←شرح و تفسیر آیه
برچسب: پیوندهای ابهامزدایی |
|||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
اما در ظاهر امر چنین سؤال و پرسشی از [[رسولان الهی]] چندان منطقی به نظر نمیرسد؛ از اینرو [[مفسران]] [[سنی]] ـ علیرغم وجود [[حدیث صحیح]] در [[تفسیر آیه]]، صرفا بدان جهت که مضمون [[حدیث]] برای آنان ناخوشایند است ـ در تفسیر این آیه دچار [[اضطراب]] شدید شده و اقوال مختلفی را مطرح کردهاند و حتی گاهی جهت [[تسلیم نشدن]] در برابر [[حقیقت]] دست از معنای ظاهری [[آیه]] کشیده و آن را مجاز شمردهاند. | اما در ظاهر امر چنین سؤال و پرسشی از [[رسولان الهی]] چندان منطقی به نظر نمیرسد؛ از اینرو [[مفسران]] [[سنی]] ـ علیرغم وجود [[حدیث صحیح]] در [[تفسیر آیه]]، صرفا بدان جهت که مضمون [[حدیث]] برای آنان ناخوشایند است ـ در تفسیر این آیه دچار [[اضطراب]] شدید شده و اقوال مختلفی را مطرح کردهاند و حتی گاهی جهت [[تسلیم نشدن]] در برابر [[حقیقت]] دست از معنای ظاهری [[آیه]] کشیده و آن را مجاز شمردهاند. | ||
=== جمع بندی آراء مفسران === | |||
به هر حال دیدگاه آن دسته از مفسرانی که از ظاهر آیه دست برداشته و آن را حمل بر مجاز کردهاند، دچار [[اضطراب]] شدیدی است،؛ چراکه اگر آیه را به معنای ظاهری آن حمل کنند و سؤال را حقیقی بدانند، نمیتوانند [[جواب]] [[قانع]] کنندهای به این سؤال بدهند که «مسئول عنه» چیست؟ و خداوند به پیامبر اکرم{{صل}} درباره چه چیزی دستور داده است تا از [[رسولان]] پیش از خود سؤال کند؟ از این رو برای [[رهایی]] از این مشکل، آیه را بر مجاز حمل کردهاند و چون احتمالات فراوانی در معنای مجازی محتمل است، اقوال در این زمینه مختلف شده و چون همه آنها دچار اشکال است به همین جهت هر یک از [[مفسران]]، قول مختار [[مفسّر]] دیگر را مردود دانسته است<ref>شریفی، عباس، مقاله: بازخوانی آراء تفسیری مفسران قرآن از آیه ۴۵ سوره زخرف با تکیه بر سیاق، فصلنامه قرآنی کوثر، پاییز و زمستان ۱۳۹۸، شماره ۶۵</ref> | |||
== دلالت [[آیه]] == | == دلالت [[آیه]] == | ||