بحث:اهل بیت پیامبر خاتم در کلام اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها
←پانویس
(صفحه‌ای تازه حاوی «==مقدمه== *قرآن کریم از این کلمه برای خاندان ابراهیم{{ع}} استفاده کرده و بدانان بخشایش و برکت آسمانی را نوید داده است<ref>{{متن قرآن|إِلاَّ الَّذِينَ صَبَرُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ }}...» ایجاد کرد) برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی |
(←پانویس) برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی |
||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
#"اساس [[اسلام]]، [[دوستی]] من و [[اهل بیت]] من است"<ref>{{متن حدیث| أساس الإسلام حبي و حب أهل بيتي}}؛ متقی هندی، کنزالعمال فی سنن الاقوال و الافعال، ج۱۲، ص ۱۰۵، ح ۳۴۲۰۶؛ سیوطی، الدر المنثور، ج۶، ص ۷</ref><ref>[[مسلم محمدی|محمدی، مسلم]]، [[فرهنگ اصطلاحات علم کلام (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات علم کلام]]، ص ۴۶.</ref>. | #"اساس [[اسلام]]، [[دوستی]] من و [[اهل بیت]] من است"<ref>{{متن حدیث| أساس الإسلام حبي و حب أهل بيتي}}؛ متقی هندی، کنزالعمال فی سنن الاقوال و الافعال، ج۱۲، ص ۱۰۵، ح ۳۴۲۰۶؛ سیوطی، الدر المنثور، ج۶، ص ۷</ref><ref>[[مسلم محمدی|محمدی، مسلم]]، [[فرهنگ اصطلاحات علم کلام (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات علم کلام]]، ص ۴۶.</ref>. | ||
==پانویس== | ==[[اهل بیت]]{{عم}}== | ||
منظور از اهل بیت{{عم}}، [[امیرمؤمنان]] [[حضرت علی]]{{ع}}، [[حضرت زهرا]]{{س}} و یازده فرزند آنهاست که مشهور به [[امامان معصوم]] هستند. امامان معصوم{{عم}} از دیدگاه [[شیعه]] و در نظر بسیاری از [[مسلمانان]] علاوه بر آنکه از [[صحابه]] و [[تابعین]] ممتاز [[پیامبر اسلام]]{{صل}} به شمار می‌آیند، از عنوان مهم «اهل بیت» نیز برخوردارند و [[آیه]] {{متن قرآن|إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا}}<ref>«جز این نیست که خداوند می‌خواهد از شما اهل بیت هر پلیدی را بزداید و شما را به شایستگی پاک گرداند» سوره احزاب، آیه ۳۳.</ref>، به [[مقام]] ویژه آنان اشاره دارد و بسیاری از [[محققان]] و [[مفسران اهل سنت]]<ref>ر.ک: فخر رازی، محمد بن عمر، التفسیر الکبیر، ج۲۵، ص۲۰۹.</ref> هم با این [[تفسیر]] موافق‌اند. از این‌رو در این مباحث می‌توان با دید «فرا [[شیعی]]» [[سیره]] آنان را ارزیابی و ارزش‌گذاری کرد و آنان را از اسوه‌ها و سرمشق‌های متعالی همه مسلمانان به شمار آورد. به همین دلیل در عنوان این کتاب، بر واژه اهل بیت{{عم}} -که هم [[قرآنی]] است و هم مورد [[وفاق]] مسلمانان- تأکید شده است. اما گاه برای [[سهولت]] در تعبیر، از عنوان «[[معصومان]]» استفاده می‌کنیم که که منظور همان [[پیامبر]]{{صل}} و اهل بیت{{عم}} می‌باشند. واژه [[عصمت]] در لغت به معنای بازداشتن و [[محافظت]] کردن<ref>ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، ذیل واژه عصم؛ مرتضی زبیدی، تاج العروس، ذیل واژه عصم؛ ابن فارس، معجم مقاییس اللغه، ذیل واژه عصم.</ref>، و در اصطلاح [[دینی]] و [[کلامی]] «مصونیت شخص از [[گناه]] و [[خطا]]» است<ref>ر.ک: مکی العاملی، الشیخ حسن محمد، الالهیات علی هدی الکتاب و السنة و العقل (محاضرات الاستاذ الشیخ جعفر السبحانی)، ج۲، ص۱۴۸</ref>. در مورد [[عصمت انبیا]] در میان [[فرقه‌های اسلامی]] [[اختلافات]] بلنددامنه‌ای پدید آمده که [[اعتقاد شیعه]] و [[مکتب]] [[تشیّع]] بر عصمت همه آنان است. در [[کتاب‌های کلامی]] مانند [[شرح مواقف]] و شرح مقاصد، این بحث مطرح شده و [[سید مرتضی]] در کتاب [[تنزیه الانبیاء]] از نظریه [[شیعه]] [[دفاع]] کرده است<ref>علم الهدی (سید مرتضی)، علی بن الحسین، تنزیه الانبیاء: پژوهشی قرآنی درباره عصمت پیامبران و امامان{{عم}}، ترجمه امیر سلمانی رحیمی، ص۲۶</ref>. | |||
[[راز]] اهمیت [[سیره]] و [[رفتار]] [[معصومان]]{{عم}} و [[لزوم]] تحقیق درباره آن، در [[عصمت]] آنان نهفته است و این نکته منشأ اعتبار و [[حجیت گفتار]] و رفتار آنان شده است. | |||
در باب عصمت در میان [[مذاهب کلامی]] [[مسلمانان]] بحث‌های فراوانی مطرح شده است از جمله اینکه: | |||
[[حقیقت عصمت]] چیست؟ علت و دلیل آن کدام است؟ دامنه و حدود معصومیت چقدر است؟ آیا عصمت به سخنان [[تبلیغی]] آنان اختصاص دارد یا شامل همه سخنان آنان و حتی رفتار آنان نیز می‌شود؟ آیا [[عصمت از گناه]] مورد نظر است، یا [[خطا]] را نیز شامل می‌شود؟ آیا تنها خطای عمدی را دربر می‌گیرد یا خطای غیر عمدی را هم شامل می‌شود؟ آیا مصونیت از [[ترک اولی]] نیز در معنای عصمت لحاظ شده است یا نه؟ آیا عصمت به [[پیامبر]]{{صل}} اختصاص دارد یا اشخاص دیگری هم مشمول آن هستند؟ | |||
پاسخ تفصیلی به این سؤال‌های مهم را در منابع و مآخذ [[کلامی]] باید جستجو کرد، اما نوع پاسخ به هر یک از این مسائل، در رویکرد نهائی و موضعی که نسبت به [[سیره عملی پیامبر]]{{صل}} و [[امامان]]{{عم}} اتخاذ می‌کنیم و [[میزان]] اعتبار آن تأثیر دارد. | |||
پیش‌فرض مباحث این کتاب «[[عصمت پیامبر]]{{صل}}، [[حضرت زهرا]]{{س}} و [[امامان دوازده‌گانه]]{{عم}} از [[گناه]] و خطا در اقوال و [[افعال]] است» و این نظریه، مشهور و در [[مذهب تشیع]] مبنا و اصل موضوع تلقی شده است.<ref>[[سید علی حسینی‌زاده|حسینی‌زاده]] و [[محمد داوودی|داوودی]]، [[سیره تربیتی پیامبر و اهل بیت (کتاب)|سیره تربیتی پیامبر و اهل بیت]]، ص ۱۰.</ref>. | |||
== منابع == | |||
{{منابع}} | |||
# [[پرونده:11227.jpg|22px]] [[سید علی حسینی‌زاده|حسینی‌زاده]] و [[محمد داوودی|داوودی]]، [[سیره تربیتی پیامبر و اهل بیت (کتاب)|'''سیره تربیتی پیامبر و اهل بیت''']] | |||
{{پایان منابع}} | |||
== پانویس == | |||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||