انتظار راستین: تفاوت میان نسخهها
←اهمیت انتظار راستین
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
در انتظار راستین، [[سخن]] از [[مبارزه]] و [[جهاد]] است نه سکون و صرفاً دست به دعا بلند کردن<ref>ر.ک: [[روحالله شاکری زواردهی|شاکری زواردهی، روحالله]] و [[علی خانی]]، [[بازپژوهی ارتباط انتظار فرج با اصل قرآنی حرمت یأس از روحالله (مقاله)|بازپژوهی ارتباط انتظار فرج با اصل قرآنی حرمت یأس از روحالله]]، ص۲۶۶-۲۶۷.</ref> و لذا در [[روایات]] از [[انتظار سازنده]] و راستین با عنوان با فضیلتترین [[عبادت]] یاد شده است؛ زیرا [[انقلاب مهدی]]{{ع}}، آخرین حلقۀ مبارزه حق علیه باطل است و این مبارزه به [[پیروزی]] [[اهل حق]] خاتمه پیدا میکند<ref>ر.ک: [[ابراهیم کوثری|کوثری، ابراهیم]]، [[انتظار و وظایف منتظران (مقاله)|انتظار و وظایف منتظران]]، ص۸.</ref>. | در انتظار راستین، [[سخن]] از [[مبارزه]] و [[جهاد]] است نه سکون و صرفاً دست به دعا بلند کردن<ref>ر.ک: [[روحالله شاکری زواردهی|شاکری زواردهی، روحالله]] و [[علی خانی]]، [[بازپژوهی ارتباط انتظار فرج با اصل قرآنی حرمت یأس از روحالله (مقاله)|بازپژوهی ارتباط انتظار فرج با اصل قرآنی حرمت یأس از روحالله]]، ص۲۶۶-۲۶۷.</ref> و لذا در [[روایات]] از [[انتظار سازنده]] و راستین با عنوان با فضیلتترین [[عبادت]] یاد شده است؛ زیرا [[انقلاب مهدی]]{{ع}}، آخرین حلقۀ مبارزه حق علیه باطل است و این مبارزه به [[پیروزی]] [[اهل حق]] خاتمه پیدا میکند<ref>ر.ک: [[ابراهیم کوثری|کوثری، ابراهیم]]، [[انتظار و وظایف منتظران (مقاله)|انتظار و وظایف منتظران]]، ص۸.</ref>. | ||
[[منتظر حقیقی]] [[اهل]] عمل به وظیفه، | [[منتظر حقیقی]] [[اهل]] عمل به وظیفه، حرکت و پویایی است و در فرهنگ مهدویت، [[انتظار فرج]] با مسئولیتگریزی که از آثار مهم [[یأس]] و [[ناامیدی]] است، سازگار نیست و اساساً انتظارِ بدون عمل، هیچگونه مطلوبیتی از نظر [[معارف دینی]] ندارد. تعبیر [[امام سجاد]]{{ع}} از "انتظار فرج" که آن را [[برترین]] عملها دانسته است: {{متن حدیث|إِنْتِظَارُ الْفَرَجِ مِنْ أَفْضَلِ الْعَمَلِ}}<ref>بحرانی، سیدهاشم، حلیة الأبرار، ج۴، ص۱۴.</ref>، گویای همین مطلب است. انتظاری که در فرهنگ اسلامی [[عبادت]] به شمار میرود و [[منتظران]] را از [[پاکان]] و [[صالحان]] و [[معتقدان]] پابرجا و [[استوار]] بر میشمارد، انتظاری است آمیخته با [[امید به آینده]] مطلوب و [[جهاد]] در راه [[حاکمیت]] [[حقّ]]<ref>ر.ک: [[روحالله شاکری زواردهی|شاکری زواردهی، روحالله]] و [[علی خانی]]، [[بازپژوهی ارتباط انتظار فرج با اصل قرآنی حرمت یأس از روحالله (مقاله)|بازپژوهی ارتباط انتظار فرج با اصل قرآنی حرمت یأس از روحالله]]، ص۲۶۶-۲۶۷.</ref>. | ||
یکی از مفاهیم واقعی راستین [[انتظار]] عبارت است از حرکت و تلاش [[سازش]] ناپذیر در جهت [[مبارزه با ظلم]] و [[ظالم]] که [[انسان]] نسبت به وضعیت [[ظلم و ستم]] موجود ناراضی و معترض باشد و به منظور زمینهسازی [[حکومت جهانی]] [[اسلام]] و [[ظهور حضرت مهدی]]{{ع}} گام بردارد تا صلاح و [[تقوای الهی]] [[صلح]] و [[عدالت]] و [[آزادی]] و [[صداقت]] بر سراسر [[گیتی]] گسترده شود. | یکی از مفاهیم واقعی راستین [[انتظار]] عبارت است از حرکت و تلاش [[سازش]] ناپذیر در جهت [[مبارزه با ظلم]] و [[ظالم]] که [[انسان]] نسبت به وضعیت [[ظلم و ستم]] موجود ناراضی و معترض باشد و به منظور زمینهسازی [[حکومت جهانی]] [[اسلام]] و [[ظهور حضرت مهدی]]{{ع}} گام بردارد تا صلاح و [[تقوای الهی]] [[صلح]] و [[عدالت]] و [[آزادی]] و [[صداقت]] بر سراسر [[گیتی]] گسترده شود. |