خزانهداری علم الهی در حدیث: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'می شود' به 'میشود'
جز (جایگزینی متن - '﴾' به ' ') |
جز (جایگزینی متن - 'می شود' به 'میشود') |
||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
# امام حسن عسکری(علیه السلام) نیز می فرمایند:<ref>بحارالانوار، ج ۲۵، ص ۳۳۶: «نَحْنُ خُزَّانُ اَللَّهِ فِي اَلدُّنْيَا وَ اَلْآخِرَةِ»</ref> «ما گنجینههای حضرت حق در دنیا و آخرت هستیم.»<ref>ر.ک. حسینی، سید مجتبی، مقامات اولیاء، ص 45</ref> | # امام حسن عسکری(علیه السلام) نیز می فرمایند:<ref>بحارالانوار، ج ۲۵، ص ۳۳۶: «نَحْنُ خُزَّانُ اَللَّهِ فِي اَلدُّنْيَا وَ اَلْآخِرَةِ»</ref> «ما گنجینههای حضرت حق در دنیا و آخرت هستیم.»<ref>ر.ک. حسینی، سید مجتبی، مقامات اولیاء، ص 45</ref> | ||
==برداشت هایی از روایات== | ==برداشت هایی از روایات== | ||
*از روایات مذکور در باب خزان العلم بودن اهل بیت(علیهم السلام) نکاتی برداشت | *از روایات مذکور در باب خزان العلم بودن اهل بیت(علیهم السلام) نکاتی برداشت میشود که به برخی از آنها اشاره می کنیم: | ||
#چیزی که در خزینه، حفظ و نگهداری میشود ممکن است به دیگران برسد و آنان نیز بهرهمند گردند، لکن چون در اختیار خازن و کلیددار است حساب و برنامهای دارد، همانند چشمه جوشان نیست که معمولاً از اختیار انسان خارج است و هر کسی میتواند به آن دسترسی پیدا کند، بلکه اولاً در اختیار خود خازن و نگهبانی است که هرگاه بخواهد، از آن استفاده میکند، ثانیا از دسترسی و دست برد دیگران خارج است و ثالثاً هر مقدار که خود خزانهدار بخواهد، به دیگران میدهد بدون این که از اختیار و کنترل او خارج شود.<ref>ر.ک. جوادی آملی، عبدالله، ادب فنای مقربان، ص 176 ـ 179</ref> | #چیزی که در خزینه، حفظ و نگهداری میشود ممکن است به دیگران برسد و آنان نیز بهرهمند گردند، لکن چون در اختیار خازن و کلیددار است حساب و برنامهای دارد، همانند چشمه جوشان نیست که معمولاً از اختیار انسان خارج است و هر کسی میتواند به آن دسترسی پیدا کند، بلکه اولاً در اختیار خود خازن و نگهبانی است که هرگاه بخواهد، از آن استفاده میکند، ثانیا از دسترسی و دست برد دیگران خارج است و ثالثاً هر مقدار که خود خزانهدار بخواهد، به دیگران میدهد بدون این که از اختیار و کنترل او خارج شود.<ref>ر.ک. جوادی آملی، عبدالله، ادب فنای مقربان، ص 176 ـ 179</ref> | ||
#امامان(علیهم السلام) به خازنین تشبیه شده اند و خازن باید کاملا امین باشد و چون امامان(علیهم السلام) خازن علم پروردگار هستند پس مورد اطمینان و وثوق او میباشند و این فضیلت بزرگی است.<ref>ر.ک. نقوی، سید محمد تقی، شرح زیارت جامعه کبیره، ص 45 ـ 50</ref> | #امامان(علیهم السلام) به خازنین تشبیه شده اند و خازن باید کاملا امین باشد و چون امامان(علیهم السلام) خازن علم پروردگار هستند پس مورد اطمینان و وثوق او میباشند و این فضیلت بزرگی است.<ref>ر.ک. نقوی، سید محمد تقی، شرح زیارت جامعه کبیره، ص 45 ـ 50</ref> | ||