قضاوت‌های علی: تفاوت میان نسخه‌ها

'''قضاوت‌های علی''' قضاوت، داوری و فصل خصومت، [[علم]] و درایتی فوق‌العاده می‌طلبد و شناختی دقیق از حکم خدا و موضوع داوری و استقلال رأی و مبنا قرار دادن [[حق]] و عدالت. همۀ اینها در [[امام علی|امیر مؤمنان]]{{ع}} در بالاترین حدّ وجود داشت و او در قضاوت نیز "برترین" بود و قضاوت‌های شگفت و حیرت‌آور او دلیل این ادّعاست<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|فرهنگ غدیر]]، ص:۴۸۸.</ref>.

*[[پیامبر خاتم|پیامبر خدا]]{{صل}} فرمود: {{عربی|أقضی امّتی علیّ بن أبی طالب}}، برترین شما در قضاوت، [[امام علی|علی بن ابی طالب]] است. این حدیث، با عبارت‌های گوناگون در منابع فراوانی آمده است<ref>موسوعة الامام علی بن ابی طالب، ج ۱۱ ص ۷</ref> و از برترین فضیلت‌های آن حضرت به شمار می‌رود. نمونه‌های عجیب قضاوت‌های [[امام]]، آن‌قدر زیاد و فوق‌العاده است که کتاب‌های مستقلّی دربارۀ آنها نوشته شده و در منابع حدیثی و تاریخی نیز انبوهی از این داوری‌ها آمده است. بعضی از آنها مربوط به عصر [[پیامبر]] است، برخی در زمان خلفای پس از پیامبر و بخش عمده اختصاص به دوران حکومت او دارد. حق را به حق‌دار رساندن و کشف واقعیّت در خصومت‌ها و فیصله دادن در امور پیچیده و داوری عادلانه از ویژگی‌های قضاوت آن حضرت است. آن حضرت در دوران [[خلافت]] در مسجد کوفه می‌نشست و به داوری می‌پرداخت. محلّ خاص آن قضاوت‌ها با عنوان [[دکة القضاء]] هم‌اکنون نیز باقی است. در موارد متعدّدی نیز صحنه‌هایی پیش می‌آمد که عمر در دوران خلافتش از قضاوت عاجز می‌شد یا داوری نادرست می‌کرد، [[امام علی|علی]]{{ع}} وارد میدان می‌شد و قضاوت به حق می‌کرد. تعبیر {{عربی|«لو لا علیّ لهلک عمر»}} که از گفته‌های مکرّر عمر است، نتیجۀ چنین صحنه‌های اعجاب‌آور است.<ref>در زمینۀ قضاوت‌های آن حضرت از جمله ر. ک: «بحار الأنوار»، ج ۴۰ ص ۲۱۸ تا ۳۱۷، «موسوعة الامام علی بن ابی طالب»، ج ۱۱ ص ۷ تا ۵۹، «قضاوت‌های امیر المؤمنین» و «قضاء امیر المؤمنین» شیخ محمّد تقی شوشتری، «قضاوتهای امیر المؤمنین» ذبیح اللّه محلاّتی، «قضاوتهای محیّر العقول»، سیّد محسن العاملی، «قضاء امیر المؤمنین»</ref><ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|فرهنگ غدیر]]، ص:۴۸۸.</ref>.