آیه خیر البریة از دیدگاه اهل سنت: تفاوت میان نسخه‌ها

آیه خیر البریة از دیدگاه اهل سنت (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۵ مهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۲۲:۲۵

۱۲ بایت حذف‌شده ، دیروز در ‏۲۲:۲۵

←‏ذکر برخی اسانید و نصوص حدیث در منابع عامه

دیداریویکی‌متن

Wasity

دیوان‌سالاران، مدیران

۲۲۷٬۵۰۵

ویرایش

@@ خط ۱۱۸: / خط ۱۱۸: @@
 بنابر این حدیث مطرح شده از سوی مرحوم علّامه و [[شرف الدین]] در منابع معتبر و متعدد و به اسانید مختلف روایت شده است و همین امر از [[صحت]] این روایت حکایت دارد. البته غیر از [[روایات]] فوق، جمعی از مشهورترین [[مفسران]] [[سنی]] نیز به اسانید خود به نقل این حدیث پرداخته‌اند که به عنوان نمونه می‌توان افراد زیر را نام برد: [[ثعلبی]]؛ حبری؛ [[سیوطی]]؛ شوکانی؛ [[آلوسی]] و دیگران.
-همین طور بسیاری از [[محدثان]] نامدار و مورد [[اعتماد]] سنیان این حدیث را روایت کرده‌اند که می‌توان به افراد زیر اشاره کرد: [[ابوالعباس]] [[ابن عقده]] [[کوفی]]؛ ابوالقاسم ابن [[سمرقندی]]؛ [[حمزه]] بن یوسف؛ [[أبواحمد]] [[ابن عدی]]؛ [[حاکم]] [[نیشابوری]]؛ [[ابن قانع]]؛ شهردار بن [[شیرویه]] [[دیلمی]]؛ [[قاضی]] ابوعبداللّه محاملی؛ [[ابوالقاسم طبرانی]]؛ [[ابن عساکر دمشقی]]؛ [[ابن مردویه]] [[اصفهانی]] و [[جلال الدین سیوطی]].
+همین طور بسیاری از [[محدثان]] نامدار و مورد [[اعتماد]] [[سنیان]] این [[حدیث]] را [[روایت]] کرده‌اند که می‌توان به افراد زیر اشاره کرد: [[ابوالعباس ابن عقده کوفی]]؛ [[ابوالقاسم ابن سمرقندی]]؛ [[حمزه بن یوسف]]؛ [[أبواحمد ابن عدی]]؛ [[حاکم نیشابوری]]؛ [[ابن قانع]]؛ [[شهردار بن شیرویه دیلمی]]؛ [[قاضی ابوعبداللّه محاملی]]؛ [[ابوالقاسم طبرانی]]؛ [[ابن عساکر دمشقی]]؛ [[ابن مردویه اصفهانی]] و [[جلال الدین سیوطی]].
 بنابر این در صورتی که [[ابن تیمیه]] مدعی است که این [[حدیث]] به اتّفاق [[علما]] و آشنایان به [[حدیث]] [[کذب]] است، در این صورت افراد فوق اولاً در زمرۀ علما و آشنایان به حدیث نیستند وثانیاً به اتّفاق [[اهل]] [[سنّت]]، آنان به [[نقل احادیث]] کذب و ساختگی می‌پردازند. اگر [[اهل تسنن]] به این لازمۀ ضروری سخن [[ابن تیمیه]] ملتزم شوند، فنعم المطلوب و دیگر هیچ بحثی با آنان نداریم؛ چراکه مستندات [[اندیشمندان]] آنان از نظر خودشان فاقد اعتبار است و این دلیلی روشن و محکم بر [[حقانیت]] [[تشیع]] است. اما اگر سنّیان به لوازم سخنان ابن تیمیه ملتزم نشوند، در این صورت باید به یاوه گویی و بی‌اساس بودن ادّعاهای وی [[اعتراف]] کنند که در این صورت نیز مطلوب ما حاصل خواهد شد.