پرش به محتوا

اهداف قیام امام مهدی چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'موعودنامه]]، ص:' به 'موعودنامه]]، ص ')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۵: خط ۵:
| تصویر            = 7626626268.jpg
| تصویر            = 7626626268.jpg
| اندازه تصویر      = 200px
| اندازه تصویر      = 200px
| نمایه وابسته     =  
| مدخل بالاتر     = [[مهدویت]] / [[عصر ظهور امام مهدی]] / [[قیام امام مهدی ]] / [[ماهیت قیام امام مهدی]]
| مدخل اصلی         = [[مهدویت]]
| مدخل اصلی   =
| موضوعات وابسته    =  
| مدخل وابسته    =  
| پاسخ‌دهنده        = [[مجتبی تونه‌ای]]
| پاسخ‌دهنده        =
| پاسخ‌دهندگان      =  
| پاسخ‌دهندگان      = 1 پاسخ
}}
}}
'''اهداف قیام [[امام مهدی]]{{ع}} چیست؟''' یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث '''[[مهدویت (پرسش)|مهدویت]]''' است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[مهدویت]]''' مراجعه شود.
'''اهداف قیام [[امام مهدی]]{{ع}} چیست؟''' یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث '''[[مهدویت (پرسش)|مهدویت]]''' است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[مهدویت]]''' مراجعه شود.
خط ۱۸: خط ۱۸:
[[پرونده:13681078.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[مجتبی تونه‌ای]]]]
[[پرونده:13681078.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[مجتبی تونه‌ای]]]]
::::::آقای '''[[مجتبی تونه‌ای]]'''، در کتاب ''«[[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]»'' در این‌باره گفته است:
::::::آقای '''[[مجتبی تونه‌ای]]'''، در کتاب ''«[[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]»'' در این‌باره گفته است:
::::::«در بین [[روایات]] مربوط‍‌ به ابعاد مسأله [[مهدویت]]، روایاتی عهده‌دار تبیین "هدف قیام [[امام عصر]]" {{ع}} می‌باشند که به‌طور کلی شاید بتوان این [[روایات]] را به دو دسته تقسیم کرد:
::::::«در بین [[روایات]] مربوط‍‌ به ابعاد مسأله [[مهدویت]]، روایاتی عهده‌دار [[تبیین]] "[[هدف]] [[قیام]] [[امام عصر]]" {{ع}} می‌باشند که به‌طور کلی شاید بتوان این [[روایات]] را به دو دسته تقسیم کرد:
:::::#روایاتی که هدف ظهور آن حضرت را "پر کردن جهان از عدل و داد" {{عربی|"يَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلًا"}} و امور مربوط‍‌ به آن معرفی می‌کنند که برخی ۱۲۳ روایت و برخی دیگر ۱۳۲ روایت از مراجع [[شیعه]] و [[سنی]] در این‌باره شمرده‌اند.  
:::::#روایاتی که [[هدف]] [[ظهور]] آن [[حضرت]] را "پر کردن [[جهان]] از [[عدل و داد]]" {{عربی|"يَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلًا"}} و امور مربوط‍‌ به آن معرفی می‌کنند که برخی ۱۲۳ [[روایت]] و برخی دیگر ۱۳۲ [[روایت]] از [[مراجع]] [[شیعه]] و [[سنی]] در این‌باره شمرده‌اند.  
:::::#روایاتی که هدف ظهور آن حضرت را "انتقام خون [[ابا عبدالله]] {{ع}}" یا انتقام پیامبران و... شمرده و آن حضرت را {{عربی|"الطَّالِبُ بِدَمِ الْمَقْتُولِ بِكَرْبَلَاءَ"}} و امثال آن معرفی می‌نماید. [[امام صادق]] {{ع}} در ذیل حدیثی طولانی در وصف یاران آن حضرت آورده است: "و شعار آنان این است ای خونخواهان حسین"! ({{عربی|"يَا لَثَارَاتِ الْحُسَيْنِ {{ع}}"}}).
:::::#روایاتی که [[هدف]] [[ظهور]] آن [[حضرت]] را "[[انتقام]] [[خون]] [[ابا عبدالله]] {{ع}}" یا [[انتقام]] [[پیامبران]] و... شمرده و آن [[حضرت]] را {{عربی|"الطَّالِبُ بِدَمِ الْمَقْتُولِ بِكَرْبَلَاءَ"}} و امثال آن معرفی می‌نماید. [[امام صادق]] {{ع}} در ذیل [[حدیثی]] طولانی در [[وصف]] [[یاران]] آن [[حضرت]] آورده است: "و شعار آنان این است ای خونخواهان [[حسین]]"! ({{عربی|"يَا لَثَارَاتِ الْحُسَيْنِ {{ع}}"}}).
::::::اکنون این سؤال مطرح است که هدف قیام آن عصاره هستی و یگانه عصر، کدام امر است‌؟ یکی از این دو، یا هردو؟
::::::اکنون این سؤال مطرح است که [[هدف]] [[قیام]] آن عصاره هستی و یگانه عصر، کدام امر است‌؟ یکی از این دو، یا هردو؟
::::::مدعا این است که آن یگانه عصر در هدف هم یگانه است؛ هدف او یک چیز بیشتر نیست، آن هم انتقام خون [[امام حسین]] {{ع}} که خود عین برقراری قسط‍‌ و عدل جهانی است! برقراری قسط‍‌ و عدل جهانی، همان انتقام خون حسین {{ع}} است و بالعکس.  
::::::مدعا این است که آن یگانه عصر در [[هدف]] هم یگانه است؛ [[هدف]] او یک چیز بیشتر نیست، آن هم [[انتقام]] [[خون]] [[امام حسین]] {{ع}} که خود عین برقراری [[قسط‍‌ و عدل]] جهانی است! برقراری [[قسط‍‌ و عدل]] جهانی، همان [[انتقام]] [[خون حسین]] {{ع}} است و بالعکس.  
::::::آن‌چه در [[روایات]] درباره انتقام امام عصر {{ع}} از قاتلین [[ابا عبدالله]] {{ع}} آمده است مراد از انتقام، کشتن جانیان کربلا نیست که آنها را مختار ثقفی و امثال او کشتند و از آنها چیزی امروز باقی نمانده است تا کشته شوند. همانا انتقام او واژگونی مخروط‍‌ امارت جور است که تا عصر ظهور به شکل عظیمی تنومند شده و عالم را گرفته است و نشانه آن هم پر شدن دنیا از ظلم و جور و فساد و تباهی است که از نشانه‌های حتمی ظهور آن حضرت است.  
::::::آن‌چه در [[روایات]] درباره [[انتقام]] [[امام عصر]] {{ع}} از [[قاتلین]] [[ابا عبدالله]] {{ع}} آمده است مراد از [[انتقام]]، کشتن جانیان [[کربلا]] نیست که آنها را مختار ثقفی و امثال او کشتند و از آنها چیزی امروز باقی نمانده است تا کشته شوند. همانا [[انتقام]] او واژگونی مخروط‍‌ [[امارت]] [[جور]] است که تا [[عصر ظهور]] به شکل عظیمی تنومند شده و عالم را گرفته است و نشانه آن هم پر شدن [[دنیا]] از [[ظلم و جور]] و [[فساد]] و [[تباهی]] است که از [[نشانه‌های حتمی ظهور]] آن [[حضرت]] است.  
::::::از این‌رو خصوصیت اصلی "دولت کریمه" [[امام عصر]] {{ع}} {{عربی|"تُعِزُّ بِهَا الْإِسْلَامَ وَ أَهْلَهُ وَ تُذِلُّ بِهَا النِّفَاقَ وَ أَهْلَهُ"}} است. یعنی با قرار گرفتن امام عادل در رأس "مخروط‍‌ امامت جهانی عدل جامع" زیرمجموعه‌های این امام همام هم، عادل خواهند بود و آن‌ها اهل واقعی اسلام‌اند و با این مخروط‍‌ امامت است که با سریان عدل اخلاقی در پیکره آن و درک صحیح قانون الهی عدل جامع (قرآن) و عمل به آن، کار دنیا به سوی عدل و قسط‍‌ ره خواهد پیمود و این نقطه جمع انتقام خون حسین {{ع}} و اقامه قسط‍‌ و عدل توسط‍‌ امام عصر {{ع}} می‌باشد<ref>نشریه موعود، شماره ۱۹، ص ۶۵.</ref>»<ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص ۷۷۲.</ref>.
::::::از این‌رو خصوصیت اصلی "[[دولت کریمه]]" [[امام عصر]] {{ع}} {{عربی|"تُعِزُّ بِهَا الْإِسْلَامَ وَ أَهْلَهُ وَ تُذِلُّ بِهَا النِّفَاقَ وَ أَهْلَهُ"}} است. یعنی با قرار گرفتن [[امام]] [[عادل]] در رأس "مخروط‍‌ [[امامت]] جهانی [[عدل]] جامع" زیرمجموعه‌های این [[امام همام]] هم، [[عادل]] خواهند بود و آن‌ها اهل واقعی اسلام‌اند و با این مخروط‍‌ [[امامت]] است که با سریان [[عدل]] [[اخلاقی]] در پیکره آن و [[درک]] صحیح [[قانون الهی]] [[عدل]] جامع ([[قرآن]]) و عمل به آن، کار [[دنیا]] به سوی [[عدل]] و [[قسط‍‌]] ره خواهد پیمود و این نقطه جمع [[انتقام]] [[خون حسین]] {{ع}} و اقامه [[قسط‍‌ و عدل]] توسط‍‌ [[امام عصر]] {{ع}} می‌باشد<ref>نشریه موعود، شماره ۱۹، ص ۶۵.</ref>»<ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص ۷۷۲.</ref>.


==پرسش‌های وابسته==
==پرسش‌های وابسته==
 
{{پرسمان ماهیت قیام امام مهدی}}
==منبع‌شناسی جامع مهدویت==
==منبع‌شناسی جامع مهدویت==
{{پرسش‌های وابسته}}
{{پرسش‌های وابسته}}
خط ۴۷: خط ۴۷:
[[رده:(اا): پرسش‌هایی با ۱ پاسخ]]
[[رده:(اا): پرسش‌هایی با ۱ پاسخ]]
[[رده:(اا): پرسش‌های مهدویت با ۱ پاسخ]]
[[رده:(اا): پرسش‌های مهدویت با ۱ پاسخ]]
[[رده:اتمام لینک داخلی]]
۷۶٬۱۴۷

ویرایش