افزایش علم غیب معصوم: تفاوت میان نسخه‌ها

البته در این میان برخی نظر دیگری دارند مبنی بر اینکه برخی از [[آیات قرآن]]، مانند داستان [[فریب خوردن]] [[حضرت آدم]] در برابر [[وسوسه]] [[شیطان]] که نتیجه ندانستن دروغ‌ بودن قسم‌ و سخنان شیطان بوده است<ref>‏سورۀ اعراف، آیۀ ۲۰ و ۲۱.</ref> و یا داستان [[حضرت زکریا]] که هرگاه به محل عبارت [[حضرت مریم]] وارد می‌شد غذایی نزد او می‌دید، یک‌ بار از او پرسید: ای [[مریم]]! این را از کجا آورده‏‌ای؟! مریم پاسخ داد: این از جانب [[خداوند]] است. "خداوند به هرکس بخواهد، بی‌حساب روزی می‏‌دهد<ref>‏سورۀ آل عمران، آیۀ ۳۷.</ref>، [[پرسش]] حضرت زکریا نشانه این است که آن حضرت راز وجود آن غذاها را نمی‌دانست؛ به خوبی نشان می‌دهند [[علوم]] [[پیامبران الهی]] و حتی [[پیامبر اکرم]]{{صل}} تام و کامل نبود و به مرور بر [[دانش]] ایشان افزوده می‌شد. این [[تکامل]] و افزایش‌پذیری [[علمی]] در طول دوران [[پیامبری]] آنان ادامه داشته است. بنابراین نمی‌توان گفت علوم آنان از ابتدای تولد یا آغاز نبوتشان کامل و تام بوده است؛ بلکه ایشان در طول دوران [[نبوت]] خود، معارف بسیاری را فراگرفته‌اند. حتی دلیلی نیست علوم آنان در پایان دوران نبوت ایشان کامل شده باشد؛ بلکه ممکن است از [[برتری]] برخی [[پیامبران]] بر برخی دیگر، تفاوت در مراتب علمی آنان، حتی در پایان دوران نبوت شان، برداشت شود<ref>‏ر.ک: [[سید علی هاشمی|هاشمی، سید علی]]، [[ماهیت و قلمرو علم‌الأسماء (مقاله)|ماهیت و قلمرو علم‌الأسماء]]، ص۱۰۹، مجلۀ قرآن شناخت، ش ۲، ص۱۰۹.</ref>.

== [[روایات]] [[افزایش علم]] ==