←امامان و علم به صناعات
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
*منتها برخی از بزرگان شیعه<ref>مانند شیخ مفید، سید مرتضی و شیخ طوسی</ref> قائلند، از علم امام به اموری که مربوط به امامت است، نمی توان نتیجه گرفت که به غیر امور امامت مانند صنایع نیز علم داشته باشد، یعنی جزء اموری نیست که علم به آنها برای امام واجب باشد البته ممتنع هم نیست.<ref>ر.ک. اوجاقی، ناصرالدین، علم امام از دیدگاه کلام امامیه، ص 110؛ مشکی، محمد، بررسی علم امام از دیدگاه شیخ مفید، فصلنامۀ فلسفی کلامی، ش 45، ص 316 ـ 317؛ رستمی، محمد زمان، آل بویه، طاهره، علم امام، ص 207؛ عظیمی، محمد صادق، سیر تطور گستره علم امام در کلام اسلامی، ص 92 ـ 129؛ شیخ زاده، قاسم علی، رابطه علم غیب امام حسین و حادثه عاشورا، ص 96</ref> | *منتها برخی از بزرگان شیعه<ref>مانند شیخ مفید، سید مرتضی و شیخ طوسی</ref> قائلند، از علم امام به اموری که مربوط به امامت است، نمی توان نتیجه گرفت که به غیر امور امامت مانند صنایع نیز علم داشته باشد، یعنی جزء اموری نیست که علم به آنها برای امام واجب باشد البته ممتنع هم نیست.<ref>ر.ک. اوجاقی، ناصرالدین، علم امام از دیدگاه کلام امامیه، ص 110؛ مشکی، محمد، بررسی علم امام از دیدگاه شیخ مفید، فصلنامۀ فلسفی کلامی، ش 45، ص 316 ـ 317؛ رستمی، محمد زمان، آل بویه، طاهره، علم امام، ص 207؛ عظیمی، محمد صادق، سیر تطور گستره علم امام در کلام اسلامی، ص 92 ـ 129؛ شیخ زاده، قاسم علی، رابطه علم غیب امام حسین و حادثه عاشورا، ص 96</ref> | ||
==نتیجه گیری== | |||
*آنچه می توان گفت این است که وجود چنین علمی برای امام واجب نیست هر چند ممتنع هم نیست زیرا از اموری نیست که مربوط به مقام امامت باشد. | |||
== پرسشهای وابسته == | == پرسشهای وابسته == | ||