|
|
| خط ۶۱: |
خط ۶۱: |
| # چون معصومیت [[پیامبر اکرم]] {{صل}} در تمام ایام [[زندگی]] [[حضرت]] ساری و جاری بوده، محال است در [[جنگی]] شرکت کنند که سراسر [[فجور]] است. | | # چون معصومیت [[پیامبر اکرم]] {{صل}} در تمام ایام [[زندگی]] [[حضرت]] ساری و جاری بوده، محال است در [[جنگی]] شرکت کنند که سراسر [[فجور]] است. |
| # در [[کتاب]] [[تاریخ یعقوبی]] آمده است که [[ابوطالب]] از شرکت حتی یک بنی‌هاشمی جلوگیری می‌کرد و می‌گفت: "این کار، [[ستم]] و [[بیداد]] و دوری از [[نزدیکان]] و [[حلال]] شمردن [[ماه حرام]] است و من و کسی از بستگانم در آن شرکت نمی‌کنیم"<ref>احمد بن ابی یعقوب یعقوبی، تاریخ الیعقوبی، ج۲، ص۱۵.</ref>. از [[بنی‌هاشم]] تنها [[زبیر بن عبدالمطلب]] در این [[جنگ]] شرکت کرد، آن هم به [[اجبار]]<ref>احمد بن ابی یعقوب یعقوبی، تاریخ الیعقوبی، ج۲، ص۱۵.</ref><ref>[[سید علی اکبر حسینی ایمنی|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، [[فجار (مقاله)|فجار]]، [[فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۲ (کتاب)|فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم]]، ج۲، ص:۲۱۱-۲۱۲.</ref>. | | # در [[کتاب]] [[تاریخ یعقوبی]] آمده است که [[ابوطالب]] از شرکت حتی یک بنی‌هاشمی جلوگیری می‌کرد و می‌گفت: "این کار، [[ستم]] و [[بیداد]] و دوری از [[نزدیکان]] و [[حلال]] شمردن [[ماه حرام]] است و من و کسی از بستگانم در آن شرکت نمی‌کنیم"<ref>احمد بن ابی یعقوب یعقوبی، تاریخ الیعقوبی، ج۲، ص۱۵.</ref>. از [[بنی‌هاشم]] تنها [[زبیر بن عبدالمطلب]] در این [[جنگ]] شرکت کرد، آن هم به [[اجبار]]<ref>احمد بن ابی یعقوب یعقوبی، تاریخ الیعقوبی، ج۲، ص۱۵.</ref><ref>[[سید علی اکبر حسینی ایمنی|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، [[فجار (مقاله)|فجار]]، [[فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۲ (کتاب)|فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم]]، ج۲، ص:۲۱۱-۲۱۲.</ref>. |
|
| |
| ==جنگ فجار==
| |
| در [[جنگ]] و درگیری‌هایی که میان [[اعراب]] وجود داشت [[حرمت]] [[ماه‌های حرام]] نادیده گرفته می‌شد، به‌همین‌دلیل آنها را جنگ‌های فجار نامیدند.<ref>موسوعة التاریخ الاسلامی، ج۱، ص۳۰۱- ۳۰۵، به نقل از اغانی، ج۱۹، ص۷۴- ۸۰.</ref>
| |
| برخی [[تاریخ‌نگاران]] مدعی‌اند [[پیامبر اکرم]]{{صل}} در بعضی از این [[جنگ‌ها]] حضور یافته و برخی از [[پژوهشگران]] در این قضیه ایجاد [[شک و تردید]] کرده‌اند. از جمله عوامل این تردید، می‌توان به دو عامل اشاره کرد:
| |
|
| |
| نخست: هرچه از [[عمر شریف]] [[رسول گرامی اسلام]]{{صل}} سپری می‌شد، [[شخصیت]] آن [[بزرگوار]] درخشندگی بیشتری می‌یافت. آن حضرت نیز مانند سایر [[بنی هاشم]] به [[دلاوری]] و [[شجاعت]] فوق‌العاده‌ای معروف بود، ولی این قضیه به این معنا نیست که آن بزرگواران در جنگ‌های [[ظالمانه]] و فسادانگیز شرکت جسته‌اند.
| |
| [[روایت]] شده هیچ‌یک از بنی هاشم در آن [[نبردها]] شرکت نکردند و [[ابو طالب]]{{ع}} در این خصوص اظهار داشت: این جنگ‌ها، جز [[ستم]] و [[تجاوز]] و [[قطع رابطه]] [[خویشاوندی]] و [[حرمت‌شکنی]] [[ماه حرام]] نتیجه دیگری ندارد. ازاین رو، من و هیچ‌یک از خاندانم در آنها حضور نخواهیم یافت<ref>تاریخ یعقوبی، ج۲، ص۱۵.</ref> و بدین ترتیب، از شرکت هریک از [[خاندان]] خویش در این نبردها جلوگیری به عمل آورد. [[عبداللّه بن جدعان]] و [[حرب بن امیه]] - که در آن [[زمان]] [[ریاست]] [[قریش]] و [[کنانه]] را برعهده داشتند- از جنگ [[کناره‌گیری]] کرده و اظهار داشتند: ما در ماجرایی که بنی هاشم در آن حضور نداشته باشند، حاضر نخواهیم شد.<ref>تاریخ یعقوبی، ج۲، ص۱۵.</ref>
| |
|
| |
| دوم: [[روایات]]، پیرامون نقشی که پیامبر اکرم{{صل}} در این جنگ داشته، به [[اختلاف]] سخن گفته‌اند. برخی بیان داشته‌اند: [[پیامبر]] در این جنگ‌ها تیر در [[اختیار]] عموهایش می‌نهاد تا به [[تیراندازی]] دشمنانشان پاسخ دهند و از [[اموال]] و کالاهای عموهایش نگهداری می‌کرد.<ref>به موسوعة التاریخ الاسلامی، ج۱، ص۳۰۴ مراجعه شود.</ref> بعضی آورده‌اند: حضرت در آن جنگ به پرتاب چند تیر پرداخت<ref>سیره نبوی زینی دحلان، ج۱، ص۲۵۱.</ref> و دسته‌ای دیگر می‌گویند: وی با اینکه [[نوجوان]] بود<ref>تاریخ یعقوبی، ج۲، ص۱۶.</ref> [[ابو براء]]، نیزه‌انداز [معروف عرب] را به وسیله نیزه از پا درآورد.<ref>سیره حلبی، ج۱، ص۱۲۷.</ref> البته ما دقیقا [[آگاهی]] نداریم آیا [[اعراب]] در آن [[زمان]] به [[نوجوانان]] [[اجازه]] حضور در [[نبرد]] و [[جنگ]] می‌دادند یا خیر؟<ref>الصحیح فی السیرة، ج۱، ص۹۵.</ref>.<ref>[[سید منذر حکیم|حکیم، سید منذر]]، [[پیشوایان هدایت ج۱ (کتاب)|پیشوایان هدایت ج۱]] ص ۸۰.</ref>
| |
|
| |
|
| == منابع == | | == منابع == |
