آیه ولایت از دیدگاه اهل سنت: تفاوت میان نسخهها
←شبهه دوازدهم: عدم وضع «انّما» برای حصر
| خط ۴۱۲: | خط ۴۱۲: | ||
تردیدی نیست که در قرآن مثلهای دیگری غیر از این برای [[حیات]] [[دنیا]] آمده است. [مانند این آیه که] قرآن میفرماید: {{متن قرآن|إِنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ...}}<ref>«زندگانی این جهان تنها بازیچه و سرگرمی است» سوره محمد، آیه ۳۶.</ref> [چه این که] [[لهو و لعب]] در غیر از [[زندگانی دنیا]] نیز وجود دارد<ref>رازی، فخرالدین، مفاتیح الغیب، ج۱۲، ص۳۰.</ref>. | تردیدی نیست که در قرآن مثلهای دیگری غیر از این برای [[حیات]] [[دنیا]] آمده است. [مانند این آیه که] قرآن میفرماید: {{متن قرآن|إِنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ...}}<ref>«زندگانی این جهان تنها بازیچه و سرگرمی است» سوره محمد، آیه ۳۶.</ref> [چه این که] [[لهو و لعب]] در غیر از [[زندگانی دنیا]] نیز وجود دارد<ref>رازی، فخرالدین، مفاتیح الغیب، ج۱۲، ص۳۰.</ref>. | ||
از نظر ایشان [[گواه]] بر اینکه لفظ «انما» برای [[حصر]] نیست، این است که مثل بیانگر زندگی دنیا منحصر به این نیست، بلکه برای بیان حال [[دنیا]]، مثلهای دیگری نیز وجود دارد، در صورتی که [[قرآن]] میگوید: این است و جز این نیست، مثل زندگی دنیا چنین است.... | از نظر ایشان [[گواه]] بر اینکه لفظ «انما» برای [[حصر]] نیست، این است که مثل بیانگر زندگی دنیا منحصر به این نیست، بلکه برای بیان حال [[دنیا]]، مثلهای دیگری نیز وجود دارد، در صورتی که [[قرآن]] میگوید: این است و جز این نیست، مثل زندگی دنیا چنین است....<ref>[[فتحالله نجارزادگان|نجارزادگان، فتحالله]]، [[آیه ولایت - نجارزادگان (مقاله)| مقاله «آیه ولایت»]]، [[دانشنامه امام علی ج۱۰ (کتاب)|دانشنامه امام علی ج۱۰]]، ص ۱۷۸-۱۸۵.</ref> | ||
'''پاسخ به شبهه:''' | '''پاسخ به شبهه:''' | ||