لّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى}}﴾}}<ref>سوره شوری؛ آیه: ۲۳</ref> یکی از جلوه‌های این مودّت، صدقه دادن است. | | ::::::«آری، علاقه مندان به حضرت می‌توانند اعمال عبادی مستحب را به نیابت از ایشان انجام دهند و به ویژه از طرف آن حضرت و یا برای سلامتی وجود مبارک آن حضرت صدقه دهند، و این خود یکی از جلوه‌های زیبای نمایش محبت و ارادت به آن امام عزیز است. [[سید بن طاووس]] می‌نویسد: صدقه دادن از سوی آن جناب را پیش از صدقه دادن از سوی خود و عزیزانت قرار ده و دعا برای آن حضرت را بر دعا کردن برای خودت مقدم بدار و نیز در هر کار خیری که مایه و فای به حق آن حضرت است، آن بزرگوار را مقدم بدار که سبب می‌شود به سوی تو توجه فرماید و به تو احسان کند<ref>کشف المحبة، ص۱۵۲</ref>»<ref>[[مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها (کتاب)|مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها]]، ص ۱۰۷.</ref>. |
| ::::::بنابراین، علمای دین به این عمل سفارش می‌کنند، چنانکه [[سیدبن‌طاووس]] به فرزندش می‌گوید: صدقه دادن برای [[امام زمان]] {{ع}} را پیش از صدقه دادن برای خود و عزیزانت قرار بده... که سبب می‌شود به تو توجه و احسان فرماید.<ref>کشف [[المحجة فیما نزل فی القائم الحجة (کتاب)|المحجة]]، ص ۵۱</ref> آنگاه که علی بن ابی حمزه از [[امام کاظم|امام موسی بن جعفر]] {{ع}} درباره [[حج]] و نماز گزاردن و صدقه دادن برای زندگان و مردگان پرسید، امام {{ع}} فرمودند: برای آنها صدقه بده و نماز بگزار که به دلیل صله و پیوندت به آنها، پاداش دیگری برایت خواهد بود.<ref>وسایل الشیعه، ج ۵، ص ۳۶۸، ح ۹</ref>
| |
| ::::::در روایت دیگری [[امام جعفر صادق]] {{ع}} می‌فرماید: چه چیز شما را از نیکی به والدینتان در حالی که زنده‌اند و پس از فوتشان، باز می‌دارد؟ برای آنان نماز بگزارید، از طرف ایشان صدقه بدهید، [[حج]] به جای آورید و روزه بگیرید. پس آنچه انجام داده‌اید، برای آنان خواهد بود و مثل آن ثواب برای شما خواهد بود و خداوند عزّ و جلّ به دلیل نیکی و صله‌اش، خیر بسیاری برای او خواهد افزود.<ref>اصول [[کافی (کتاب)|کافی]]، ج ۲، ص ۱۵۹، باب الوالدین، ح ۷</ref>
| |
| ::::::از این دو روایت مشخص می‌شود که نیابت برای انسان‌های زنده، صحیح و دارای اجر و ثواب است. فقیه بزرگ [[شیعه]]، صاحب جواهر دراین‌باره می‌گوید: از نصوص شرع فهمیده می‌شود که هدیه کردن ثواب در تمام مستحبات، به زندگان و مردگان جایز است.<ref>جواهر، کتاب الوکاله</ref> [[شیخ صدوق]] ره به سند خود از [[پیامبر]] {{صل}} چنین نقل نموده است: هیچ بنده‌ای [[ایمان]] نمی‌آورد تا اینکه من نزد او از خودش، خاندانم از خاندانش و عترت من از عترتش و ذات من از ذاتش نزد خود او محبوب‌تر باشد.<ref>[[شیخ صدوق]] ، امالی، ص ۲۰۱</ref>»<ref>[[مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها (کتاب)|مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها]]، ص ۱۰۷.</ref>.
| |
|
| |
|
| ==پرسش‌های وابسته== | | ==پرسش‌های وابسته== |
