علم من الكتاب: تفاوت میان نسخه‌ها
←چیستی علم من الکتاب
(←مقدمه) |
|||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
==چیستی علم من الکتاب== | ==چیستی علم من الکتاب== | ||
*علم الکتاب چه دانشی است که دانستن بخشی از آن چنین توانایی شگرفی را به جناب آصف داده بود؟<ref>مفسران نیز همین نکته را از این تعبیر قرآنی برداشت کرده‌اند: طباطبایی، المیزان، ج ۱۵، ص ۳۶۳؛ [[ناصر مکارم شیرازی|مکارم]]، تفسیر نمونه، ج ۱۵، ص ۴۶۹؛ مدرسی، من هدی القرآن، ج ۹، ص ۱۹۳؛ نجفی، خمینی، تفسیر آسان، ج ۱۵، ص ۶۸؛ رازی، مفاتیح الغیب، ج ۲۴، ص ۵۵۷؛ زمخشری، کشاف، ج ۳، ص ۳۶۷؛ زحیلی، تفسیر المنیر، ج ۱۹، ص ۳۰۳</ref> | *علم الکتاب چه دانشی است که دانستن بخشی از آن چنین توانایی شگرفی را به جناب [[آصف ابن برخیا]] داده بود؟<ref>مفسران نیز همین نکته را از این تعبیر قرآنی برداشت کرده‌اند: طباطبایی، المیزان، ج ۱۵، ص ۳۶۳؛ [[ناصر مکارم شیرازی|مکارم]]، تفسیر نمونه، ج ۱۵، ص ۴۶۹؛ مدرسی، من هدی القرآن، ج ۹، ص ۱۹۳؛ نجفی، خمینی، تفسیر آسان، ج ۱۵، ص ۶۸؛ رازی، مفاتیح الغیب، ج ۲۴، ص ۵۵۷؛ زمخشری، کشاف، ج ۳، ص ۳۶۷؛ زحیلی، تفسیر المنیر، ج ۱۹، ص ۳۰۳</ref> | ||
*کتاب، در لغت به معنای "نوشتن" است؛ اما به مرور در معنای "نوشته" به کار گرفته شده است.<ref>ر.ک. [[سید علی هاشمی ۱|هاشمی، سید علی]]، [[قلمرو علوم برگزیدگان خداوند در قرآن (مقاله)|قلمرو علوم برگزیدگان خداوند در قرآن]]، فصلنامه امامت پژوهی، ش ۱۴ ص ۱۱۱</ref> کاربردهای قرآنی «الکتاب» مختلف است. بیشترین کاربرد این واژه در قرآن برای اشاره به کتاب‌های آسمانی است.<ref>راغب، مفردات، ص ۶۹۹؛ ابن منظور، لسان العرب، ج 1، ص ۶۹۸؛ مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج ۱۰، ص ۲۱</ref> اما در مواردی قرآن از "[[لوح محفوظ]]"،<ref>سورۀ بقره، آیات ۵۳، ۸۷، ۱۰۱، ۱۱۳ و ...؛ سورۀ آل عمران، آیات ۳، ۷، ۱۹، ۲۰، ۷۹، و ...؛ سورۀ نساء، آیات ۴۷، ۵۴، ۱۰۵، ۱۱۳ و ...</ref> "کتاب مکنون"،<ref>سورۀ بروج، آیۀ ۲۲</ref> "[[امام مبین]]"،<ref>سورۀ واقعه، آیۀ ۷۷ ـ ۷۹</ref> یا "[[ام الکتاب]]"<ref>سورۀ یس، آیۀ ۱۲</ref> نیز سخن گفته است که به منبع یا منابعی از علم الهی اشاره دارند. در شش آیه از قرآن کریم بر این نکته تأکید شده است که هیچ امری در عالم وجود ندارد و محقق نمی‌شود، مگر آن که در "کتاب مبین" ثبت شده است.<ref>سورۀ رعد، آیۀ ۳۹</ref> لذا جناب آصف به نوشته‌ای خاص آگاهی داشته است که آن دانش، موجب توانایی ویژۀ او شده بود.<ref>ر.ک. [[سید علی هاشمی ۱|هاشمی، سید علی]]، [[قلمرو علوم برگزیدگان خداوند در قرآن (مقاله)|قلمرو علوم برگزیدگان خداوند در قرآن]]، فصلنامه امامت پژوهی، ش ۱۴ ص ۱۱۱</ref> | *کتاب، در لغت به معنای "نوشتن" است؛ اما به مرور در معنای "نوشته" به کار گرفته شده است.<ref>ر.ک. [[سید علی هاشمی ۱|هاشمی، سید علی]]، [[قلمرو علوم برگزیدگان خداوند در قرآن (مقاله)|قلمرو علوم برگزیدگان خداوند در قرآن]]، فصلنامه امامت پژوهی، ش ۱۴ ص ۱۱۱</ref> کاربردهای قرآنی «الکتاب» مختلف است. بیشترین کاربرد این واژه در قرآن برای اشاره به کتاب‌های آسمانی است.<ref>راغب، مفردات، ص ۶۹۹؛ ابن منظور، لسان العرب، ج 1، ص ۶۹۸؛ مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج ۱۰، ص ۲۱</ref> اما در مواردی قرآن از "[[لوح محفوظ]]"،<ref>سورۀ بقره، آیات ۵۳، ۸۷، ۱۰۱، ۱۱۳ و ...؛ سورۀ آل عمران، آیات ۳، ۷، ۱۹، ۲۰، ۷۹، و ...؛ سورۀ نساء، آیات ۴۷، ۵۴، ۱۰۵، ۱۱۳ و ...</ref> "کتاب مکنون"،<ref>سورۀ بروج، آیۀ ۲۲</ref> "[[امام مبین]]"،<ref>سورۀ واقعه، آیۀ ۷۷ ـ ۷۹</ref> یا "[[ام الکتاب]]"<ref>سورۀ یس، آیۀ ۱۲</ref> نیز سخن گفته است که به منبع یا منابعی از علم الهی اشاره دارند. در شش آیه از قرآن کریم بر این نکته تأکید شده است که هیچ امری در عالم وجود ندارد و محقق نمی‌شود، مگر آن که در "کتاب مبین" ثبت شده است.<ref>سورۀ رعد، آیۀ ۳۹</ref> لذا جناب آصف به نوشته‌ای خاص آگاهی داشته است که آن دانش، موجب توانایی ویژۀ او شده بود.<ref>ر.ک. [[سید علی هاشمی ۱|هاشمی، سید علی]]، [[قلمرو علوم برگزیدگان خداوند در قرآن (مقاله)|قلمرو علوم برگزیدگان خداوند در قرآن]]، فصلنامه امامت پژوهی، ش ۱۴ ص ۱۱۱</ref> | ||
==دیدگاه مفسران دربارۀ "الکتاب" در "علم من الکتاب"== | ==دیدگاه مفسران دربارۀ "الکتاب" در "علم من الکتاب"== | ||
*در مورد اینکه معنای "الکتاب" در آیه چیست، دیدگاه های مختلفی از سوی مفسران ارائه شده است. | *در مورد اینکه معنای "الکتاب" در آیه چیست، دیدگاه های مختلفی از سوی مفسران ارائه شده است. | ||