امام مهدی عجل الله تعالی فرجه: تفاوت میان نسخه‌ها
←میراث امام مهدی
برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی |
|||
| خط ۱۲۹: | خط ۱۲۹: | ||
[[اعتقاد به مهدی]] [[منتظر]] {{ع}} ویژۀ [[شیعیان]] نیست بلکه اصل این [[عقیده]] از نظر [[اهل سنت]] با [[شیعه]] همسان بوده و بین این دو [[فرقه]] از حیث بشارت‌های [[پیامبر]] {{صل}} راجع به [[ظهور]] آن حضرت و مأموریت جهانی وی و دربارۀ شخصیت برجسته و [[نفوس]] آن بزرگوار و حتی [[نشانه‌های ظهور]] و ویژگی‌های [[انقلاب]] او تفاوتی وجود ندارد. تنها تفاوت این است که اغلب دانشمندان [[اهل سنت]] می‌گویند: حضرت هنوز متولد نشده و غایب نیست، بلکه به زودی متولد خواهد شد و به آنچه [[پیامبر]] {{صل}} [[بشارت]] داده جامۀ عمل می‌پوشاند و عدّه کمی از آنان در مورد ولادت و [[غیبت]] او با [[شیعه]] هم عقیده‌اند. آنچه از مجموع منابع تاریخی و [[حدیثی]] [[اهل سنت]] استفاده می‌شود این است که مسألۀ [[ظهور حضرت مهدی]] {{ع}} مورد اتفاق و [[اجماع]] [[مسلمین]] است، حتی این [[اعتقاد]] در معروف‌‌ترین و معتبرترین کتب [[روایی]] [[اهل سنت]]، یعنی "[[صحاح]] ستّه" آمده است<ref>ر.ک: [[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۱۴۴.</ref>. | [[اعتقاد به مهدی]] [[منتظر]] {{ع}} ویژۀ [[شیعیان]] نیست بلکه اصل این [[عقیده]] از نظر [[اهل سنت]] با [[شیعه]] همسان بوده و بین این دو [[فرقه]] از حیث بشارت‌های [[پیامبر]] {{صل}} راجع به [[ظهور]] آن حضرت و مأموریت جهانی وی و دربارۀ شخصیت برجسته و [[نفوس]] آن بزرگوار و حتی [[نشانه‌های ظهور]] و ویژگی‌های [[انقلاب]] او تفاوتی وجود ندارد. تنها تفاوت این است که اغلب دانشمندان [[اهل سنت]] می‌گویند: حضرت هنوز متولد نشده و غایب نیست، بلکه به زودی متولد خواهد شد و به آنچه [[پیامبر]] {{صل}} [[بشارت]] داده جامۀ عمل می‌پوشاند و عدّه کمی از آنان در مورد ولادت و [[غیبت]] او با [[شیعه]] هم عقیده‌اند. آنچه از مجموع منابع تاریخی و [[حدیثی]] [[اهل سنت]] استفاده می‌شود این است که مسألۀ [[ظهور حضرت مهدی]] {{ع}} مورد اتفاق و [[اجماع]] [[مسلمین]] است، حتی این [[اعتقاد]] در معروف‌‌ترین و معتبرترین کتب [[روایی]] [[اهل سنت]]، یعنی "[[صحاح]] ستّه" آمده است<ref>ر.ک: [[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۱۴۴.</ref>. | ||
==[[ | == میراث امام مهدی == | ||
{{اصلی|میراث امام مهدی}} | |||
با توجه به حضور محدود و کوتاه‌مدت [[حضرت مهدی]] در دوران پدر [[بزرگوار]] خود و محدودیت‌های فراوانی که در دوره غیبت برای آن حضرت وجود داشت، نباید [[انتظار]] داشت که مطالب بسیاری از آن امام همام به دست ما برسد؛ اما با وجود همه این محدودیت‌ها، از آن حضرت آثاری چند به یادگار مانده است که گرچه محدود است، اما برخی از آنها بسیار مهم و راهگشا می‌باشد. آثار آن حضرت عبارتند از: | |||
# '''[[روایات]] و [[احتجاج‌ها]]''': این روایات به ایام کودکی و دوران کوتاه [[زندگی]] آن حضرت در [[زمان]] [[حیات]] پدر بزرگوارشان باز می‌گردد. | |||
# '''[[دعاها]] و [[نمازها]]''': در دعاهایی که از آن حضرت به دست ما رسیده، مضامین بلند و متعددی مطرح شده است. مضامینی همچون: [[شناخت خداوند]]، مقام شامخ اهل بیت{{عم}}، [[مقام امام زمان]]{{ع}}، [[قیامت]]، [[انتظار فرج]]، [[وظائف]] [[مؤمنان]] در عصر انتظار و ... . افزون بر دعاها، نمازهای متعددی نیز از آن حضرت نقل شده است. | |||
# '''[[زیارت‌نامه‌ها]]''': [[زیارت]]، [[امام‌شناسی]] و گویای رابطه [[انسان]] با [[امام]] است. در زیارتنامه‌های منسوب به آن حضرت، معارفی بلند از امام‌شناسی، [[شأن]] و [[مرتبت]] آن بزرگواران و وظائف و تکالیف مؤمنان نسبت به آنان و نیز برخی [[حقایق]] و [[مجاهدت‌ها]] و تاریخ امامان معصوم{{عم}} آورده شده است. | |||
# '''[[توقیعات]] و بیانات''': آن حضرت توقیعات (نامه‌های) متعددی به برخی از [[نایبان خاص]] ([[نواب اربعه]]) یا [[نایبان عام]] (همچون [[شیخ مفید]]) و یا بعضی از [[شیعیان]] و [[پیروان]] خود دارد. محتوای این نامه‌ها حاوی مسائل متعدد و مختلفی است. مسائلی همچون: پرسش و پاسخ‌های فقهی، نقش امام در دوران غیبت، برخی [[هشدارها]] و [[پیشگویی‌ها]]، [[تأیید]] و [[تکذیب]] برخی افراد، وظائف منتظران، مرجعیت فقها در عصر غیبت و...<ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۲۹.</ref>. | |||
== اصحاب == | == اصحاب == | ||