۳۳٬۷۴۹
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'سلیمیان]]'''، در مقاله ''«انتظار و منتظران' به 'سلیمیان]]'''، در کتاب ''«[[فرهنگنامه مهدویت (کتاب)|فرهنگن...) |
جز (جایگزینی متن - '{{عربی|اندازه=100%|' به '{{عربی|') |
||
خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
[[پرونده:11046759983.jpg|بندانگشتی|right|100px|[[محمد محمدی ریشهری]]]] | [[پرونده:11046759983.jpg|بندانگشتی|right|100px|[[محمد محمدی ریشهری]]]] | ||
::::::آیتالله '''[[محمد محمدی ریشهری]]'''، در کتاب ''«[[دانشنامهٔ امام مهدی ج۷ (کتاب)|دانشنامهٔ امام مهدی]]»'' در اینباره گفته است: | ::::::آیتالله '''[[محمد محمدی ریشهری]]'''، در کتاب ''«[[دانشنامهٔ امام مهدی ج۷ (کتاب)|دانشنامهٔ امام مهدی]]»'' در اینباره گفته است: | ||
::::::«اشراط جمع "شرط" به معنای علامت<ref>لغتنامه دهخدا</ref> و "الساعه" یکی از نامهای قیامت است. این ترکیب، تنها یکبار در [[قرآن]] به کار رفته<ref>{{عربی | ::::::«اشراط جمع "شرط" به معنای علامت<ref>لغتنامه دهخدا</ref> و "الساعه" یکی از نامهای قیامت است. این ترکیب، تنها یکبار در [[قرآن]] به کار رفته<ref>{{عربی|﴿{{متن قرآن|فَهَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ السَّاعَةَ أَن تَأْتِيَهُم بَغْتَةً فَقَدْ جَاءَ أَشْرَاطُهَا}}﴾}}؛ محمد، آیه ۱۸.</ref> و مقصود از آن، نشانههای قیامت است. یکی از مطالبی که با موضوع [[علائم ظهور]] ارتباط نزدیک دارد، احادیثی است که درباره نشانههای قیامت سخن میگویند. در بسیاری از منابع روایی [[اهل سنت]] و برخی جوامع حدیثی [[شیعه]]، [[نشانههای ظهور مهدی]]{{ع}} با علامتهای نزدیک شدن و برپایی قیامت آمیخته و برخی نشانههایی که به عنوان [[علائم ظهور]] مشهورند، نشانه قیامت دانسته شدهاند. حتی گاهی اصل [[ظهور]] [[مهدی]] را از نشانههای قیامت یاد کردهاند. به طور کلی، صاحبان جوامع حدیثی [[اهل سنت]]، بابی با عنوان "[[اشراط الساعه]]" گشودهاند و در دورههای متأخر، کتابهای مستقلی با همین عنوان، عرضه شده است»<ref>[[محمد محمدی ریشهری|محمدی ریشهری، محمد]]، [[دانشنامهٔ امام مهدی ج۷ (کتاب)|دانشنامهٔ امام مهدی]]، ج۷، ص ۴۲۶.</ref>. | ||
<br> | <br> | ||
<br> | <br> | ||
خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
::::::أشراط جمع "شرط" به معنای نشانه یا ابتدای چیز است و "الساعة" به جزئی از اجزای شبانهروز گفته میشود و مقصود از آن در اینجا قیامت است؛ بنابراین، مراد از اشراط الساعه، نشانههایی است که پیش از قیامت یا در آستانه آن، واقع میشود<ref> خلیل بن احمد، کتاب العین، ج ۶، ص ۲۳۵؛ طریحی، مجمع البحرین، ج ۴، ص ۲۵۷</ref>. | ::::::أشراط جمع "شرط" به معنای نشانه یا ابتدای چیز است و "الساعة" به جزئی از اجزای شبانهروز گفته میشود و مقصود از آن در اینجا قیامت است؛ بنابراین، مراد از اشراط الساعه، نشانههایی است که پیش از قیامت یا در آستانه آن، واقع میشود<ref> خلیل بن احمد، کتاب العین، ج ۶، ص ۲۳۵؛ طریحی، مجمع البحرین، ج ۴، ص ۲۵۷</ref>. | ||
::::::بنابراین، مراد از "[[اشراط الساعه]]"، نشانههایی است که پیش از قیامت یا در آستانۀ آن، واقع میشود<ref> العین، ج ۶، ص ۲۳۵.</ref> یکی از پژوهشگران قرآنی معارصر دربارۀ «[[اشراط الساعه]]» مینویسد: «فأشراط الساعة: وقائع حادثة قبل الساعة یتوقّف مجیء الساعة علی حدوثها<ref>التحقیق فی کلمات القرآن کریم، ج۶، ص ۳۹.</ref>؛ اشراط الساعه وقایعی است که پیش از قیامت پدید خواهد آمد که به وجود آمدن قیامت متوقف بر آن است». وی در واقع یک نوع معنای شرطیتی برای نشانه قایل شده است. | ::::::بنابراین، مراد از "[[اشراط الساعه]]"، نشانههایی است که پیش از قیامت یا در آستانۀ آن، واقع میشود<ref> العین، ج ۶، ص ۲۳۵.</ref> یکی از پژوهشگران قرآنی معارصر دربارۀ «[[اشراط الساعه]]» مینویسد: «فأشراط الساعة: وقائع حادثة قبل الساعة یتوقّف مجیء الساعة علی حدوثها<ref>التحقیق فی کلمات القرآن کریم، ج۶، ص ۳۹.</ref>؛ اشراط الساعه وقایعی است که پیش از قیامت پدید خواهد آمد که به وجود آمدن قیامت متوقف بر آن است». وی در واقع یک نوع معنای شرطیتی برای نشانه قایل شده است. | ||
::::::'''اشراط در [[قرآن]]''': واژه "اشراط" در [[قرآن]]، فقط یک بار و به صورت اضافه به ضمیر "هاء" که به "الساعة" بر میگردد{{عربی | ::::::'''اشراط در [[قرآن]]''': واژه "اشراط" در [[قرآن]]، فقط یک بار و به صورت اضافه به ضمیر "هاء" که به "الساعة" بر میگردد{{عربی|﴿{{متن قرآن| فَهَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ السَّاعَةَ أَن تَأْتِيَهُم بَغْتَةً فَقَدْ جَاءَ أَشْرَاطُهَا فَأَنَّى لَهُمْ إِذَا جَاءَتْهُمْ ذِكْرَاهُمْ}}﴾}}<ref> پس آیا جز چشم به راه رستخیزند که ناگهان بر آنان فرا میرسد؟ و به راستی نشانههای آن در رسیده است و چون به سراغشان بیاید یاد کردشان، آنان را چگونه سود خواهد داشت؟؛ سوره محمد، آیه ۱۸.</ref>، به کار رفته است. مفسران، برخی از تحولات اجتماعی، فروپاشی نظام طبیعت و درهم پیچیده شدن و تبدیل آسمان و زمین پیش از ظهور قیامت را که در آیات گوناگون به آنها اشاره شده است از نشانههای قیامت دانستهاند<ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[درسنامه مهدویت ج۳ (کتاب)|درسنامه مهدویت]]، ج۳ ، ص ۱۰۶.</ref>. | ||
{{پایان جمع شدن}} | {{پایان جمع شدن}} | ||