شبهه تعارض نصوص امامت: تفاوت میان نسخه‌ها

# گزارش‌های [[تاریخی]] [[شیعه]]، بیانگر این است که [[عمل]] [[ابوبکر]] به دستور پیامبر {{صل}} نبوده است، بلکه [[پیامبر]] {{صل}} پیش‌تر، ابوبکر و [[عمر]] را به [[همراهی]] با لشکری که به [[فرماندهی]] [[اسامة بن زید]] تشکیل شده بود، [[دستور]] داد تا به مرزهای کشور اسلامی با [[روم]] بروند. بر این اساس، وقتی پیامبر {{صل}} به سبب شدت تب و [[بیماری]] برای اقامه نماز جماعت به [[مسجد]] نرفت و فرمود بعضی از افراد، عهده‌دار امامت نماز شوند، بر آن بود که ابوبکر و عمر در [[مدینه]] حضور ندارند، ولی ناگهان از دو [[همسر]] خود [[عایشه]] و [[حفصه]] شنید که هر یک می‌خواهد که پدر او امامت نماز را انجام دهد. پیامبر {{صل}} از این مطلب نگران شد و با [[مشقّت]] بسیار در حالی‌که [[فضل بن عباس]] و [[علی بن ابی‌طالب]] {{ع}} زیر بغل‌های او را گرفته بودند به مسجد رفت. در این حال، ابوبکر در جایگاه امام جماعت در [[محراب]] [[ایستاده]] بود. پیامبر {{صل}} به او اشاره کرد که از محراب بیرون رود و خود امامت نماز را بر عهده گرفت و [[تکبیر]] گفت و نماز را از آغاز تا پایان انجام داد؛ پس از آن به [[منزل]] بازگشت و ابوبکر و عمر را احضار کرد و به آنان فرمود: “چرا به [[سپاه اسامه]] نپیوسته و از [[فرمان]] من [[سرپیچی]] کرده‌اید؟ ” ابوبکر گفت: “من با سپاه اسامه بودم و آمده‌ام تا عهدم را با شما تجدید کنم”. عمر نیز گفت: “من با سپاه اسامه نرفتم، زیرا [[دوست]] نداشتم حال شما را از دیگران بپرسم. پیامبر {{صل}} سه بار به آنان فرمود: {{متن حدیث|أنفذوا جیش اسامة...}}؛ “به سپاه اسامه بپیوندید و دستور مرا در این‌باره اجرا کنید” و از شدت [[بیماری]] و [[ناراحتی]] [[روحی]] از هوش رفت<ref>الارشاد (مصنفات الشیخ المفید، ج۱۱، ص۱۸۲-۱۸۴)؛ بحارالانوار، ج۲۲، ص۴۶۷-۴۶۸.</ref>.

# هیچ‌گونه استلزام [[عقلی]] یا [[شرعی]] میان امامت در نماز با امامت در مسائل کلی [[جامعه اسلامی]] وجود ندارد. اگر امامت در نماز از سوی پیامبر {{صل}} دلیل بر امامت در [[امور دینی]] و [[دنیایی]] جامعه اسلامی باشد، این مطلب به ابوبکر اختصاص ندارد و عده‌ای از [[اصحاب]] را شامل می‌شود، زیرا پیامبر {{صل}} در دوران [[نبوت]] خود در [[مدینه]] در موارد و مناسبت‌های خاص، تعدادی از اصحاب را به امامت جماعت به جای خود برگزید<ref>[[علی ربانی گلپایگانی|ربانی گلپایگانی، علی]]، [[براهین و نصوص امامت (کتاب)|براهین و نصوص امامت]]، ص ۳۸۰-۳۸۶.</ref>.