طلوع خورشید از مغرب: تفاوت میان نسخه‌ها

طلوع خورشید از مغرب، عنوان دیگری است که برخی آن را نشانۀ ظهور قلمداد می‌کنند؛ اما به نظر می‌رسد بیش از آن که آن را نشانۀ ظهور بدانیم، نشانۀ قیامت باشد. این مطلب در بحث آمیختگی علائم با اشراط الساعة اشاره شد. روشن است که حرکت خورشید در نظام کهکشانی خود به گونه‌ای دقیق و حساب شده است که تغییر جهت بدین‌گونه را نمی‌پذیرد و از این رو علامت بودن طلوع خورشید از مغرب، نشانۀ پایان دورۀ زمین و نظام کیهانی است و بدین سبب نیز جزو اشراط الساعة معرفی شده است<ref>[http://fa.imamatpedia.com/wiki/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87%D9%94_%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C_%D8%AC%DB%B7_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8) دانشنامهٔ امام مهدی: ج۷، ص:۴۴۹.]</ref>.

*از نشانه‌‏های نزدیک شدن [[رستاخیز بزرگ]]، "[[طلوع خورشید از مغرب]]" است. [[امیر مؤمنان، علی]]{{ع}} به [[نقل]] از [[پیامبر]]{{صل}} فرمود: " به ناگزیر، ده چیز پیش از [[قیامت]] رخ خواهد داد: [[سفیانی]]، [[دجال]]، [[دود]]، [[جنبنده]]، [[خروج قائم]]{{ع}}، [[طلوع خورشید از مغرب]]، [[نزول عیسی]]، [[خسف]] به [[مشرق]]، [[خسف]] به جزیره [[عرب]] و آتشی که از [[چاه]] عدن بیرون می‌‏آید و مردمان را به [[محشر]] سوق می‌‏دهد"<ref>[[شیخ طوسی]]، کتاب الغیبة، ص ۴۳۶، ح ۴۲۶</ref><ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص:۲۹۱ - ۲۹۲.</ref>..

*[[شیخ مفید]]، درباره چگونگی این اتفاق نوشته است: "[[خورشید]]، هنگام ظهر در [[آسمان]]، راکد می‌‏شود و ساعتی چند تا هنگام عصر پیدا نباشد؛ آن‏گاه از [[مغرب]] [[آشکار]] شود"<ref>  شیخ مفید، الارشاد، ج ۲، ص ۳۶۸</ref><ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص:۲۹۱ - ۲۹۲.</ref>..

*عده‌‏ای این امر را بعید پنداشته و گفته‏‌اند: مستلزم در هم ریختن و از هم پاشیدن [[نظم]] [[جهان]] و تغییر در حرکت منظومه خورشیدی خواهد بود و نتیجه گرفته‌‏اند که با اصول [[حاکم]] بر [[نظام]] طبیعت، ناسازگار است؛ ولی به نظر می‌‏رسد این امر، همانند بسیاری دیگر از امور، از [[آیات الهی]] خواهد بود. افزون بر آن، نظیر این اتفاقات پیش‏تر نیز در [[آسمان]] رخ داده است که از جمله آن‏ها ردّ الشّمس "بازگشن [[خورشید]]" برای [[یوشع بن نون]] بوده است<ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص:۲۹۱ - ۲۹۲.</ref>..

*در برخی دیگر از گفته‏‌ها آمده است: مقصود از [[طلوع خورشید از مغرب]]، [[ظهور]] [[امام مهدی|حضرت مهدی]]{{ع}}‏ است. بدین معنا که [[امام مهدی|حضرت مهدی]]{{ع}}، همان [[خورشید]] است که در پایان [[عمر طولانی]] خویش، طلوع خواهد کرد<ref>  شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ج ۲، باب ۴۷، ح ۱</ref><ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص:۲۹۱ - ۲۹۲.</ref>..  

*اشکال این دیدگاه، آن است که چنین چیزی در [[کلام]] [[معصوم]]{{ع}} نیامده است. علاوه بر آن، در [[روایات]]، سخن از [[طلوع خورشید از مغرب]] در ردیف [[قیام]] [[امام مهدی|حضرت مهدی]]{{ع}}‏ ذکر شده است و اگر مقصود، [[ظهور]] و [[خروج]] آن حضرت بود، نیازی به تکرار نداشت؛ بنابراین، [[طلوع خورشید از مغرب]]، حادثه‏‌ای است خارق العاده که [[پس از ظهور]] [[امام مهدی|حضرت مهدی]]{{ع}} و در [[آستانه قیامت]] اتفاق خواهد افتاد<ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص:۲۹۱ - ۲۹۲.</ref>..

*در کتاب‏‌های [[اهل سنت]] نیز از [[طلوع خورشید از مغرب]] یاد شده است. [[پیامبر اکرم]]{{صل}} فرمود: "هرگز [[قیامت]] برپا نخواهد شد تا این‏که [[خورشید]] از [[مغرب]] خود طلوع کند ...." <ref> {{عربی|" لَا تَرَوْنَ السَّاعَةَ حَتَّى تَرَوْا قَبْلَهَا عَشْرَ آيَاتٍ‏ طُلُوعَ‏ الشَّمْسِ‏ مِنْ‏ مَغْرِبِهَا‏‏ ‏‏‏‏"}}، السنن الکبری، ج ۶، ص ۳۴۴؛ المعجم الکبیر، ج ۳، ص ۱۷۱؛ کنز العمال، ج ۱۴، ص ۲۰۶، ح ۳۸۴۱۱، ۳۸۶۳۹، ۳۸۶۴۶؛ همچنین ر. ک: تفسیر قرطبی، ج ۱۶، ص ۱۳۰؛ تفسیر ابن کثیر، ج ۱، ص ۵۹۶</ref><ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص:۲۹۱ - ۲۹۲.</ref>.

در بیشتر احادیثی که دربارۀ [[طلوع خورشید از مغرب]] آمده است، آن را به عنوان علامت [[پایان جهان]] معرفی کرده است. برخی از متون نیز تنها به حتمی بودن [[طلوع خورشید از مغرب]] اشاره کرده و این علامت را در کنار دیگر [[علائم حتمی]]، از جمله [[علائم حتمی ظهور]] [[امام مهدی]]{{ع}} ذکر کرده است. کنار هم قرار گرفتن این علامت با [[علائم ظهور]]، سبب شده است که برخی از افراد گمان کنند این علامت نیز جزو [[نشانه‌های ظهور|علامت ظهور]] است. در حالی که در بیشتر متون تصریح شده است که این علامت، آغاز [[قیامت]] است<ref>[http://fa.imamatpedia.com/wiki/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87%D9%94_%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C_%D8%AC%DB%B7_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8) دانشنامهٔ امام مهدی: ج۷، ص:۴۴۹.]</ref>.

کسانی که این علامت را به عنوان [[نشانه‌های ظهور|علامت ظهور]] معرفی کرده‌اند، برای [[تبیین]] آن ناچار شده‌اند که آن را [[تأویل]] کنند و بر معنای غیر ظاهری خود حمل نمایند. [[قاضی]] نعمان [[مغربی]]، مورخ اسماعیلی [[مذهب]] (م ۳۶۳ ق) این [[حدیث]] را [[پیشگویی]] [[پیامبر خاتم|پیامبر خدا]]{{صل}} دربارۀ [[مهدی]] فاطمی دانسته و می‌گوید: "این حدیثِ مشهوری است و تا کنون [[خورشید]] از [[مغرب]] طلوع نکرده و پس از این هم نخواهد کرد. پس مقصود [[رسول خدا]]، [[قیام مهدی]] از [[مغرب]] است و [[مهدی]] همان خورشیدی است که فرموده سیصد سال پس از [[هجرت]] من طلوع خواهد کرد و چنین هم شد و [[مهدی]]{{ع}} در سال ۲۹۷ ق [[آشکار]] گشت" <ref>شرح الأخبار: ج۳ ص۴۱۸ و ۴۱۹.</ref><ref>[http://fa.imamatpedia.com/wiki/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87%D9%94_%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C_%D8%AC%DB%B7_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8) دانشنامهٔ امام مهدی: ج۷، ص:۴۴۹.]</ref>.

منظور [[قاضی]] نعمان، عبید [[الله]] [[مهدی]] اسماعیلی است که به [[مغرب]] رفت و پس از [[جنگ]] و گریزی، در سال ۲۹۷ ق [[دولت]] فاطمیان را بنا نهاد. از این منظر می‌تون گفت که فرقۀ [[اسماعیلیه]] با اختلاط میان [[نشانه‌های ظهور|علامت ظهور]] و [[اشراط الساعه|اشتراط الساعة]] در صدد بهره‌برداری [[سیاسی]] از این علامت به نفع گروه خود بوده و این اختلاط را عمداً پدید آورده است<ref>[http://fa.imamatpedia.com/wiki/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87%D9%94_%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C_%D8%AC%DB%B7_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8) دانشنامهٔ امام مهدی: ج۷، ص:۴۵۰.]</ref>.

*از جمله [[نشانه‌های ظهور]] است که در [[روایات]] به آن اشاره شده. وقوع چنین پدیده‌ای، اگر معنای ظاهری آن مراد باشد، مستلزم درهم ریختن و از هم پاشیدن [[نظم]] [[جهان]] و تغییر در حرکت منظومه شمسی خواهد بود و این با اصول [[حاکم]] بر [[نظام]] طبیعت، سازگاری ندارد. به‌طور قطع، [[حضرت مهدی]] {{ع}} بر روی همین [[زمین]]، [[حکومت جهانی]] خویش را تشکیل می‌دهد<ref>بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۱۹۴؛ ارشاد مفید، ج ۲، ص ۳۷۱.</ref>. بر این اساس، تحقق این نشانه به‌گونه [[معجزه]] -چنان‌که برخی پنداشته‌اند- میسّر نیست؛ زیرا [[معجزه]] در محدوده [[نظام]] [[حاکم]] بر طبیعت و [[جهان]] صورت می‌گیرد<ref>دادگستر جهان، ابراهیم امینی، ص ۲۲۰.</ref>. به نظر می‌رسد، منظور از [[طلوع خورشید از مغرب]]، [[حضرت مهدی]] {{ع}} باشد. [[فیض کاشانی]] می‌نویسد: گویا [[طلوع خورشید از مغرب]]، کنایه از [[ظهور]] [[حضرت مهدی]] {{ع}} است؛ همان‌گونه که از برخی [[اخبار]] هم استفاده می‌شود<ref>وافی، ج ۲، ص ۴۴۶.</ref>. در ذیل [[روایت]] صعصعه، که این حادثه را به‌عنوان نشانه [[ظهور]] معرفی می‌کند، جمله‌ای است که نشانگر این معناست. صعصعه در پاسخ فردی گفت: "کسی که [[حضرت عیسی]] {{ع}} پشت سر وی [[نماز]] می‌گزارد، دوازدهمین نفر از [[خاندان]] [[پیامبر]] {{صل}} و نهمین نفر از [[فرزندان]] [[حسین بن علی]] {{عم}} است و هم اوست خورشیدی که از غروبگاهش طلوع می‌کند"<ref>بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۱۹۵.</ref>. بر این اساس، [[طلوع خورشید از مغرب]]، معنای کنایی دارد و در [[حقیقت]]، [[ظهور]] [[حضرت مهدی]] {{ع}} [[تشبیه]] شده است به طلوع [[خورشید]] از غروبگاهش<ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص:۴۶۹.</ref>.