پرش به محتوا

بحث:عصمت پیامبران از دیدگاه اهل سنت: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۵: خط ۵:


== عصمت پیش از بعثت از دیدگاه ابن تیمیه ==
== عصمت پیش از بعثت از دیدگاه ابن تیمیه ==
به [[باور]] ابن تیمیه عصمت پیش از بعثت [[واجب]] نیست. وی [[معتقد]] است که [[مسلمانان]] بر این مسئله [[اتفاق نظر]] دارند که انبیا، تنها در آنچه از طرف [[خدا]] [[تبلیغ]] می‌کنند معصومند و به این ترتیب مقصود از [[بعثت]] حاصل می‌شود؛ اما [[وجوب]] اینکه نبی، پیش از [[مبعوث]] شدن به نبوت، خطایی نکند و یا گناهی ننماید، چنین چیزی در نبوت لازم نیست<ref>ابن تیمیه، احمد، منهاج السنة النبویه، ج۲، ص۳۹۷-۳۹۶؛ ابن تیمیه، احمد، مجموعه الفتاوی، ج۱۰، ص۳۰۸.</ref>.<ref>حمید ملک‌مکان، علی الله‌بداشتی، علی اکبر علی‌زاده، [[بررسی عصمت انبیا از منظر ابن‌تیمیه نتایج و آثار (مقاله)| بررسی عصمت انبیا از منظر ابن‌تیمیه نتایج و آثار]]. </ref>
به [[باور]] ابن تیمیه عصمت پیش از بعثت [[واجب]] نیست. وی [[معتقد]] است که [[مسلمانان]] بر این مسئله [[اتفاق نظر]] دارند که انبیا، تنها در آنچه از طرف [[خدا]] [[تبلیغ]] می‌کنند معصومند و به این ترتیب مقصود از [[بعثت]] حاصل می‌شود؛ اما [[وجوب]] اینکه نبی، پیش از [[مبعوث]] شدن به نبوت، خطایی نکند و یا گناهی ننماید، چنین چیزی در نبوت لازم نیست<ref>ابن تیمیه، احمد، منهاج السنة النبویه، ج۲، ص۳۹۷-۳۹۶؛ ابن تیمیه، احمد، مجموعه الفتاوی، ج۱۰، ص۳۰۸.</ref>.<ref>[[حمید ملک‌مکان]]، [[علی الله‌بداشتی]]، [[علی اکبر علی‌زاده]]، [[بررسی عصمت انبیا از منظر ابن‌تیمیه نتایج و آثار (مقاله)| بررسی عصمت انبیا از منظر ابن‌تیمیه نتایج و آثار]]. </ref>


== عصمت پس از بعثت از دیدگاه [[ابن تیمیه]] ==
== عصمت پس از بعثت از دیدگاه [[ابن تیمیه]] ==
خط ۷۶: خط ۷۶:


== نتیجه ==
== نتیجه ==
اولاً با وجود [[دلایل عقلی]] و [[نقلی]]، باید از [[ظواهر]] آیاتی که با [[مقام]] [[عصمت انبیا]] سازگار نیستند دست کشید؛ ثانیاً بسیاری از [[آیات]] فوق اگر درست معنا شوند، منافاتی با مقام عصمت انبیا ندارند<ref>مانند آیات ۶۷-۶۵ سوره زمر؛ آیه ۱۲۰ سوره بقره؛ آیات ۵۳ - ۵۲ سوره حج؛ آیات ۳۷ - ۳۵ سوره بقره؛ آیات ۲۴ و ۱۹ سوره اعراف؛ آیات ۱۲۳ - ۱۱۵ سوره طه؛ آیات ۲-۱ سوره فتح و....</ref>؛ ثالثاً آیات زیادی در [[قرآن]] هست که دلالت بر وجود و [[لزوم عصمت]] در [[انبیا]] دارد<ref>مانند آیات ۴۸-۴۵ سوره ص؛ آیات ۹۰-۸۴ سوره انعام؛ آیات ۳۲-۳۱ سوره آل عمران؛ آیه ۸۰ سوره نساء، آیات ۲۸-۲۶ سوره جن و آیه ۳۳ سوره احزاب.</ref>.<ref>حمید ملک‌مکان، علی الله‌بداشتی، علی اکبر علی‌زاده، بررسی عصمت انبیا از منظر ابن‌تیمیه نتایج و آثار (مقاله)| بررسی عصمت انبیا از منظر ابن‌تیمیه نتایج و آثار. </ref>
اولاً با وجود [[دلایل عقلی]] و [[نقلی]]، باید از [[ظواهر]] آیاتی که با [[مقام]] [[عصمت انبیا]] سازگار نیستند دست کشید؛ ثانیاً بسیاری از [[آیات]] فوق اگر درست معنا شوند، منافاتی با مقام عصمت انبیا ندارند<ref>مانند آیات ۶۷-۶۵ سوره زمر؛ آیه ۱۲۰ سوره بقره؛ آیات ۵۳ - ۵۲ سوره حج؛ آیات ۳۷ - ۳۵ سوره بقره؛ آیات ۲۴ و ۱۹ سوره اعراف؛ آیات ۱۲۳ - ۱۱۵ سوره طه؛ آیات ۲-۱ سوره فتح و....</ref>؛ ثالثاً آیات زیادی در [[قرآن]] هست که دلالت بر وجود و [[لزوم عصمت]] در [[انبیا]] دارد<ref>مانند آیات ۴۸-۴۵ سوره ص؛ آیات ۹۰-۸۴ سوره انعام؛ آیات ۳۲-۳۱ سوره آل عمران؛ آیه ۸۰ سوره نساء، آیات ۲۸-۲۶ سوره جن و آیه ۳۳ سوره احزاب.</ref>.<ref>[[حمید ملک‌مکان]]، [[علی الله‌بداشتی]]، [[علی اکبر علی‌زاده]]، [[بررسی عصمت انبیا از منظر ابن‌تیمیه نتایج و آثار (مقاله)| بررسی عصمت انبیا از منظر ابن‌تیمیه نتایج و آثار]]. </ref>


== دیدگاه ابن‎تیمیه درباره [[سنت]] و نقد آن ==
== دیدگاه ابن‎تیمیه درباره [[سنت]] و نقد آن ==
۱۱۳٬۰۱۲

ویرایش