نظر مهدی‌پژوهان معاصر درباره دجال چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

:::::#[[کامل سلیمان]] در "یوم الخلاص" احادیث [[شیعه]] و [[سنی]] را درباره [[دجال]] ذکر کرده ولیکن پیش از ذکر آن‌ها می‌گوید: "مسئله [[دجال]]، قضیه‌ای مبهم بوده و بالفعل غیر قابل پذیرش است. زیرا اولاً: اخبار آن غیر معتبرند. ثانیاً: امور جعلی در آن‌ها مشاهده می‌شود که با بلندترین صدا، فریاد زده و اعتراف می‌کند که [[پیامبر خاتم|رسول خدا]] {{صل}} و [[ائمه|ائمه طاهرین]] {{عم}} از ابراز داشتن این خرافات و اراجیف منزهند. ثالثاً: اساساً برخی از این‌روایات جعلی بوده و سندشان ساختگی است. "اما برخی علائم ذکر شده درباره [[دجال]] بر بعضی پدیده‌های شوم امروزی منطبق است که آدمی را متقاعد می‌سازد که اخبار صحیح این باب نیازمند به تأویل است؛ یعنی زبان این روایات سمبلیک است ... بار دیگر تکرار می‌کنم که تقریباً با یقین می‌توانم بگویم ۹۰% احادیث [[دجال]]، جعلی است و زبان ۱۰% باقی‌مانده نیز رمزی است و این بدان معناست که مقصود از [[دجال]]، افراد دیگری از زمره جباران و سفاکان و مفسدان و احتمالاً برخی از سران دژخیم یهود صهیونیست است؛ ولی در مجموع اکنون نمی‌توانم احتمال صدور سخنانی از [[پیشوایان]] دین را که راویان عمق آن را درنیافته و از این‌رو، تخیلات و برداشت‌های پنداری خویش را بدان افزوده باشند، نفی کنم..."<ref>یوم الخلاص، صص ۷۱۱ و ۷۱۲.</ref>.