پرش به محتوا

التفسیر المأثور عن عمر بن الخطاب: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۸: خط ۸:
== مقدمه ==
== مقدمه ==
نام کتابی است که [[ابراهیم بن حسن]] دیدگاه‌های [[تفسیری]] نقل شده از [[عمر بن خطاب]] را از [[کتاب‌های تفسیری]] و [[روایی]] [[اهل تسنن]]<ref>مانند: جامع البیان طبری، تفسیر القرآن العظیم ابن کثیر، الدر المنثور سیوطی، صحیح البخاری، صحیح مسلم، مسند احمد بن حنبل.</ref> به ترتیب [[سوره‌های قرآن]] در آن گرد آورده است و مجموع آن ۸۵۳ مورد است<ref>پارسا، کتابشناسی جهانی قرآن کریم، ج۱، ص۴۶۲، رقم ۳۰۴۴ نیز به این کتاب اشاره کرده است.</ref>، ولی بسیاری از آثاری که در آن گرد آمده، تفسیری نیست؛ برای نمونه:
نام کتابی است که [[ابراهیم بن حسن]] دیدگاه‌های [[تفسیری]] نقل شده از [[عمر بن خطاب]] را از [[کتاب‌های تفسیری]] و [[روایی]] [[اهل تسنن]]<ref>مانند: جامع البیان طبری، تفسیر القرآن العظیم ابن کثیر، الدر المنثور سیوطی، صحیح البخاری، صحیح مسلم، مسند احمد بن حنبل.</ref> به ترتیب [[سوره‌های قرآن]] در آن گرد آورده است و مجموع آن ۸۵۳ مورد است<ref>پارسا، کتابشناسی جهانی قرآن کریم، ج۱، ص۴۶۲، رقم ۳۰۴۴ نیز به این کتاب اشاره کرده است.</ref>، ولی بسیاری از آثاری که در آن گرد آمده، تفسیری نیست؛ برای نمونه:
* اثر اول دربارۀ این است که در [[نماز شب]] می‌توان به [[قرائت]] «[[فاتحة الکتاب]]» اکتفا کرد.
# اثر اول دربارۀ این است که در [[نماز شب]] می‌توان به [[قرائت]] «[[فاتحة الکتاب]]» اکتفا کرد.
* اثر دوم درباره این است که [[پیامبر]] {{صل}}، [[ابو بکر]] و [[عمر]] در [[نماز]] {{متن قرآن|بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}} را بلند قرائت می‌کردند.
# اثر دوم درباره این است که [[پیامبر]] {{صل}}، [[ابو بکر]] و [[عمر]] در [[نماز]] {{متن قرآن|بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}} را بلند قرائت می‌کردند.
* در اثر سوم وجه آورده شدن {{متن قرآن|الْحَمْدُ لِلَّهِ}} در ذکر {{متن حدیث|سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ}} بیان شده است.
# در اثر سوم وجه آورده شدن {{متن قرآن|الْحَمْدُ لِلَّهِ}} در ذکر {{متن حدیث|سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ}} بیان شده است.
* در اثر چهارم علت کم شدن ملخ در [[زمان عمر]] بیان شده است.
# در اثر چهارم علت کم شدن ملخ در [[زمان عمر]] بیان شده است.
* اثر ۵ تا ۱۳ در بیان کیفیت قرائت [[آیه]] ۵ [[سوره بقره]] و {{متن قرآن|مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ}} یا {{عربی|"مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ"}} خوانده شدن آن است.
# اثر ۵ تا ۱۳ در بیان کیفیت قرائت [[آیه]] ۵ [[سوره بقره]] و {{متن قرآن|مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ}} یا {{عربی|"مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ"}} خوانده شدن آن است.
* اثر چهاردهم در بیان این است که عمر {{متن قرآن|صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ}}<ref>«راه آنان که به نعمت پرورده‌ای؛ که نه بر ایشان خشم آورده‌ای و نه گمراه‌اند» سوره فاتحه، آیه ۷.</ref> را {{عربی|"صِرَاطَ مَن أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ"}} و {{متن قرآن|وَلَا الضَّالِّينَ}}<ref>«راه آنان که به نعمت پرورده‌ای؛ که نه بر ایشان خشم آورده‌ای و نه گمراه‌اند» سوره فاتحه، آیه ۷.</ref> را {{عربی|"وَغير الضَّالِّينَ"}} قرائت کرده است.
# اثر چهاردهم در بیان این است که عمر {{متن قرآن|صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ}}<ref>«راه آنان که به نعمت پرورده‌ای؛ که نه بر ایشان خشم آورده‌ای و نه گمراه‌اند» سوره فاتحه، آیه ۷.</ref> را {{عربی|"صِرَاطَ مَن أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ"}} و {{متن قرآن|وَلَا الضَّالِّينَ}}<ref>«راه آنان که به نعمت پرورده‌ای؛ که نه بر ایشان خشم آورده‌ای و نه گمراه‌اند» سوره فاتحه، آیه ۷.</ref> را {{عربی|"وَغير الضَّالِّينَ"}} قرائت کرده است.


بنابراین، از ۱۴ اثری که در ارتباط‍ با سورۀ [[حمد]] گرد آورده، هیچ‌ کدام تفسیری نیست <ref>ر. ک: ابن الحسن، التفسیر المأثور عن عمر بن الخطاب، ص۹۳-۱۰۷.</ref> و به همین صورت، بسیاری از آثاری که در سوره‌های دیگر گرد آورده نیز تفسیری نمی‌باشد.
بنابراین، از ۱۴ اثری که در ارتباط‍ با سورۀ [[حمد]] گرد آورده، هیچ‌ کدام تفسیری نیست <ref>ر. ک: ابن الحسن، التفسیر المأثور عن عمر بن الخطاب، ص۹۳-۱۰۷.</ref> و به همین صورت، بسیاری از آثاری که در سوره‌های دیگر گرد آورده نیز تفسیری نمی‌باشد.
خط ۲۶: خط ۲۶:


{{تفسیر}}
{{تفسیر}}
== منابع ==
== منابع ==
{{منابع}}
{{منابع}}
۱۱۲٬۸۶۰

ویرایش