۳۳٬۷۴۹
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '{{عربی| {{متن قرآن' به '{{متن قرآن') |
جز (جایگزینی متن - '}} }}' به '}}') |
||
خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
==مقدمه== | ==مقدمه== | ||
*در کتاب [[تورات]] که از کتب آسمانی به شمار میرود و هماکنون در دست اهل کتاب و مورد قبول آنها است، بشارات زیادی از آمدن مهدی موعود و ظهور مصلحی جهانی در [[آخر الزمان]] آمده است. | *در کتاب [[تورات]] که از کتب آسمانی به شمار میرود و هماکنون در دست اهل کتاب و مورد قبول آنها است، بشارات زیادی از آمدن مهدی موعود و ظهور مصلحی جهانی در [[آخر الزمان]] آمده است. | ||
*در "زبور" [[حضرت داود]] {{ع}} که تحت عنوان "مزامیر" در لابلای کتب "[[عهد عتیق]]" آمده، نویدهایی درباره ظهور [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} به بیانهای گوناگون داده شده است و در ۳۵ بخش از مزامیر ۱۵۰ گانه، اشارهای به ظهور مبارک آن حضرت و نویدی از پیروزی صالحان بر شریران و تشکیل حکومت واحد جهانی و تبدیل ادیان و مذاهب مختلف به یک دین محکم و آیین جاوید، موجود است<ref>آخرین امید، داود الهامی، ص ۱۹۳.</ref>. و جالب اینکه مطالبی که [[قرآن کریم]] درباره ظهور [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} از "زبور" نقل کرده است، عینا در زبور فعلی موجود و از دستبرد تحریف و تفسیر مصون مانده است.[[قرآن کریم]] چنین میفرماید: {{متن قرآن|وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ | *در "زبور" [[حضرت داود]] {{ع}} که تحت عنوان "مزامیر" در لابلای کتب "[[عهد عتیق]]" آمده، نویدهایی درباره ظهور [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} به بیانهای گوناگون داده شده است و در ۳۵ بخش از مزامیر ۱۵۰ گانه، اشارهای به ظهور مبارک آن حضرت و نویدی از پیروزی صالحان بر شریران و تشکیل حکومت واحد جهانی و تبدیل ادیان و مذاهب مختلف به یک دین محکم و آیین جاوید، موجود است<ref>آخرین امید، داود الهامی، ص ۱۹۳.</ref>. و جالب اینکه مطالبی که [[قرآن کریم]] درباره ظهور [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} از "زبور" نقل کرده است، عینا در زبور فعلی موجود و از دستبرد تحریف و تفسیر مصون مانده است.[[قرآن کریم]] چنین میفرماید: {{متن قرآن|وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ}}<ref>سوره انبیاء، آیه ۱۰۵.</ref>؛ ما علاوه بر ذکر (تورات) در زبور نوشتیم که [در آینده] بندگان صالح من وارث زمین خواهند شد. مقصود از "ذکر" در آیه شریفه، تورات موسی {{ع}} است که زبور داود {{ع}} پیرو شریعت تورات بوده است. در زبور آمده است:... زیرا که شریران منقطع میشوند. اما متوکلان به خداوند وارث زمین خواهند شد<ref>عهد عتیق، کتاب مزامیر، مزمور ۳۷.</ref> ... اسم او ابداً بماند، اسمش مثل آفتاب باقی بماند، در او مردمان برکت خواهند یافت و تمامی قبایل او را خجسته خواهند گفت، بلکه اسم ذو الجلال او ابدا مبارک باد و تمامی زمین از جلالش پر شود، دعای داوود پسر یسی تمام شد<ref>همان، مزمور ۷۲.</ref>. | ||
*در کتاب "اِشعیای نبی" که یکی از پیامبران پیرو تورات است، بشارات فراوانی درباره ظهور حضرت آمده است: "و نهالی از تنه یسی<ref>یسی بهمعنای قوی، پدر حضرت داود و نوه "راعوت" است، و بهطوری مشهور بود که داود را پسر "یسی" مینامیدند، در صورتی که خود داود شهرت و شخصیت عظیمی داشته و از پیامبران بزرگ [[بنی اسرائیل]] بوده است. (قاموس کتاب مقدس).</ref> بیرون آمده، شاخهای از ریشههایش خواهد شکفت و روح خداوند بر او قرار خواهد گرفت... مسکینان را به [[عدالت]] داوری خواهد کرد و به جهت مظلومان زمین، به راستی حکم خواهد نمود... کمربند کمرش عدالت خواهد بود و کمربند میانش امانت..."<ref>تورات، کتاب اشعیای نبی، باب ۱۱.</ref> منظور از "نهالی که از تنه یسی خواهد رویید" ممکن است یکی از چهار نفر: [[حضرات داود]]، [[سلیمان]]، [[عیسی]] و [[امام مهدی|مهدی]] {{عم}} باشند؛ ولی دقت و بررسی کامل آیات مذکور نشان میدهد که منظور از این نهال، هیچیک از آن پیامبران نیستند، بلکه همه آن بشارتها ویژه [[قائم]] [[آل محمد]] {{عم}} است، زیرا [[حضرت داود]] و [[سلیمان]] {{عم}} فرزندان پسری یسی، و [[حضرت عیسی]] {{ع}} نواده دختری وی، و مهدی {{ع}} نیز از جانب مادرش، جناب نرجسخاتون-که دختر یشوعا، پسر قیصر، پادشاه روم و از نسل حضرت داود، و مادرش از اولاد حواریون حضرت عیسی {{ع}} بوده، و نسب شریفش به شمعون صفا، وصی [[حضرت عیسی]] {{ع}} میرسد-نواده دختری "یسی" میباشد<ref>ظهور حضرت مهدی از دیدگاه اسلام، مذاهب و ملل جهان، هاشمی شهیدی، ص ۳۱۲.</ref>. در کتاب "یوئیل نبی" که از پیامبران پیرو تورات است، چنین آمده است: "آنگاه جمیع امتها را جمع کرده، به وادی "یهوشافاظ"<ref>نام صحرایی است در نزدیکی [[بیت المقدس]] که اکنون وادی "قدرون" نامیده میشود. (لغتنامه دهخدا، ص ۱۷۷).</ref> فرود خواهم آورد و در آنجا با ایشان درباره قوم خود و میراث خویش، اسرائیل را محاکمه خواهم نمود. زیرا که ایشان را در میان امتها پراکنده ساخته و زمین مرا تقسیم نمودهاند و بر قوم من قرعه انداخته و پسری در عوض فاحشه داده و دختری به شراب فروختهاند تا بنوشند"<ref>تورات، کتاب یوئیل نبی، ص ۱۳۲۷، باب ۳، بندهای ۲ و ۳.</ref>. در کتاب "عاموس نبی"<ref>تورات، کتاب عاموس نبی، ص ۱۳۳۳، باب ۴، بندهای ۱۲ و ۱۳.</ref> و "هوشَع نبی"<ref>تورات، کتاب هوشع نبی، ص ۱۳۱۴، باب ۵، بندهای ۱۴ و ۱۵.</ref> نیز از نزول حضرت عیسی {{ع}} و داوری آن حضرت سخن به میان آمده است. | *در کتاب "اِشعیای نبی" که یکی از پیامبران پیرو تورات است، بشارات فراوانی درباره ظهور حضرت آمده است: "و نهالی از تنه یسی<ref>یسی بهمعنای قوی، پدر حضرت داود و نوه "راعوت" است، و بهطوری مشهور بود که داود را پسر "یسی" مینامیدند، در صورتی که خود داود شهرت و شخصیت عظیمی داشته و از پیامبران بزرگ [[بنی اسرائیل]] بوده است. (قاموس کتاب مقدس).</ref> بیرون آمده، شاخهای از ریشههایش خواهد شکفت و روح خداوند بر او قرار خواهد گرفت... مسکینان را به [[عدالت]] داوری خواهد کرد و به جهت مظلومان زمین، به راستی حکم خواهد نمود... کمربند کمرش عدالت خواهد بود و کمربند میانش امانت..."<ref>تورات، کتاب اشعیای نبی، باب ۱۱.</ref> منظور از "نهالی که از تنه یسی خواهد رویید" ممکن است یکی از چهار نفر: [[حضرات داود]]، [[سلیمان]]، [[عیسی]] و [[امام مهدی|مهدی]] {{عم}} باشند؛ ولی دقت و بررسی کامل آیات مذکور نشان میدهد که منظور از این نهال، هیچیک از آن پیامبران نیستند، بلکه همه آن بشارتها ویژه [[قائم]] [[آل محمد]] {{عم}} است، زیرا [[حضرت داود]] و [[سلیمان]] {{عم}} فرزندان پسری یسی، و [[حضرت عیسی]] {{ع}} نواده دختری وی، و مهدی {{ع}} نیز از جانب مادرش، جناب نرجسخاتون-که دختر یشوعا، پسر قیصر، پادشاه روم و از نسل حضرت داود، و مادرش از اولاد حواریون حضرت عیسی {{ع}} بوده، و نسب شریفش به شمعون صفا، وصی [[حضرت عیسی]] {{ع}} میرسد-نواده دختری "یسی" میباشد<ref>ظهور حضرت مهدی از دیدگاه اسلام، مذاهب و ملل جهان، هاشمی شهیدی، ص ۳۱۲.</ref>. در کتاب "یوئیل نبی" که از پیامبران پیرو تورات است، چنین آمده است: "آنگاه جمیع امتها را جمع کرده، به وادی "یهوشافاظ"<ref>نام صحرایی است در نزدیکی [[بیت المقدس]] که اکنون وادی "قدرون" نامیده میشود. (لغتنامه دهخدا، ص ۱۷۷).</ref> فرود خواهم آورد و در آنجا با ایشان درباره قوم خود و میراث خویش، اسرائیل را محاکمه خواهم نمود. زیرا که ایشان را در میان امتها پراکنده ساخته و زمین مرا تقسیم نمودهاند و بر قوم من قرعه انداخته و پسری در عوض فاحشه داده و دختری به شراب فروختهاند تا بنوشند"<ref>تورات، کتاب یوئیل نبی، ص ۱۳۲۷، باب ۳، بندهای ۲ و ۳.</ref>. در کتاب "عاموس نبی"<ref>تورات، کتاب عاموس نبی، ص ۱۳۳۳، باب ۴، بندهای ۱۲ و ۱۳.</ref> و "هوشَع نبی"<ref>تورات، کتاب هوشع نبی، ص ۱۳۱۴، باب ۵، بندهای ۱۴ و ۱۵.</ref> نیز از نزول حضرت عیسی {{ع}} و داوری آن حضرت سخن به میان آمده است. | ||
*در کتاب "زکریای نبی" بشارت ظهور مهدی {{ع}} چنین آمده است: "اینک روز خداوند میآید و غنیمت تو در میانت تقسیم خواهد شد. و جمیع امّتها را به ضد اورشلیم برای جنگ فراهم خواهد کرد و شهر را خواهند گرفت و خانهها را تاراج خواهند نمود... و خداوند بیرون آمده با آن قومها مقاتله خواهد کرد چنانکه در روز جنگ مقاتله نمود... و آن یک روز معروف خداوند خواهد بود... و یهوه (خدا) بر تمامی زمین پادشاه خواهد بود..." <ref>تورات، کتاب زکریای نبی، ص ۱۳۸۲، باب ۱۴، بندهای ۱-۱۰.</ref>. | *در کتاب "زکریای نبی" بشارت ظهور مهدی {{ع}} چنین آمده است: "اینک روز خداوند میآید و غنیمت تو در میانت تقسیم خواهد شد. و جمیع امّتها را به ضد اورشلیم برای جنگ فراهم خواهد کرد و شهر را خواهند گرفت و خانهها را تاراج خواهند نمود... و خداوند بیرون آمده با آن قومها مقاتله خواهد کرد چنانکه در روز جنگ مقاتله نمود... و آن یک روز معروف خداوند خواهد بود... و یهوه (خدا) بر تمامی زمین پادشاه خواهد بود..." <ref>تورات، کتاب زکریای نبی، ص ۱۳۸۲، باب ۱۴، بندهای ۱-۱۰.</ref>. |