ذی‌طوی: تفاوت میان نسخه‌ها
←جستارهای وابسته
(←پانویس) |
برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی |
||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
# ممکن است اشاره به این نکته باشد که فِرَق منقرض شدۀ [[کیسانیه]]<ref>کیسانیه فِرَق متعددی بوده‌اند: فرقه‌ای می‌‌گفتند محمّد حنفیه نمرده و غیبت کرده و جایش معلوم نیست. فرقه‌ای می‌‌گفتند: در جبال رضوی مقیم شده و فرقه دیگر گفتند او از جهان رفته و فرزندش عبداللّه ابوهاشم بعد از او قائم مقامش شد. بالجمله فرق و اختلافات زیاد داشتند و آنها که گفتند در کوه رضوی است یک فرقه از کیسانیه بوده‌اند. فرق الشیعه نوبختی، ص ۲۶-۳۶؛ التبصیر، ص ۳۴-۳۸.</ref> [[عقیده]] داشته‌اند [[محمد حنفیه]] در آنها اقامت گزیده، تحت تصرّف [[امام مهدی]] {{ع}} و محلّ تردّد آن حضرت است<ref>ر.ک: [[سید جعفر موسوی‌نسب|سید جعفر موسوی‌نسب]]، [[دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان (کتاب)|دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان]]، ص۳۵۶-۳۶۱.</ref>. | # ممکن است اشاره به این نکته باشد که فِرَق منقرض شدۀ [[کیسانیه]]<ref>کیسانیه فِرَق متعددی بوده‌اند: فرقه‌ای می‌‌گفتند محمّد حنفیه نمرده و غیبت کرده و جایش معلوم نیست. فرقه‌ای می‌‌گفتند: در جبال رضوی مقیم شده و فرقه دیگر گفتند او از جهان رفته و فرزندش عبداللّه ابوهاشم بعد از او قائم مقامش شد. بالجمله فرق و اختلافات زیاد داشتند و آنها که گفتند در کوه رضوی است یک فرقه از کیسانیه بوده‌اند. فرق الشیعه نوبختی، ص ۲۶-۳۶؛ التبصیر، ص ۳۴-۳۸.</ref> [[عقیده]] داشته‌اند [[محمد حنفیه]] در آنها اقامت گزیده، تحت تصرّف [[امام مهدی]] {{ع}} و محلّ تردّد آن حضرت است<ref>ر.ک: [[سید جعفر موسوی‌نسب|سید جعفر موسوی‌نسب]]، [[دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان (کتاب)|دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان]]، ص۳۵۶-۳۶۱.</ref>. | ||
# مقصود از [[ذی طوی]] مکّۀ مکرّمه و [[رَضْوی]] مدینۀ منورّه باشد<ref>ر.ک: [[علی اصغر رضوانی|رضوانی، علی اصغر]]، [[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]، ص ۴۹۵.</ref>. | # مقصود از [[ذی طوی]] مکّۀ مکرّمه و [[رَضْوی]] مدینۀ منورّه باشد<ref>ر.ک: [[علی اصغر رضوانی|رضوانی، علی اصغر]]، [[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]، ص ۴۹۵.</ref>. | ||
==ذی طُوی== | |||
«[[طوی]]» در لغت به معنای پیچیدن و در نوردیدن است<ref>معجم مقاییس اللغه، ج۳، ص۴۳۰.</ref>. «[[ذی طوی]]» نام منطقه‌ای است در یک فرسخی [[مکه]] که داخل [[حرم]] قرار دارد<ref>مجمع البحرین، ج۱، ص۲۷۹.</ref> و طبق [[روایات]] برخی روایات، [[حضرت مهدی]]{{ع}} در آنجا [[زندگی]] می‌کند و از همان جا نیز همراه یارانش [[قیام]] خواهد کرد. در برخی روایات، محل ظهور و خروج آن حضرت و مرکز تجمع [[یاران]] و [[دوستان]] وی نیز، همین منطقه یاد شده است<ref>غیبه نعمانی، ص۱۸۲.</ref>. | |||
در روایتی آمده است که: «[[هنگام ظهور]] [[امام]] [[قائم]]{{ع}} آن حضرت قبل از آنکه کنار [[کعبه]] برود و صدای خود را بلند کرده و به جهانیان برساند، در این مکان در [[انتظار]] ۳۱۳ نفر از یاران خاصش توقف می‌کند، تا این که آنها می‌آیند و به آن حضرت می‌پیوندند.»..<ref>بحارالانوار، ج۵۲، ص۳۰۴.</ref>. | |||
در [[دعای ندبه]] هم می‌خوانیم: {{متن حدیث|لَيْتَ شَعْرِي أَيْنَ اسْتَقَرَّتْ بِكَ النَّوَى بَلْ أَيُّ أَرْضٍ تُقِلُّكَ أَوْ ثَرَى أَ بِرَضْوَى أَمْ غَيْرِهَا أَمْ ذِي طُوًى...}} <ref>مفاتیح الجنان، دعای ندبه.</ref>؛ | |||
«ای کاش می‌دانستم که کجا [[دل‌ها]] به ظهور، آرام و قرار خواهد یافت، در کدامین [[سرزمین]] اقامت داری؟ در سرزمین «[[رضوی]]» یا غیر آن، یا در [[دیار]] «ذی طوی» [[مسکن]] کرده‌ای؟». | |||
ذی طوی؛ بین «[[حجون]]» و «فخّ» قرار دارد. کسی که در [[مسجد]] [[تنعیم]] [[احرام]] بسته به سوی [[مسجدالحرام]] عزیمت می‌کند، پس از عبور از منطقه «فخّ» وارد ذی طوی می‌شود، آن گاه از طرف [[قبرستان]] [[حضرت ابوطالب]]{{ع}} وارد [[مکه معظمه]] می‌شود. [[رسول اکرم]]{{صل}} در [[حجة الوداع]] شب چهارم [[ذی حجة]] الحرام را در آنجا بیتوته کردند. [[نماز صبح]] را در آنجا ادا نمودند، آن گاه [[غسل]] کرده، از بخش سنگلاخ «ذی طوی» که مشرف بر حجون است، وارد مکه معظمه شدند<ref>با دعای ندبه در پگاه جمعه، مهدی پور، ص۱۰۰.</ref>. [[امام صادق]]{{ع}} می‌فرماید: گویی قائم را با چشم خود می‌بینم که با پای برهنه در ذی طوی سرپا ایستاده، همانند [[حضرت موسی]]{{ع}}، نگران و [[منتظر]] است که به [[مقام ابراهیم]] بیاید و [[دعوت]] خود را اعلام نماید. در منطقه «[[ذی طوی]]» چاه‌هایی است که [[غسل]] با آب آنها [[مستحب]] است. در [[سال ششم هجری]] که [[رسول خدا]]{{صل}} با [[پیروان]] خود قصد [[سفر حج]] کرد، [[بزرگان قریش]] در ذی طوی جمع شدند و برای [[آگاهی]] از قصد آن حضرت فرستادگانی روانه نمودند. در [[روز فتح مکه]] حضرت در این نقطه [[فرمان]] داد که [[زبیر]] با [[مهاجر]] از اعلای [[مکه]] در آمده، رایتی که بر دوش داشته در [[حجون]] [[نصب]] کنند<ref>فرهنگ اصطلاحات حج، حریری، ص۸۵.</ref>.<ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[محمدنامه (کتاب)|محمدنامه]]، ص ۵۰۴.</ref> | |||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||