کیسانیه در معارف مهدویت: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۳۲: خط ۳۲:
# مختار ثقفی هم مدعی [[مهدویت]] محمد بن حنفیه نبود. این، اتهامی است که [[عباسیان]] و برخی از [[دشمنان]]، با انگیزه‏‌های مختلف، به آن دامن زده‏‌اند.
# مختار ثقفی هم مدعی [[مهدویت]] محمد بن حنفیه نبود. این، اتهامی است که [[عباسیان]] و برخی از [[دشمنان]]، با انگیزه‏‌های مختلف، به آن دامن زده‏‌اند.
# این [[فرقه]]، منقرض شده است و کسی در عصر حاضر، به [[امامت]] محمد بن حنفیه [[اعتقاد]] ندارد<ref>ر.ک: شیخ طوسی، کتاب الغیبة، فصل ۱(الدلیل علی فساد قول الکیسانیه).</ref>.<ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص۳۶۴ ـ ۳۶۵ و [[درسنامه مهدویت (کتاب)|درسنامه مهدویت]]، ج‌۱، ص۱۰۲-۱۰۴.</ref>
# این [[فرقه]]، منقرض شده است و کسی در عصر حاضر، به [[امامت]] محمد بن حنفیه [[اعتقاد]] ندارد<ref>ر.ک: شیخ طوسی، کتاب الغیبة، فصل ۱(الدلیل علی فساد قول الکیسانیه).</ref>.<ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص۳۶۴ ـ ۳۶۵ و [[درسنامه مهدویت (کتاب)|درسنامه مهدویت]]، ج‌۱، ص۱۰۲-۱۰۴.</ref>
== انشعابات کیسانیه ==
پس از [[ارتحال]] محمد حنفیه، [[فرقه کیسانیه]] به فرقه‌های مختلف منشعب شدند:
# '''سراجیه''': [[اصحاب]] "[[حسان بن سراج]]" هستند که معتقدند، محمد حنفیه [[وفات]] کرده و در [[کوه رضوی]] مدفون است؛ ولی روزی [[رجعت]] کرده و [[جهان]] را پر از [[عدل و داد]] می‌کند.
# '''کرنبیه''': اصحاب "ابن کرنب" هستند که معتقدند محمد حنفیه زنده است و در کوه رضوی اقامت دارد. او ظهور می‌کند و جهان را پر از عدل و داد خواهد کرد، آن‌چنان‌که پر از [[جور]] و [[ستم]] شده است. البته در بیشتر منابع آنها را "کربیّه" یا "کریبیّه" یاد کرده‌اند.
# '''هاشمیه''': اصحاب "ابو هاشم عبدالله" هستند که پس از محمد حنفیه به امامت پسرش "عبدالله" معتقد شدند. هاشمیه نیز پس از فوت ابوهاشم به گروهک‌های مختلفی چون: مختاریه، حارثیه، روندیه، [[بیانیه]] و غیر آنها منشعب شدند<ref>نجم الثاقب، باب چهارم.</ref>.<ref>[[مجتبی تونه‌ای|مجتبی تونه‌ای]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۵۹۸.</ref>


== پرسش مستقیم ==
== پرسش مستقیم ==
۱۳۳٬۷۶۳

ویرایش