پرش به محتوا

غسل: تفاوت میان نسخه‌ها

۳٬۲۲۹ بایت حذف‌شده ،  ۹ سپتامبر
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی
بدون خلاصۀ ویرایش
 
خط ۲: خط ۲:
| موضوع مرتبط = طهارت
| موضوع مرتبط = طهارت
| عنوان مدخل  =  
| عنوان مدخل  =  
| مداخل مرتبط =  
| مداخل مرتبط = [[غسل در معارف و سیره نبوی]]
| پرسش مرتبط  =
| پرسش مرتبط  =
}}
}}
خط ۱۰: خط ۱۰:


غسل یا ترتیبی است که گفته شد، یا ارتماسی، یعنی همه بدن را یکباره زیر آب بردن. غسل چون [[عبادت]] است و برای کسب [[طهارت]] انجام می‌‌گیرد، باید با [[نیت]] و قصد قربت انجام گیرد. اگر برای غسل، آب نباشد، یا آب ضرر داشته باشد، به جای آن [[تیمم]] بدل از غسل انجام می‌‌گیرد<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ‌نامه دینی (کتاب)|فرهنگ‌نامه دینی]].</ref>.
غسل یا ترتیبی است که گفته شد، یا ارتماسی، یعنی همه بدن را یکباره زیر آب بردن. غسل چون [[عبادت]] است و برای کسب [[طهارت]] انجام می‌‌گیرد، باید با [[نیت]] و قصد قربت انجام گیرد. اگر برای غسل، آب نباشد، یا آب ضرر داشته باشد، به جای آن [[تیمم]] بدل از غسل انجام می‌‌گیرد<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ‌نامه دینی (کتاب)|فرهنگ‌نامه دینی]].</ref>.
==[[غسل]]==
در [[روایات]] به شیوه غسل [[پیامبر]]{{صل}} اشاره شده که سه مشت آب بر سرش می‌ریخته است؛ این خبر از [[جابر بن عبدالله]] هم نقل شده است و او تصریح می‌کند موهای پیامبر{{صل}} مجعد بود<ref>ابن‌اشعث، الجعفریات، ص۲۲.</ref>. [[محمد بن مسلم]] از [[صادقین]] طریقه انجام غسل جنابت را نقل می‌کند که سه بار آب بر سرت می‌ریزی و بر بقیه بدنت دو بار و بر هر جا آب برود، [[پاک]] می‌گردد<ref>محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج‌۳، ص۴۳.</ref>. کسی که می‌خواهد [[نماز]] بخواند و [[روزه]] بگیرد یا کار [[عبادی]] دیگری انجام دهد، باید از جنابت غسل کند.
در [[زمان خلیفه دوم]] درباره [[زمان]] [[وجوب]] غسل جنابت [[اختلاف]] بود که در چه زمانی غسل بر [[زن]] و مردی که هم‌بستر شده‌اند، [[واجب]] می‌شود. [[امام باقر]]{{ع}} می‌فرماید: [[عمر بن خطاب]] [[اصحاب پیامبر]]{{صل}} را جمع کرد و پرسید: چه می‌گویید درباره مردی که با همسرش هم‌بستر می‌شود، بدون اینکه [[منی]] از او خارج شود؟ [[انصار]] گفتند: آب نیاز به آب دارد (غسل وقتی واجب می‌شود که منی از او خارج شود). [[مهاجران]] گفتند: وقتی دو ختنه‌گاه به هم برسند، غسل واجب می‌شود. عمر به علی{{ع}} گفت: تو چه می‌گویی ای اباالحسن؟ علی{{ع}} فرمود: آیا بر آن دو حد و [[رجم]] را واجب می‌دانید، اما ریختن یک من آب را واجب نمی‌دانید؟ وقتی تا ختنه‌گاه به هم برسند، غسل واجب می‌شود. عمر گفت: قول درست چیزی است که مهاجران گفتند و رها کنید آنچه را انصار گفتند<ref>شیخ طوسی، تهذیب الأحکام، ج۱، ص۱۱۹.</ref>. ظاهراً [[شیخ صدوق]] سخن حضرت را در این واقعه به‌اختصار نقل کرده است که می‌فرمود: {{متن حدیث|كَيْفَ لَا يُوجِبُ الْغُسْلَ وَ الْحَدُّ يَجِبُ فِيهِ}}<ref>شیخ صدوق، من ‎لایحضره ‎الفقیه، ج۱، ص۸۴.</ref>: «چگونه غسل واجب نمی‌شود درحالی‌که [[اجرای حد]] بر او واجب می‌گردد؟»<ref>[[علی اکبر ذاکری|ذاکری، علی اکبر]]، [[سیره عبادی معصومان در کتاب‌های چهارگانه شیعه (کتاب)|سیره عبادی معصومان در کتاب‌های چهارگانه شیعه]]، ص ۴۹</ref>.


== منابع ==
== منابع ==
{{منابع}}
{{منابع}}
# [[پرونده:13681040.jpg|22px]] [[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ‌نامه دینی (کتاب)|'''فرهنگ‌نامه دینی''']]
# [[پرونده:13681040.jpg|22px]] [[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ‌نامه دینی (کتاب)|'''فرهنگ‌نامه دینی''']]
# [[پرونده:1100518.jpg|22px]] [[علی اکبر ذاکری|ذاکری، علی اکبر]]، [[سیره عبادی معصومان در کتاب‌های چهارگانه شیعه (کتاب)|سیره عبادی معصومان در کتاب‌های چهارگانه شیعه]]
{{پایان منابع}}
{{پایان منابع}}


۷۲٬۶۴۸

ویرایش