حنیفه رقاشی عموی ابوحره: تفاوت میان نسخهها
←آشنایی اجمالی
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
با توجه به نسبتش، او از تیره [[بنی شیبان بن ذهل]]، از [[قبیله]] [[بنیبکر بن وائل]] است؛ [[رقاشیها]] همگی به رقاش، [[همسر]] [[شیبان بن ذهل]]، منسوب هستند<ref>ابن کلبی، نسب معد والیمن الکبیر، ج۱، ص۱۸؛ ابن اثیر، اللباب، ج۱، ص۳۸۱.</ref>. [[حنیفه]] در [[حجةالوداع]] حاضر بود و هنگامی که [[رسول خدا]]{{صل}} در میانه ایام تشریق (۱۱ تا ۱۳ [[ذیالحجه]]) [[خطبه]] میخواند، [[مسئولیت]] نگهداری افسار شتر ایشان با او بود<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۷، ص۵۸؛ ابو نعیم، معرفة الصحابه، ج۲، ص۸۸۳.</ref>. نقل همین خطبه از سوی او<ref>از طریق برادرزادهاش، [[ابوحره رقاشی]].</ref> سبب شده تا او در شمار [[صحابه]] روایتکننده از [[پیامبر]]{{صل}} قرار گیرد<ref>خلیفة بن خیاط، کتاب الطبقات، ص۱۲۲؛ ابن جوزی، تلقیح فهوم اهل الأثر، ص۳۱۶.</ref>. او بعدها به [[بصره]] [[مهاجرت]] کرد<ref>خلیفة بن خیاط، کتاب الطبقات، ص۳۰۹.</ref>. | با توجه به نسبتش، او از تیره [[بنی شیبان بن ذهل]]، از [[قبیله]] [[بنیبکر بن وائل]] است؛ [[رقاشیها]] همگی به رقاش، [[همسر]] [[شیبان بن ذهل]]، منسوب هستند<ref>ابن کلبی، نسب معد والیمن الکبیر، ج۱، ص۱۸؛ ابن اثیر، اللباب، ج۱، ص۳۸۱.</ref>. [[حنیفه]] در [[حجةالوداع]] حاضر بود و هنگامی که [[رسول خدا]]{{صل}} در میانه ایام تشریق (۱۱ تا ۱۳ [[ذیالحجه]]) [[خطبه]] میخواند، [[مسئولیت]] نگهداری افسار شتر ایشان با او بود<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۷، ص۵۸؛ ابو نعیم، معرفة الصحابه، ج۲، ص۸۸۳.</ref>. نقل همین خطبه از سوی او<ref>از طریق برادرزادهاش، [[ابوحره رقاشی]].</ref> سبب شده تا او در شمار [[صحابه]] روایتکننده از [[پیامبر]]{{صل}} قرار گیرد<ref>خلیفة بن خیاط، کتاب الطبقات، ص۱۲۲؛ ابن جوزی، تلقیح فهوم اهل الأثر، ص۳۱۶.</ref>. او بعدها به [[بصره]] [[مهاجرت]] کرد<ref>خلیفة بن خیاط، کتاب الطبقات، ص۳۰۹.</ref>. | ||
هرچند عموم [[صحابهنگاران]]، مانند باوردی<ref>ابومنصور محمد بن سعد، م۳۰۱ و مؤلف معرفة الصحابه؛ بنگرید: ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۱۲۱.</ref>، [[طبرانی]]<ref>طبرانی، المعجم الکبیر، ج۴، ص۵۳.</ref>، [[ابن قانع]]<ref>ر.ک: ابن حجر، تهذیب التهذیب، ج۳، ص۵۶.</ref>، [[ابن منده]]<ref>ر.ک: ابن اثیر، اسد الغابه، ج۲، ص۹۰.</ref> و [[ابونعیم]]<ref>ابونعیم، معرفة الصحابه، ج۲، ص۸۸۲.</ref> نام او را «حنیفه» گفتهاند، اما همه [[محدثان]] در سند [[حدیثی]] که از او [[روایت]] کردهاند صرفاً او را با عنوان «عموی ابوحره رقاشی» معرفی کرده و به نام او اشارهای نکردهاند<ref>ابن ابی شیبه، المصنف، ج۸، ص۳۵۶؛ ابو داود، سنن، ج۱، ص۴۷۶؛ ابویعلی موصلی، مسند، ج۳، ص۱۳۹؛ ابویعلی موصلی، المفارید، ص۷۹؛ دارقطنی، سنن، ج۳، ص۲۲؛ بیهقی، السنن، ج۶، ص۱۰۰ و ج۸، ص۱۸۲.</ref>. از سوی دیگر، در تعیین نام «[[ابوحره]]» هم [[اختلاف]] شده است: [[ابن ابیحاتم]]<ref>ابن ابیحاتم، الجرح والتعدیل، ج۳، ص۳۱۶.</ref>، [[عسکری]]<ref>عسکری، تصحیفات المحدثین، ج۲، ص۷۴۱.</ref> و [[ذهبی]]<ref>ذهبی، المقتنی، ج۱، ص۱۷۴.</ref> نام او را «حنیفه» و بعضی دیگر «[[حکیم]] | هرچند عموم [[صحابهنگاران]]، مانند [[باوردی]]<ref>ابومنصور محمد بن سعد، م۳۰۱ و مؤلف معرفة الصحابه؛ بنگرید: ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۱۲۱.</ref>، [[طبرانی]]<ref>طبرانی، المعجم الکبیر، ج۴، ص۵۳.</ref>، [[ابن قانع]]<ref>ر.ک: ابن حجر، تهذیب التهذیب، ج۳، ص۵۶.</ref>، [[ابن منده]]<ref>ر.ک: ابن اثیر، اسد الغابه، ج۲، ص۹۰.</ref> و [[ابونعیم]]<ref>ابونعیم، معرفة الصحابه، ج۲، ص۸۸۲.</ref> نام او را «حنیفه» گفتهاند، اما همه [[محدثان]] در سند [[حدیثی]] که از او [[روایت]] کردهاند صرفاً او را با عنوان «عموی ابوحره رقاشی» معرفی کرده و به نام او اشارهای نکردهاند<ref>ابن ابی شیبه، المصنف، ج۸، ص۳۵۶؛ ابو داود، سنن، ج۱، ص۴۷۶؛ ابویعلی موصلی، مسند، ج۳، ص۱۳۹؛ ابویعلی موصلی، المفارید، ص۷۹؛ دارقطنی، سنن، ج۳، ص۲۲؛ بیهقی، السنن، ج۶، ص۱۰۰ و ج۸، ص۱۸۲.</ref>. از سوی دیگر، در تعیین نام «[[ابوحره]]» هم [[اختلاف]] شده است: [[ابن ابیحاتم]]<ref>ابن ابیحاتم، الجرح والتعدیل، ج۳، ص۳۱۶.</ref>، [[عسکری]]<ref>عسکری، تصحیفات المحدثین، ج۲، ص۷۴۱.</ref> و [[ذهبی]]<ref>ذهبی، المقتنی، ج۱، ص۱۷۴.</ref> نام او را «حنیفه» و بعضی دیگر «[[حکیم بن ابی یزید]]» ذکر کردهاند<ref>ر.ک: ابن اثیر، اسد الغابه، ج۲، ص۹۰.</ref>. در این میان [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۳، ص۴۷۹.</ref> از شخصی به نام [[عامر بن عبده]] به عنوان «[[ابوحره رقاشی]]» یاد کرده، در حالی که [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ج۳، ص۱۳۱.</ref> او را همان عموی ابوحره میداند. | ||
بخشی از [[خطبه]] [[رسول خدا]]{{صل}} که [[حنیفه]] [[روایت]] کرده: «{{عربی|لا یحل مال امرئ مسلم إلا بطیب نفس منه}}؛ [[تصرف]] در [[مال]] هیچ [[مسلمانی]] به جز با [[رضایت]] او جایز نیست»، روایت معروفی است که در کتابهای [[فقهی]] بسیار بدان استناد شده است<ref>طوسی، الخلاف، ج۳، ص۲۹۷؛ حلی، تذکرة الفقهاء، ج۵، ص۴۴۲؛ انصاری، المکاسب، ج۳، ص۵۴؛ نووی، المجموع، ج۱۳، ص۴۰۶؛ سرخسی، المبسوط، ج۱۴، ص۹۰؛ ابن رشد، بدایة المجتهد، ج۲، ص۲۴۸.</ref>. این روایت در [[کتابهای حدیثی شیعه]] (البته بدون اشاره به حنیفه) نیز آمده است<ref>ابن ابی جمهور، عوالی اللآلی، ج۲، ص۱۱۳؛ و نیز با اندکی اختلاف: ابن شعبه حرانی، تحف العقول، ص۳۴.</ref>.<ref>[[رسول قلیچ|قلیچ، رسول]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۳ (کتاب)|مقاله «حنیفه رقاشی عموی ابوحره»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۳، ص۱۵۰-۱۵۱.</ref> | بخشی از [[خطبه]] [[رسول خدا]]{{صل}} که [[حنیفه]] [[روایت]] کرده: «{{عربی|لا یحل مال امرئ مسلم إلا بطیب نفس منه}}؛ [[تصرف]] در [[مال]] هیچ [[مسلمانی]] به جز با [[رضایت]] او جایز نیست»، روایت معروفی است که در کتابهای [[فقهی]] بسیار بدان استناد شده است<ref>طوسی، الخلاف، ج۳، ص۲۹۷؛ حلی، تذکرة الفقهاء، ج۵، ص۴۴۲؛ انصاری، المکاسب، ج۳، ص۵۴؛ نووی، المجموع، ج۱۳، ص۴۰۶؛ سرخسی، المبسوط، ج۱۴، ص۹۰؛ ابن رشد، بدایة المجتهد، ج۲، ص۲۴۸.</ref>. این روایت در [[کتابهای حدیثی شیعه]] (البته بدون اشاره به حنیفه) نیز آمده است<ref>ابن ابی جمهور، عوالی اللآلی، ج۲، ص۱۱۳؛ و نیز با اندکی اختلاف: ابن شعبه حرانی، تحف العقول، ص۳۴.</ref>.<ref>[[رسول قلیچ|قلیچ، رسول]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۳ (کتاب)|مقاله «حنیفه رقاشی عموی ابوحره»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۳، ص۱۵۰-۱۵۱.</ref> | ||
| خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||
{{مدخل وابسته}} | {{مدخل وابسته}} | ||
* [[ | * [[بنی بکر بن وائل]] (قبیله) | ||
* [[بنی شیبان بن ذهل]] (قبیله) | |||
{{پایان مدخل وابسته}} | {{پایان مدخل وابسته}} | ||