پیادهروی اربعین در تاریخ اسلام: تفاوت میان نسخهها
←موکبهای پذیرایی
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
در طول همه مسیرهای پیادهروی، «موکب» هایی به تعداد بسیار زیاد توسط اجتماعات مذهبی، عشایر بومی منطقه و ساکنان روستاهای حوالی هر مسیر برقرار است که به [[زائران]] به صورت رایگان خدمات ارائه میکنند. [[مدیریت]] موکبها به شکل کاملاً مردمی و مستقل از [[دولت]] انجام میشود. موکبها را به دو دسته «موقتی» (که معمولاً در خیمههای پارچهای برپا میشوند) و «دائم» (که ساختمانهای کوچک و بزرگ دارند) میتوان تقسیم کرد. خدماتی که در موکبها به زائران ارائه میشود طیف گستردهای را دربر میگیرد؛ مانند در [[اختیار]] قراردادن محلی برای اسکان موقت و استراحت، تهیه و توزیع انواع اغذیه و خوراکی، ارائه خدمات بهداشتی و درمانی و خدمات متفرقه نظیر واکس زدن کفشها، ماساژ بدن و پاها، تعمیر وسایل و موارد دیگر. [[اعتقاد]] به [[فضیلت]] بسیار [[زیارت امام حسین]] {{ع}} به خصوص در اربعین و جایگاه زائران آن حضرت، سبب شده است که بین صاحبان موکبهای مختلف و ارائه دهندگان خدمات، بر سر ارائه خدمات بیشتر و بهتر و جلب نظر [[زائران]] رقابت درگیرد. | در طول همه مسیرهای پیادهروی، «موکب» هایی به تعداد بسیار زیاد توسط اجتماعات مذهبی، عشایر بومی منطقه و ساکنان روستاهای حوالی هر مسیر برقرار است که به [[زائران]] به صورت رایگان خدمات ارائه میکنند. [[مدیریت]] موکبها به شکل کاملاً مردمی و مستقل از [[دولت]] انجام میشود. موکبها را به دو دسته «موقتی» (که معمولاً در خیمههای پارچهای برپا میشوند) و «دائم» (که ساختمانهای کوچک و بزرگ دارند) میتوان تقسیم کرد. خدماتی که در موکبها به زائران ارائه میشود طیف گستردهای را دربر میگیرد؛ مانند در [[اختیار]] قراردادن محلی برای اسکان موقت و استراحت، تهیه و توزیع انواع اغذیه و خوراکی، ارائه خدمات بهداشتی و درمانی و خدمات متفرقه نظیر واکس زدن کفشها، ماساژ بدن و پاها، تعمیر وسایل و موارد دیگر. [[اعتقاد]] به [[فضیلت]] بسیار [[زیارت امام حسین]] {{ع}} به خصوص در اربعین و جایگاه زائران آن حضرت، سبب شده است که بین صاحبان موکبهای مختلف و ارائه دهندگان خدمات، بر سر ارائه خدمات بیشتر و بهتر و جلب نظر [[زائران]] رقابت درگیرد. | ||
در طول مسیرهای راهپیمایی، تعداد بیشماری از نمادها و [[تبلیغات]] گروههای مختلف [[شیعی]] به چشم میخورد. از جمله پرشمارترین این نمادها میتوان بیرقها و پرچمهای گوناگون، [[شمایل]] و تصاویر منسوب به [[امامان شیعه]] و دیگر شخصیتهای [[دینی]] را نام برد. در بین راهپیمایان از هرجنس، سن، نژاد، و حتی [[دین]] و [[مذهب]] و نیز از کشورهای مختلف و با گرایشهای گوناگون [[فکری]]، [[فرهنگی]]، مذهبی و سیاسی حضور دارند. حتی برخی افراد دارای معلولیت جسمی نیز با ویلچر و عصا در این [[آیین]] شرکت میکنند. گرچه این آیین ماهیتی شیعی دارد، اما هر ساله شماری از [[اهل سنت]] و اقلیتهای غیرمسلمان عراقی نیز در آن شرکت دارند. از دیگر ویژگیهای برجسته این آیین، [[امنیت]] حضور در آن برای [[زنان]] و | در طول مسیرهای راهپیمایی، تعداد بیشماری از نمادها و [[تبلیغات]] گروههای مختلف [[شیعی]] به چشم میخورد. از جمله پرشمارترین این نمادها میتوان بیرقها و پرچمهای گوناگون، [[شمایل]] و تصاویر منسوب به [[امامان شیعه]] و دیگر شخصیتهای [[دینی]] را نام برد. در بین راهپیمایان از هرجنس، سن، نژاد، و حتی [[دین]] و [[مذهب]] و نیز از کشورهای مختلف و با گرایشهای گوناگون [[فکری]]، [[فرهنگی]]، مذهبی و سیاسی حضور دارند. حتی برخی افراد دارای معلولیت جسمی نیز با ویلچر و عصا در این [[آیین]] شرکت میکنند. گرچه این آیین ماهیتی شیعی دارد، اما هر ساله شماری از [[اهل سنت]] و اقلیتهای غیرمسلمان عراقی نیز در آن شرکت دارند. از دیگر ویژگیهای برجسته این آیین، [[امنیت]] حضور در آن برای [[زنان]] و کودکان است<ref>[[پیمان اسحاقی|اسحاقی، پیمان]]، [[فرهنگ سوگ شیعی (کتاب)|مقاله «پیادهروی اربعین»، فرهنگ سوگ شیعی]]، ص ۹۹.</ref>. | ||
== شعارهای مسیر پیادهروی == | == شعارهای مسیر پیادهروی == | ||