حدیث من مات در کلام اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

در برخی از نقل‌های حدیث {{متن حدیث|مَنْ مَاتَ...}} آمده است که مقصود از امام، فردی از [[فرزندان]] و [[نوادگان]] [[پیامبر اکرم]]{{صل}} است: {{متن حدیث|مَنْ مَاتَ وَ لَيْسَ لَهُ إِمَامٌ مِنْ وُلْدِي مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً}}<ref>عیون اخبار الرضا{{ع}}، ص۲۱۹؛ بحارالانوار، ج۲۳، ص۸۵ و ۹۳.</ref>. این مطلب از دیگر [[روایات نبوی]] نیز به روشنی به دست می‌آید. پیامبر اکرم{{صل}} در «[[حدیث ثقلین]]» [[عترت]] خود را [[همتای قرآن]] قرار داده و بر اینکه آن دو تا [[قیامت]] از هم جدا نخواهند شد و رمز [[نجات]] از [[ضلالت]] در [[تمسک]] به آن دو می‌باشد، تصریح کرده است<ref>ر.ک: مدخل حدیث ثقلین.</ref>. بنابراین، همان‌گونه که [[قرآن کریم]] تا [[روز قیامت]] باقی است، همواره فردی از [[اهل‌بیت پیامبر]]{{صل}} نیز وجود دارد که [[عالم به قرآن]] است و [[شایستگی]] آن را دارد که [[مردم]] از او [[پیروی]] کنند<ref>الصواعق المحرقة، ص۱۸۹.</ref>. همچنین پیامبر اکرم{{صل}} فرموده است: «در هر نسلی از [[امت]] من فردی [[عادل]] از [[اهل‌بیت]] من وجود دارد که [[حافظ دین]] از تغییرهایی است که [[جاهلان]]، [[غالیان]] و باطل‌گرایان، پدید می‌آورند<ref>کمال‌الدین، ص٢٢١؛ الصواعق المحرقة، ص۱۸۸.</ref>، نیز پیامبر اکرم{{صل}} در [[حدیث سفینه]]، اهل‌بیت خود را به [[کشتی نوح]] [[تشبیه]] کرده است که هرکس بر آن نشست نجات یافت و هرکس از آن [[تخلف]] کرد، هلاک شد<ref>ر.ک: مدخل حدیث سفینه.</ref>. به مقتضای این قاعده عقلایی و مورد [[تأیید]] [[شرع]] که در [[فهم]] [[کلام]] هر [[متکلم]] حکیمی باید نگاه مجموعی داشت و پاره‌ای از سخن متکلم یا نویسنده، پاره‌ای دیگر از سخن او را [[تفسیر]] می‌کند، این [[روایات]] بیانگر مراد پیامبر اکرم{{صل}} از [[امام]] در [[حدیث]] {{متن حدیث|مَنْ مَاتَ...}} است، یعنی امامی از [[ذریه]] [[پیامبر]]{{صل}} که [[مبیّن]] و منادی [[اسلام راستین]] است و گفتار و [[رفتار]] او، همانند گفتار و [[رفتار پیامبر]]، [[راهنما]] و [[رهبر]] [[انسان]] به سوی [[حقیقت]] می‌باشد. چنان‌که او [[سلطان]] و [[امام جماعت]] (امت) [[اسلامی]] و مدار و محور [[وحدت]] [[جامعه اسلامی]] است. بنابراین، حدیث {{متن حدیث|مَنْ مَاتَ...}} دلیل روشنی بر [[درستی]] دیدگاه [[شیعه امامیه]] درباره [[امامت]] است.<ref>[[علی ربانی گلپایگانی|ربانی گلپایگانی، علی]]، [[حدیث من مات (مقاله)|مقاله «حدیث من مات»]]، [[دانشنامه کلام اسلامی ج۳ (کتاب)|دانشنامه کلام اسلامی، ج۳]] ص ۵۵۸.</ref>

== منابع ==

{{منابع}}

# [[پرونده:1224274.jpg|22px]] [[علی ربانی گلپایگانی|ربانی گلپایگانی، علی]]، [[حدیث من مات (مقاله)|مقاله «حدیث من مات»]]، [[دانشنامه کلام اسلامی ج۳ (کتاب)|'''دانشنامه کلام اسلامی، ج۳''']]

{{پایان منابع}}