اصطلاحات حدیثی: تفاوت میان نسخهها
←منابع
(صفحهای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = حدیث | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }} == مقدمه == پس از قرآن کریم یکی از منابع مهم دین مبین اسلام، سنت است که تبیین و تفسیر آیات قرآن را عهده دار است. تعابیر «حدیث»، «روایت»، «سنت»، «خبر» و «اثر»...» ایجاد کرد) برچسب: پیوندهای ابهامزدایی |
(←منابع) |
||
خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
حدیث قدسی با آنکه به خداوند انتساب پیدا میکند اما از نظر سبک و اسلوب و عنصر [[اعجاز]] هرگز موقعیت [[آیات قرآن]] را ندارد، از این جهت این رشته از [[احادیث]] فاقد خاصیت [[تحدی]] بوده و غالباً ماهیتی جز [[خبر واحد]] ندارد، در صورتی که آیات قرآن از جهت سبک و اسلوب از خاصیت اعجاز بهره مند بوده و از جهت کثرت نقل نیز از قید [[تواتر]] برخوردار است.<ref>. جهت مطالعه بیشتر در باره تفاوت حدیث قدسی با آیات قرآن بنگرید به: علوم الحدیث و مصطلحه، صبحی صالح، ص۱۱؛ قواعد التحدیث، ص۹۰ و تلخیص مقباس الهدایه مامقانی، ص۱۳.</ref>.<ref>[[علی رضا کمالی|کمالی، علی رضا]]، [[اصطلاحات حدیثی ۱ (کتاب)|اصطلاحات حدیثی]]</ref> | حدیث قدسی با آنکه به خداوند انتساب پیدا میکند اما از نظر سبک و اسلوب و عنصر [[اعجاز]] هرگز موقعیت [[آیات قرآن]] را ندارد، از این جهت این رشته از [[احادیث]] فاقد خاصیت [[تحدی]] بوده و غالباً ماهیتی جز [[خبر واحد]] ندارد، در صورتی که آیات قرآن از جهت سبک و اسلوب از خاصیت اعجاز بهره مند بوده و از جهت کثرت نقل نیز از قید [[تواتر]] برخوردار است.<ref>. جهت مطالعه بیشتر در باره تفاوت حدیث قدسی با آیات قرآن بنگرید به: علوم الحدیث و مصطلحه، صبحی صالح، ص۱۱؛ قواعد التحدیث، ص۹۰ و تلخیص مقباس الهدایه مامقانی، ص۱۳.</ref>.<ref>[[علی رضا کمالی|کمالی، علی رضا]]، [[اصطلاحات حدیثی ۱ (کتاب)|اصطلاحات حدیثی]]</ref> | ||
==اصطلاحات [[حدیثی]] در قالب سه بخش آمده است== | |||
===از نظر اعتبار سند=== | |||
اصطلاحات این بخش، به جز «معتبر» در شماره ۵۷ این نشریه، معرفی گردیده است؛ از این رو تنها به توضیح [[حدیث]] «معتبر» بسنده میشود. | |||
مقصود از معتبر: روایتی است که به مضمون آن عمل شده باشد.<ref>درایه الحدیث، کاظم مدیر شانه چی، ص۷۶؛ اصول الحدیث و احکامه، جعفر سبحانی، ص۹۱.</ref> به این جهت [[روایت]] معتبر میتواند از نظر سند، صحیح یا غیر صحیح باشد، اما اعتبار صدور آن از [[معصوم]]{{ع}} باید با قرائن ثابت شده باشد. مثل این روایتِ [[شیخ طوسی]]: {{متن حدیث|اخبرني الشيخ ابوعبدالله عن ابي القاسم جعفر بن محمد بن قولويه عن ابيه عن سعد بن عبدالله عن الحسن بن علي عن احمد بن هلال عن الحسن بن محبوب عن عبدالله بن سنان عن ابي عبدالله{{ع}} انه قال:....}}<ref>تهذیب الاحکام، شیخ طوسی، ج۱، ص۲۲۱.</ref> | |||
[[شیخ انصاری]] در باره این روایت میگوید: سند این حدیث به جهت وجود «[[احمد بن هلال]]» که به [[غلو]] متهم شده، [[ضعیف]] است اما تامل در قرائن نشانگر [[الحاق]] این روایت به [[صحاح]] میباشد.<ref>جهت اطلاع از تفصیل این مطلب بنگرید به: دانش درایه الحدیث، محمد حسن ربانی، ص۲۲۷ ۲۲۹.</ref> | |||
===از نظر [[اتصال سند]]=== | |||
#'''[[مسند]]''': روایتی است که سلسله سند آن در تمام طبقات متصل به معصوم باشد.<ref>مقباس الهدایه، عبدالله مامقانی، ج۱، ص۲۰۲ ۲۰۳؛ الرعایه، شهید ثانی، ص۹۶.</ref> مثل: {{متن حدیث|علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن عبيد عن يونس عن حريز عن زراره عن ابي عبدالله{{ع}}:}}<ref>مرآه العقول، محمدباقر مجلسی، ج۱، ص۲۰۰.</ref> | |||
#'''مرفوع''': مرفوع دارای دو تعریف است: | |||
##هر حدیثی که به معصوم نسبت داده شود مرفوع میباشد.<ref>مرفوع در اینجا به معنی رفع شده و بالا رفته، است.</ref> اعم از آنکه سند متصل باشد، یا منقطع. طبق این تعریف اصطلاح مرفوع در برابر دو اصطلاح موقوف (روایت منتسب به [[صحابی]]) و مقطوع (روایت منتسب به [[تابعی]]) قرار دارد. | |||
##هر روایتی که از وسط، یا آخر سند آن یک [[راوی]] یا بیشتر افتاده باشد و به لفظ رفع تصریح شده باشد، مرفوع است.<ref>مقباس الهدایه، ج۱، ص۲۰۷ ۲۰۸.</ref> مقصود از مرفوع در این نرم افزار، همین معنای دوم است که نشانه [[ضعیف]] بودن [[روایت]] نیز میباشد؛ مثل: {{متن حدیث|علي بن محمد عن سهل بن زياد رفعه قال قال اميرالمؤمنين{{ع}}:...}}<ref>کافی، شیخ کلینی، ج۱، ص۲۰.</ref> در این سند میان [[سهل بن زیاد]] تا [[امیرمؤمنان]]{{ع}} یک یا چند [[راوی]] حذف شده و به لفظ رفع نیز تصریح شده است. | |||
#'''مرسل''': مرسل معانی مختلفی دارد و مقصود از آن در این نرم افزار سندی است که در آن از یک یا چند نفر از سلسله [[راویان]] با تعبیر مبهم «بعض اصحابنا، «عمن ذکره»، «عن [[رجل]]» و مانند آن یاد شود. مثل: {{متن حدیث|علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحكم بن بهلول عن رجل عن ابي عبدالله{{ع}}:....}}<ref>کافی، شیخ کلینی، ج۱، ص۴۲۷.</ref> | |||
#'''موقوف''': روایتی است که سلسله سند آن به [[صحابی پیامبر]] یا مصاحب [[امام]] منتهی شود.<ref>مقباس الهدایه، ج۱، ص۳۲۱ ۳۲۲؛ تدریب الراوی، ج۱، ص۱۴۹ ۱۵۰.</ref> و به [[معصوم]] نرسد؛ و به عبارت دیگر محتوای [[حدیث]] [[کلام]] او باشد. مثل: {{متن حدیث|علي بن ابراهيم عن ابيه عن النضر بن سويد:....}}<ref>کافی، ج۱، ص۳۱۱.</ref> | |||
== منابع == | == منابع == | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
# [[پرونده: | # [[پرونده:11134.jpg|22px]] [[علی رضا کمالی|کمالی، علی رضا]]، [[اصطلاحات حدیثی ۱ (مقاله)|'''اصطلاحات حدیثی ۱''']] | ||
{{پایان منابع}} | {{پایان منابع}} | ||