آیه انذار چگونه بر وجود امام مهدی دلالت دارد؟ (پرسش): تفاوت میان نسخهها
آیه انذار چگونه بر وجود امام مهدی دلالت دارد؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۹ مهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۶:۱۳
، ۲۹ مهٔ ۲۰۱۹جایگزینی متن - 'آقای '''علی رضا امامی میبدی' به 'حجت الاسلام و المسلمین '''علی رضا امامی میبدی'
جز (جایگزینی متن - 'آقای امامی میبدی؛' به 'حجت الاسلام و المسلمین امامی میبدی؛') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - 'آقای '''علی رضا امامی میبدی' به 'حجت الاسلام و المسلمین '''علی رضا امامی میبدی') |
||
خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
{{جمع شدن|۱. حجت الاسلام و المسلمین امامی میبدی؛}} | {{جمع شدن|۱. حجت الاسلام و المسلمین امامی میبدی؛}} | ||
[[پرونده:9030760879.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[علی رضا امامی میبدی]]]] | [[پرونده:9030760879.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[علی رضا امامی میبدی]]]] | ||
:::::: | ::::::حجت الاسلام و المسلمین '''[[علی رضا امامی میبدی]]'''، در کتاب ''«[[آموزههای مهدویت در آثار علامه طباطبائی (کتاب)|آموزههای مهدویت در آثار علامه طباطبائی]]»'' در اینباره گفته است: | ||
::::::«یکی از آیاتی که به روشنی بر [[ضرورت]] وجود [[هدایتگر]] و [[امام]] در تمام زمانها دلالت میکند، [[آیه]] ۷ سوره مبارکه رعد است، که میفرماید: {{عربی|اندازه=100%|﴿{{متن قرآن|وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْلا أُنزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِّن رَّبِّهِ إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ}}﴾}}؛ و کسانی که [[کفر]] ورزیدند میگویند چرا بر او نشانهای از جانب پروردگارش نازل نمیشود بدرستی که تو فقط [[بیم]] دهندهای و برای هر گروهی [[هدایت کننده]] و [[رهبری]] هست. [[خداوند]] در این [[آیه]] به صراحت میفرماید: {{عربی|اندازه=100%|﴿{{متن قرآن|وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ}}﴾}}؛ و این تعبیر بدون [[نیازمندی]] به توضیح و [[تبیین]]، میرساند که در میان تمام [[انسانها]] و اقوام [[بشر]]، افرادی که [[وظیفه]] [[هدایت]] نمودن [[بشر]] را بر عهده داشتهاند، وجود داشتهاند. | ::::::«یکی از آیاتی که به روشنی بر [[ضرورت]] وجود [[هدایتگر]] و [[امام]] در تمام زمانها دلالت میکند، [[آیه]] ۷ سوره مبارکه رعد است، که میفرماید: {{عربی|اندازه=100%|﴿{{متن قرآن|وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْلا أُنزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِّن رَّبِّهِ إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ}}﴾}}؛ و کسانی که [[کفر]] ورزیدند میگویند چرا بر او نشانهای از جانب پروردگارش نازل نمیشود بدرستی که تو فقط [[بیم]] دهندهای و برای هر گروهی [[هدایت کننده]] و [[رهبری]] هست. [[خداوند]] در این [[آیه]] به صراحت میفرماید: {{عربی|اندازه=100%|﴿{{متن قرآن|وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ}}﴾}}؛ و این تعبیر بدون [[نیازمندی]] به توضیح و [[تبیین]]، میرساند که در میان تمام [[انسانها]] و اقوام [[بشر]]، افرادی که [[وظیفه]] [[هدایت]] نمودن [[بشر]] را بر عهده داشتهاند، وجود داشتهاند. | ||
::::::از آنجا که جمله «لکل [[قوم]] هاد» از هر گونه قیدی و از جمله قیود زمانی مبرّا است، لذا دارای اطلاق میباشد و در نتیجه تمام زمانها را در برمیگیرد. بعلاوه تعبیر «لکل [[قوم]]» نیز میرساند که تا زمانی که [[انسانها]] بر روی [[زمین]] زندگی میکند این روند یعنی وجود [[هادی]] و [[حجت]] ادامه دارد؛ چرا که حتی اگر یک [[انسان]]<ref>طبعا مقصود انسانِ غیر معصوم است که نیاز به هدایت امام دارد و الا اگر همان یک نفر باقیمانده معصوم باشد خود امام است، و در عین حال نقضی برای آیه نیز حساب نمیشود.</ref> هم در [[زمین]] باقی مانده باشد مشمول «کل [[قوم]]» میباشد و لذا نیازمند [[هدایتگر]] است<ref>در احادیث متعددی آمده است که اگر دو نفر روی زمین مانده باشند قطعا یکی از آنها امام است و در کتابهای روایی ابوابی نیز در این باره تدوین شده است که به عنوان نمونه میتوان به کافی، ج ۱، ص ۱۷۹ مراجعه کرد.</ref>. بنابر این [[آیه کریمه]] دلالت بر وجود [[هادی]] و [[حجت]] در تمام زمانها میکند. [[مرحوم علامه]] در این باره گفته است: [[سنت]] [[خداوند]] در بندگانش بر این جریان یافته که در هر مردمی یک نفر [[هادی]] و [[راهنما]] [[مبعوث]] کند تا ایشان را [[هدایت]] نماید<ref>{{عربی|اندازه=120%|"قد جرت سنة الله في عباده أن يبعث في كل قوم هاديا يهديهم"}}. المیزان، ج ۱۱، ص ۳۰۵.</ref>. و در ادامه به این نتیجه میرسند که از این [[آیه شریفه]] برمیآید که [[زمین]] هیچ وقت از [[هدایتگری]] که [[مردم]] را بسوی [[حق]] [[هدایت]] کند خالی نمیشود<ref>المیزان، ج ۱۱، ص ۳۰۵.</ref>. | ::::::از آنجا که جمله «لکل [[قوم]] هاد» از هر گونه قیدی و از جمله قیود زمانی مبرّا است، لذا دارای اطلاق میباشد و در نتیجه تمام زمانها را در برمیگیرد. بعلاوه تعبیر «لکل [[قوم]]» نیز میرساند که تا زمانی که [[انسانها]] بر روی [[زمین]] زندگی میکند این روند یعنی وجود [[هادی]] و [[حجت]] ادامه دارد؛ چرا که حتی اگر یک [[انسان]]<ref>طبعا مقصود انسانِ غیر معصوم است که نیاز به هدایت امام دارد و الا اگر همان یک نفر باقیمانده معصوم باشد خود امام است، و در عین حال نقضی برای آیه نیز حساب نمیشود.</ref> هم در [[زمین]] باقی مانده باشد مشمول «کل [[قوم]]» میباشد و لذا نیازمند [[هدایتگر]] است<ref>در احادیث متعددی آمده است که اگر دو نفر روی زمین مانده باشند قطعا یکی از آنها امام است و در کتابهای روایی ابوابی نیز در این باره تدوین شده است که به عنوان نمونه میتوان به کافی، ج ۱، ص ۱۷۹ مراجعه کرد.</ref>. بنابر این [[آیه کریمه]] دلالت بر وجود [[هادی]] و [[حجت]] در تمام زمانها میکند. [[مرحوم علامه]] در این باره گفته است: [[سنت]] [[خداوند]] در بندگانش بر این جریان یافته که در هر مردمی یک نفر [[هادی]] و [[راهنما]] [[مبعوث]] کند تا ایشان را [[هدایت]] نماید<ref>{{عربی|اندازه=120%|"قد جرت سنة الله في عباده أن يبعث في كل قوم هاديا يهديهم"}}. المیزان، ج ۱۱، ص ۳۰۵.</ref>. و در ادامه به این نتیجه میرسند که از این [[آیه شریفه]] برمیآید که [[زمین]] هیچ وقت از [[هدایتگری]] که [[مردم]] را بسوی [[حق]] [[هدایت]] کند خالی نمیشود<ref>المیزان، ج ۱۱، ص ۳۰۵.</ref>. |