سرانجام دجال چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

== پاسخ نخست==

[[پرونده:110234564564.jpg|بندانگشتی|100px|right|[[کاوس روحی برندق]]]]

::::::«[[معلی بن خنیس]] در حدیثی نقل می‌کند: در بامداد نوروز بر [[امام صادق]]{{ع}} وارد شدم. حضرت فرمود: ای معلی، آیا می‌دانی نوروز چه روزی است؟ عرض کردم: فدایتان شوم! تنها می‌دانم روزی است که ایرانیان آن را بزرگ می‌شمارند و در آن به یکدیگر تبریک گفته و برای هم دعای خیر می‌کنند. حضرت فرمود: این‌چنین نیست؛ قسم به خانه کعبه که در دل شهر [[مکه]] است، این روز نیست مگر برای یک امر قدیمی که آن را برای تو تفسیر می‌کنم؛ ای معلی، نوروز همان روزی است که ... [[مهدی]]{{ع}} و والیان ایشان [[ظهور]] می‌کنند و در همان روز [[مهدی]]{{ع}} بر [[دجال]] پیروز می‌شود و او را در کناسه [[کوفه]] به دار می‌آویزد<ref>حر عاملی، محمد بن حسن، الإیقاظ من الهجعة بالبرهان علی الرجعة، ج۸، ۱۷۳؛ همان، ج۵، ۱۹۹؛ مجلسی، محمدباقر، بحار الأنوار، ج۵۲، ۲۷۶، ج۵۶، ۹۲ و ۱۱۹.</ref>. برخی اندیشمندان، مسئله به دار آویختن [[دجال]] یا ذوب شدن او به وسیله سلاحی که بر او می‌زنند را دلیل بر شخص معین بودن او دانسته‌اند<ref>طبسی، نجم‌الدین، تا [[ظهور]]، ج۲، ۳۷۲-۳۷۵.</ref>.

::::::'''نقد:''' انصاف این است که روایت یادشده در صورت اعتبار سند آن، بر شخص بودن [[دجال]] دلالت دارد و تأویل آن به صورت مجازی به این‌که منظور از آن نابودی و ریشه‌کن شدن فرهنگ و نماد دجالی است، خلاف [[ظهور]] روایت است.