ابان بن مصعب واسطی: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش برچسب: پیوندهای ابهامزدایی |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | |||
| موضوع مرتبط = | |||
| عنوان مدخل = | |||
| مداخل مرتبط = | |||
| پرسش مرتبط = | |||
}} | |||
==آشنایی اجمالی== | ==آشنایی اجمالی== | ||
ابان بن مصعب<ref>الکافی: ۱ / ۴۰۹ ح ۵</ref> واسطی <ref>رجال طوسی: ۱۵۴ شماره ۲۵۰</ref>. گویا از طبقه پنجم است <ref>الموسوعة الرجالیّة: ۴ / ۲۵</ref>. و شیخ [[موسی عباسی زنجانی]] در کتاب [[الجامع فی الرجال (کتاب)|الجامع فی الرجال]] به [[ترجمه]] زندگی نامهاش پرداخته است | ابان بن مصعب<ref>الکافی: ۱ / ۴۰۹ ح ۵.</ref> واسطی <ref>رجال طوسی: ۱۵۴ شماره ۲۵۰.</ref>. گویا از طبقه پنجم است <ref>الموسوعة الرجالیّة: ۴ / ۲۵.</ref>. و شیخ [[موسی عباسی زنجانی]] در کتاب [[الجامع فی الرجال (کتاب)|الجامع فی الرجال]] به [[ترجمه]] زندگی نامهاش پرداخته است | ||
[[مجلسی]] ابان بن مصعب را ناشناس طبقهبندی میکند <ref>الوجیزة، ص۱۴۲، شماره ۱۲</ref>، در حالی که [[مامقانی]] به او به عنوان شخصی با وضعیت ناشناخته اشاره میکند <ref>تنقیح المقال، ج۱، ص۹، شماره ۳۴</ref>. از طرف دیگر، زنجانی پیشنهاد میدهد که [[راوی]] باید در زمره [[راویان]] حَسن طبقهبندی شود <ref>الجامع فی الرجال زنجانی، ج۱، ص۱۷</ref>، و در مقابل، [[جابلقی]] تأکید میکند که وضعیت ابان بن مصعب نامعلوم است، بنابراین نباید به [[حدیث]] او استناد کرد <ref>طرائف المقال، ج۱، ص۳۹۴، شماره ۳۰۹۰</ref>. | [[مجلسی]] ابان بن مصعب را ناشناس طبقهبندی میکند <ref>الوجیزة، ص۱۴۲، شماره ۱۲.</ref>، در حالی که [[مامقانی]] به او به عنوان شخصی با وضعیت ناشناخته اشاره میکند <ref>تنقیح المقال، ج۱، ص۹، شماره ۳۴.</ref>. از طرف دیگر، زنجانی پیشنهاد میدهد که [[راوی]] باید در زمره [[راویان]] حَسن طبقهبندی شود <ref>الجامع فی الرجال زنجانی، ج۱، ص۱۷.</ref>، و در مقابل، [[جابلقی]] تأکید میکند که وضعیت ابان بن مصعب نامعلوم است، بنابراین نباید به [[حدیث]] او استناد کرد <ref>طرائف المقال، ج۱، ص۳۹۴، شماره ۳۰۹۰.</ref>. | ||
مجموع روایاتی که از ابان بن مصعب نقل شده، یک [[روایت]] است. | مجموع روایاتی که از ابان بن مصعب نقل شده، یک [[روایت]] است. | ||
[[ابن حجر]] اشاره کرده است که [[شیخ طوسی]] نام این راوی را در کتاب [[رجال الشیعه]] در میان راویان از [[امام صادق]]{{ع}} آورده و بیان داشته که این راوی کمتر روایت کرده است<ref>لسان المیزان، ج۱، ص۳۸، شماره ۲۹</ref>، بر اساس چاپ جدید این کتاب. | [[ابن حجر]] اشاره کرده است که [[شیخ طوسی]] نام این راوی را در کتاب [[رجال الشیعه]] در میان راویان از [[امام صادق]]{{ع}} آورده و بیان داشته که این راوی کمتر روایت کرده است<ref>لسان المیزان، ج۱، ص۳۸، شماره ۲۹.</ref>، بر اساس چاپ جدید این کتاب. | ||
طوسی ذکر کرده است که راوی از [[اصحاب امام صادق]]{{ع}} بوده و این مطلب در [[رجال الطوسی]]<ref>ص ۱۵۴، شماره ۲۵۰</ref> ثبت شده است. | طوسی ذکر کرده است که راوی از [[اصحاب امام صادق]]{{ع}} بوده و این مطلب در [[رجال الطوسی]]<ref>ص ۱۵۴، شماره ۲۵۰.</ref> ثبت شده است. | ||
منابع ترجمه برای این راوی عبارتند از [[اعیان الشیعه]]<ref>اعیان الشیعه، ج۲، ص۱۰۴</ref>، [[تنقیح المقال]]<ref>تنقیح المقال، ج۱، ص۹، شماره ۳۴</ref>، [[جامع الرواة]]<ref>جامع الرواة، ج۱، ص۱۵</ref>، [[الجامع فی الرجال]]<ref>الجامع فی الرجال، ج۱، ص۱۷</ref>، [[رجال الطوسی]]<ref>رجال الطوسی؛ ص۱۵۴، شماره ۲۵۰</ref> که در آن ابان بن مصعب واسطی نام برده شده است، [[طرائف المقال]]<ref>طرائف المقال، ج۱، ص۳۹۴، شماره ۳۰۹۰</ref>، [[غایه الآمال]]<ref>غایه الآمال، ص۷.</ref>، [[قاموس الرجال]]<ref>قاموس الرجال، ج۱، ص۱۲۵، شماره ۳۱</ref> که در آن آمده است همچنین [[برقی]] او را از اصحاب امام صادق{{ع}} شمرده است، [[مجمع الرجال]]<ref>مجمع الرجال، ج۱، ص۲۸</ref>، [[مستدرکات علم الرجال]]<ref>مستدرکات علم الرجال، ج۱، ص۹۳، شماره ۴۴</ref>، [[مستدرک الوسائل]]<ref>مستدرک الوسائل، ج۳، ص۷۷۷</ref>، [[معجم رجال الحدیث]]<ref>معجم رجال الحدیث، ج۱، ص۱۷۲، شماره ۴۵</ref>، [[منهج المقال]]<ref>منهج المقال، ص۱۸</ref>، [[الموسوعه الرجالیه]]<ref>الموسوعه الرجالیه، ج۴، ص۲۵</ref>، [[نقد الرجال]]<ref>نقد الرجال، ص۵، شماره ۲۰</ref>، [[الوسیط]]<ref>الوسیط، ص۴</ref>. | منابع ترجمه برای این راوی عبارتند از [[اعیان الشیعه]]<ref>اعیان الشیعه، ج۲، ص۱۰۴.</ref>، [[تنقیح المقال]]<ref>تنقیح المقال، ج۱، ص۹، شماره ۳۴.</ref>، [[جامع الرواة]]<ref>جامع الرواة، ج۱، ص۱۵.</ref>، [[الجامع فی الرجال]]<ref>الجامع فی الرجال، ج۱، ص۱۷.</ref>، [[رجال الطوسی]]<ref>رجال الطوسی؛ ص۱۵۴، شماره ۲۵۰.</ref> که در آن ابان بن مصعب واسطی نام برده شده است، [[طرائف المقال]]<ref>طرائف المقال، ج۱، ص۳۹۴، شماره ۳۰۹۰.</ref>، [[غایه الآمال]]<ref>غایه الآمال، ص۷..</ref>، [[قاموس الرجال]]<ref>قاموس الرجال، ج۱، ص۱۲۵، شماره ۳۱.</ref> که در آن آمده است همچنین [[برقی]] او را از اصحاب امام صادق{{ع}} شمرده است، [[مجمع الرجال]]<ref>مجمع الرجال، ج۱، ص۲۸.</ref>، [[مستدرکات علم الرجال]]<ref>مستدرکات علم الرجال، ج۱، ص۹۳، شماره ۴۴.</ref>، [[مستدرک الوسائل]]<ref>مستدرک الوسائل، ج۳، ص۷۷۷.</ref>، [[معجم رجال الحدیث]]<ref>معجم رجال الحدیث، ج۱، ص۱۷۲، شماره ۴۵.</ref>، [[منهج المقال]]<ref>منهج المقال، ص۱۸.</ref>، [[الموسوعه الرجالیه]]<ref>الموسوعه الرجالیه، ج۴، ص۲۵.</ref>، [[نقد الرجال]]<ref>نقد الرجال، ص۵، شماره ۲۰.</ref>، [[الوسیط]]<ref>الوسیط، ص۴.</ref>. | ||
منابع ترجمه این راوی نزد [[عامه]] در [[لسان المیزان]] وجود دارد که در چاپ جدید<ref>لسان المیزان، ج۱، ص۳۸، شماره ۲۹</ref> و نیز در چاپ قدیم<ref>لسان المیزان، ج۱، ص۲۶، شماره ۲۹</ref> به چشم میخورد، و در آن ابان بن مصعب واسطی ذکر شده است. | منابع ترجمه این راوی نزد [[عامه]] در [[لسان المیزان]] وجود دارد که در چاپ جدید<ref>لسان المیزان، ج۱، ص۳۸، شماره ۲۹.</ref> و نیز در چاپ قدیم<ref>لسان المیزان، ج۱، ص۲۶، شماره ۲۹.</ref> به چشم میخورد، و در آن ابان بن مصعب واسطی ذکر شده است. | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
خط ۲۱: | خط ۲۸: | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:اعلام]] | |||
[[رده:طبقه پنجم راویان]] |