فرجام شیطان چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

::::::البته در برخی [[روایات]]، [[هلاکت]] [[شیطان]] به دست [[پیامبر اکرم]]{{صل}} دانسته شده است<ref>  محمد باقر مجلسی، بحار الانوار، ج ۶۰، ص ۲۴۴، ح ۹۶</ref>»<ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]،[[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص: ۳۵۷ - ۳۵۸.</ref>.

::::::«[[قرآن]] در مورد زنده شدن [[شیطان]] گفته تا روز معینی و [[وقت معلوم]] زنده است، ولی معلوم نکرده که این [[وقت معلوم]] [[قیامت]] است یا [[قیام]] [[حضرت مهدی]] {{ع}}. بعضی [[احادیث]] که مسئله [[حضرت مهدی]] {{ع}} را مطرح نموده، خبر از [[مرگ]] [[شیطان]] داده است. بنابر این [[احادیث]]، منظور از [[وقت معلوم]]، [[زمان ظهور]] [[امام عصر]] {{ع}} است و [[شیطان]] به دست [[امام عصر]] {{ع}} کشته می‌شود<ref>بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۳۷۶.</ref>؛ و اگر هم زنده بماند دیگر [[قدرت]] [[وسوسه]] ندارد<ref>معجم الملاحم، ۴، ص ۲.</ref>. دست کم می‌توان گفت عبارت "[[مرگ]] [[شیطان]]" [[ناتوانی]] بی‌اندازه او را در زمان [[حضرت حجت]] {{ع}} می‌رساند»<ref>[[عباس رحیمی|رحیمی، عباس]]، [[امید فردا (کتاب)|امید فردا]]، ص:۶۳.</ref>.

::::::«بحث قتل [[شیطان]] به دست [[حضرت عیسی]] {{ع}} در منابع [[اهل سنت]]، بسیار مطرح شده است و البته روایاتی هم داریم که آن را به دست [[امام مهدی|حضرت صاحب الزمان]] {{ع}} پس از [[رجعت]] بیان می‌کنند. برخی [[روایات]] هم به دست [[رسول اکرم]] {{صل}} بیان کرده‌اند. اما باید مدنظر داشت که [[شیطان]]، تنها منبع شر نیست؛ همان‌طور که در مراسم [[حج]]، داریم و آن‌ها را رمی می‌کنیم: شر النفس، شر الناس و شر الشیطان. پس با حذف [[شیطان]]، شر برچیده نمی‌شود و شر النّفس و شر النّاس به جای خود باقی است<ref>نشریه موعود، شماره ۲۵، ص ۱۷ (گفت‌وگو با علی کورانی).</ref>»<ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص:۵۸۸.</ref>.