پیام‌های عاشورا در معارف و سیره حسینی: تفاوت میان نسخه‌ها

{{مدخل مرتبط

| موضوع مرتبط = پیام‌های عاشورا

| مداخل مرتبط = [[پیام‌های عاشورا در معارف و سیره حسینی]]

| پرسش مرتبط  =  

==[[درس‌های عاشورا]]==

منطق منفعت پرستی یک منطق است و منطق [[حق]] پرستی و [[اصلاح]]، منطق دیگری است. عقلای [[قوم]] مانع حرکت ابی عبدالله{{ع}} می‌شدند، و [[نصایح]] آنها همه بر محور [[مصلحت]] شخصی حسین{{ع}} و [[زندگی دنیوی]] او و [[سلامت]] تن [[حفظ]] [[فرزندان]] دور می‌زد؛ می‌گویند [[جامع‌ترین]] بیان‌ها بر محور سلامت و حفظ [[امام]] و [[خاندان]] او، همان است که [[ابن عباس]] گفت. اگر جای [[تعجب]] باشد باید از منطق ابن عباس تعجب کرد! چیزی که در این منطق ابن عباس یافت نمی‌شود، [[فکر]] [[اسلام]]، منطق [[ایثار]] و گذشت است و آنچه در منطق حسین{{ع}} هرگز دیده نمی‌شود، [[منافع]] و [[مصالح]] شخص خویش است<ref>هربرت اسپنسر به نقل فروغی می‌گوید: «بلندترین آرمان نیکان این است که در آدم‌سازی شرکت کنند یعنی مصلح باشند». پیغمبر ما فرمود: {{متن حدیث|بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ مَكَارِمَ الْأَخْلَاقِ‌}}؛ و خدا درباره‌اش فرمود: {{متن قرآن|عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ}} «هر رنجی ببرید بر او گران است» سوره توبه، آیه ۱۲۸.</ref>.

{{متن حدیث|سَأَمْضِي وَ مَا بِالْمَوْتِ عَارٌ عَلَى الْفَتَى‌...}}<ref>مرتضی مطهری، مجموعه آثار، ج۱۷، ص۴۴۴.</ref>؛<ref>[[محمد باقر پورامینی|پورامینی، محمد باقر]]، [[حماسه عاشورا (کتاب)|حماسه عاشورا]] ص ۴۳.</ref>.

ملتی [[شخصیت]] دارد که [[حس]] استغنا و بی‌نیازی در او باشد. [[حسین بن علی]]{{ع}} به نام یک نفر [[مصلح]]، [[قیام]] کرد و حس استغنا و بی‌نیازی به [[مردم]] داد. او درس [[غیرت]]، [[بردباری]] و [[تحمل]] [[شدائد]] و [[سختی‌ها]] را به مردم داد. امام روزی که می‌خواست از [[مکه]] حرکت کند، یک ذره قیام خود را مشروط نکرد و فرمود:

من فردا صبح حرکت می‌کنم، هر کس که آماده [[جانبازی]] است و حاضر است [[خون]] [[قلب]] خودش را در راه ما بریزد و تصمیم به [[ملاقات]] حق گرفته است، فردا صبح حرکت کند<ref>محمدباقر مجلسی، بحار الانوار، ج۴۴، ص۳۶۶.</ref>.