پرش به محتوا

بحث:آیا قرآن پیشگویی یا اخبارات غیبی دارد؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲: خط ۲:
==پیشگویی‌ها و [[خبرهای غیبی]] [[قرآن]] مربوط به اسما و صفات [[خدا]] و ارتباطات وحیانی==
==پیشگویی‌ها و [[خبرهای غیبی]] [[قرآن]] مربوط به اسما و صفات [[خدا]] و ارتباطات وحیانی==
*[[پیشگویی‌ها]] و [[اخبار غیبی]] موجود در [[قرآن]] را می‌‌توان در سه عنوان کلی بیان کرد:
*[[پیشگویی‌ها]] و [[اخبار غیبی]] موجود در [[قرآن]] را می‌‌توان در سه عنوان کلی بیان کرد:
*الف) خبر دادن از اسماء و صفات [[خداوند متعال]]، [[فرشتگان]]، ارتباط وحیانی [[پیامبران]] با [[خداوند]] و [[ناتوانی]] [[بشر]] از مقابله با [[قرآن]]. مانند: {{متن قرآن|{{متن قرآن|وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ}}<ref>«و خداوند را نام‌های نیکوتر است، او را بدان‌ها بخوانید! و آنان را که در نام‌های خداوند کژاندیشی می‌کنند وانهید، به زودی بدانچه می‌کرده‌اند کیفر می‌بینند» سوره اعراف، آیه ۱۸۰.</ref><ref>ر.ک. هاشمی، سیدعلی، قلمرو علم امام از دیدگاه آیات روایات و اصحاب ائمه، ص؟؟؟</ref>
*الف) خبر دادن از اسماء و صفات [[خداوند متعال]]، [[فرشتگان]]، ارتباط وحیانی [[پیامبران]] با [[خداوند]] و [[ناتوانی]] [[بشر]] از مقابله با [[قرآن]]. مانند: {{متن قرآن|وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ}}<ref>«و خداوند را نام‌های نیکوتر است، او را بدان‌ها بخوانید! و آنان را که در نام‌های خداوند کژاندیشی می‌کنند وانهید، به زودی بدانچه می‌کرده‌اند کیفر می‌بینند» سوره اعراف، آیه ۱۸۰.</ref><ref>ر.ک. هاشمی، سیدعلی، قلمرو علم امام از دیدگاه آیات روایات و اصحاب ائمه، ص؟؟؟</ref>


==پیشگویی‌ها و [[خبرهای غیبی]] [[قرآن]]، مربوط به [[دنیا]] ، گذشتگان و زمان نزول==
==پیشگویی‌ها و [[خبرهای غیبی]] [[قرآن]]، مربوط به [[دنیا]] ، گذشتگان و زمان نزول==
خط ۱۶: خط ۱۶:
*[[پیشگویی‌ها]] و [[اخبار غیبی]] موجود در [[قرآن]] را می‌‌توان در سه عنوان کلی بیان کرد:
*[[پیشگویی‌ها]] و [[اخبار غیبی]] موجود در [[قرآن]] را می‌‌توان در سه عنوان کلی بیان کرد:
*الف) خبر دادن [[قرآن]] از [[خبرهای غیبی]] اسماء و صفات [[خداوند متعال]]، [[فرشتگان]]، ارتباط وحیانی [[پیامبران]] با [[خداوند]] و [[ناتوانی]] [[بشر]] از مقابله با [[قرآن]]. مانند: {{متن قرآن|وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ}}<ref>«و خداوند را نام‌های نیکوتر است، او را بدان‌ها بخوانید! و آنان را که در نام‌های خداوند کژاندیشی می‌کنند وانهید، به زودی بدانچه می‌کرده‌اند کیفر می‌بینند» سوره اعراف، آیه ۱۸۰.</ref><ref>ر.ک. هاشمی، سیدعلی، قلمرو علم امام از دیدگاه آیات روایات و اصحاب ائمه، ص؟؟؟</ref> برخی از این موارد عبارتند از:
*الف) خبر دادن [[قرآن]] از [[خبرهای غیبی]] اسماء و صفات [[خداوند متعال]]، [[فرشتگان]]، ارتباط وحیانی [[پیامبران]] با [[خداوند]] و [[ناتوانی]] [[بشر]] از مقابله با [[قرآن]]. مانند: {{متن قرآن|وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ}}<ref>«و خداوند را نام‌های نیکوتر است، او را بدان‌ها بخوانید! و آنان را که در نام‌های خداوند کژاندیشی می‌کنند وانهید، به زودی بدانچه می‌کرده‌اند کیفر می‌بینند» سوره اعراف، آیه ۱۸۰.</ref><ref>ر.ک. هاشمی، سیدعلی، قلمرو علم امام از دیدگاه آیات روایات و اصحاب ائمه، ص؟؟؟</ref> برخی از این موارد عبارتند از:
#[[منصب]] [[نبوت]] و [[رسالت]] ایجاب می‌کند، دارندۀ آن علاوه بر آنچه [[مؤمنین]] به آن [[باور]] دارند، دارای [[علم غیب]] گسترده‌تر و همه جانبه‌تری باشد. [[آیات]] زیر اشاره به همین [[حقیقت]] می‌کنند:{{متن قرآن|وَکُلًّا نَقُصُّ عَلَیْکَ مِنْ أَنْبَاءِ الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَکَ وَجَاءَکَ فِی هَذِهِ الْحَقُّ وَمَوْعِظَةٌ وَذِکْرَی لِلْمُؤْمِنِینَ}}<ref>«و همه آنچه را که از اخبار پیامبران برای تو حکایت می‌کنیم، چیزی است که با آن دلت را استوار می‌داریم در حالی که در این (سوره) برای تو حقیقت و برای مؤمنان اندرز و یادکردی آمده است» سوره هود، آیه ۱۲۰.</ref><ref>ر.ک. امینی نجفی، عبدالحسین، الغدیر فی الکتاب و السنه و الادب، ص؟؟؟</ref> و از همین جاست که برای پیامبرش داستان‌های گذشتگان را [[نقل]] کرده و بعد از بیان داستان [[مریم]](س) فرموده است: {{متن قرآن|ذَلِکَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَیْبِ نُوحِیهِ إِلَیْکَ}}<ref>«این از خبرهای نهانی است که به تو وحی می‌کنیم و تو هنگامی که آنان تیرچه‌های (قرعه) خود را (در آب) می‌افکندند تا (بدانند) کدام، مریم را سرپرستی کند و هنگامی که با هم (در این کار) ستیزه می‌ورزیدند نزد آنان نبودی» سوره آل عمران، آیه ۴۴.</ref> و بعد از بیان داستان [[حضرت نوح]]{{ع}} نیز افزوده است: {{متن قرآن|تِلْکَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَیْبِ نُوحِیهَا إِلَیْکَ}}<ref>«این از خبرهای غیب است که ما به تو وحی می‌کنیم؛ تو و قومت پیش از این آنها را نمی‌دانستید پس شکیبا باش که سرانجام (نیکو) از آن پرهیزگاران است» سوره هود، آیه ۴۹.</ref> و بعد از داستان برادران [[یوسف]] نیز فرموده است: {{متن قرآن|ذَلِکَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَیْبِ نُوحِیهِ إِلَیْکَ}}<ref>«این از خبرهای نهانی است که به تو وحی می‌کنیم و تو هنگامی که آنان تیرچه‌های (قرعه) خود را (در آب) می‌افکندند تا (بدانند) کدام، مریم را سرپرستی کند و هنگامی که با هم (در این کار) ستیزه می‌ورزیدند نزد آنان نبودی» سوره آل عمران، آیه ۴۴.</ref><ref>ر.ک. امینی نجفی، عبدالحسین، الغدیر فی الکتاب و السنه و الادب، ص۱۰۶</ref>
#[[منصب]] [[نبوت]] و [[رسالت]] ایجاب می‌کند، دارندۀ آن علاوه بر آنچه [[مؤمنین]] به آن [[باور]] دارند، دارای [[علم غیب]] گسترده‌تر و همه جانبه‌تری باشد. [[آیات]] زیر اشاره به همین [[حقیقت]] می‌کنند: {{متن قرآن|وَكُلًّا نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ وَجَاءَكَ فِي هَذِهِ الْحَقُّ وَمَوْعِظَةٌ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ}}<ref>«و همه آنچه را که از اخبار پیامبران برای تو حکایت می‌کنیم، چیزی است که با آن دلت را استوار می‌داریم در حالی که در این (سوره) برای تو حقیقت و برای مؤمنان اندرز و یادکردی آمده است» سوره هود، آیه ۱۲۰.</ref><ref>ر.ک. امینی نجفی، عبدالحسین، الغدیر فی الکتاب و السنه و الادب، ص؟؟؟</ref> و از همین جاست که برای پیامبرش داستان‌های گذشتگان را [[نقل]] کرده و بعد از بیان داستان [[مریم]]{{س}} فرموده است: {{متن قرآن|ذَلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ}}<ref>«این از خبرهای نهانی است که به تو وحی می‌کنیم» سوره آل عمران، آیه ۴۴.</ref> و بعد از بیان داستان [[حضرت نوح]]{{ع}} نیز افزوده است: {{متن قرآن|تِلْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهَا إِلَيْكَ}}<ref>«این از خبرهای غیب است که ما به تو وحی می‌کنیم» سوره هود، آیه ۴۹.</ref> و بعد از داستان برادران [[یوسف]] نیز فرموده است: {{متن قرآن|ذَلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ}}<ref>ر.ک. امینی نجفی، عبدالحسین، الغدیر فی الکتاب و السنه و الادب، ص۱۰۶</ref>
#[[ملاقات]] جبرییل با [[حضرت مریم]]{{ع}} و دمیدن [[روح]] [[حضرت]] عیسی‌{{ع}} در رحم آن حضرت‌  که گفت:<ref>{{متن قرآن|قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّکِ لِأَهَبَ لَکِ غُلَامًا زَکِیًّا}}«گفت: من، تنها فرستاده پروردگار تو هستم تا به تو پسری پاکیزه ببخشم» سوره مریم آیه ۱۹</ref> «من فرستاده [[پروردگار]] توام‌، آمده‌ام‌ تا پسر پاکیزه‌ای به تو ببخشم». چیدن خرمای تازه‌، از نخل خشکیده‌، به [[اذن]] الهی‌:<ref>{{متن قرآن|وَ هُزِّی‌ إِلَیْکِ‌ بِجِذْعِ‌ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَیْکِ‌ رُطَباً جَنِیّاً}}؛ سوره مریم آیه ۲۵</ref> «و این تنه نخل را به طرف خود تکان ده‌، رطب تازه‌ای بر تو فرو می‌ریزد».<ref>ر.ک. هاشمی، سید علی، مکاتبل اختصاصی با دانشنامه مجازی امامت و ولایت، پژوهشگران مؤسسه تحقیقاتی حضرت ولی‌عصر</ref>
#[[ملاقات]] جبرییل با [[حضرت مریم]]{{ع}} و دمیدن [[روح]] [[حضرت]] عیسی‌{{ع}} در رحم آن حضرت‌  که گفت:<ref>{{متن قرآن|قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَامًا زَكِيًّا}} سوره مریم، آیه ۱۹.</ref> «من فرستاده [[پروردگار]] توام‌، آمده‌ام‌ تا پسر پاکیزه‌ای به تو ببخشم». چیدن خرمای تازه‌، از نخل خشکیده‌، به [[اذن]] الهی‌:<ref>{{متن قرآن|وَ هُزِّی‌ إِلَیْکِ‌ بِجِذْعِ‌ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَیْکِ‌ رُطَباً جَنِیّاً}}؛ سوره مریم آیه ۲۵</ref> «و این تنه نخل را به طرف خود تکان ده‌، رطب تازه‌ای بر تو فرو می‌ریزد».<ref>ر.ک. هاشمی، سید علی، مکاتبل اختصاصی با دانشنامه مجازی امامت و ولایت، پژوهشگران مؤسسه تحقیقاتی حضرت ولی‌عصر</ref>
#اشاره به سخن گفتن [[حضرت عیسی]]{{ع}} در گهواره‌، و اقرار به [[رسالت]] ایشان در کودکی‌:<ref>{{متن قرآن|فَأَشَارَتْ إِلَیْهِ قَالُوا کَیْفَ نُکَلِّمُ مَنْ کَانَ فِی الْمَهْدِ صَبِیًا قَالَ إِنِّی عَبْدُ اللَّهِ آتَانِیَ الْکِتَابَ وَجَعَلَنِی نَبِیًا}}؛ سوره مریم آیات ۲۹ ـ ۳۰</ref> «[[مریم]] به او اشاره کرد، گفتند: چگونه با [[کودکی]] که در گاهواره است سخن بگوییم‌؟ ناگهان [[عیسی]] زبان به سخن گشود گفت‌: من [[بنده]] خدایم‌، او کتاب آسمانی‌ به من داده‌، و مرا [[پیامبر]] قرار داده است‌».<ref>ر.ک. هاشمی، سید علی، مکاتبل اختصاصی با دانشنامه مجازی امامت و ولایت، پژوهشگران مؤسسه تحقیقاتی حضرت ولی‌عصر</ref>
#اشاره به سخن گفتن [[حضرت عیسی]]{{ع}} در گهواره‌، و اقرار به [[رسالت]] ایشان در کودکی‌:<ref>{{متن قرآن|فَأَشَارَتْ إِلَیْهِ قَالُوا کَیْفَ نُکَلِّمُ مَنْ کَانَ فِی الْمَهْدِ صَبِیًا قَالَ إِنِّی عَبْدُ اللَّهِ آتَانِیَ الْکِتَابَ وَجَعَلَنِی نَبِیًا}}؛ سوره مریم آیات ۲۹ ـ ۳۰</ref> «[[مریم]] به او اشاره کرد، گفتند: چگونه با [[کودکی]] که در گاهواره است سخن بگوییم‌؟ ناگهان [[عیسی]] زبان به سخن گشود گفت‌: من [[بنده]] خدایم‌، او کتاب آسمانی‌ به من داده‌، و مرا [[پیامبر]] قرار داده است‌».<ref>ر.ک. هاشمی، سید علی، مکاتبل اختصاصی با دانشنامه مجازی امامت و ولایت، پژوهشگران مؤسسه تحقیقاتی حضرت ولی‌عصر</ref>
#گزارش [[قرآن]] از [[مناجات]] [[حضرت]] یونس‌{{ع}} در [[دل]] ماهی‌ که فرموده است:<ref>{{متن قرآن|وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَیْهِ فَنَادَی فِی الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَکَ إِنِّی کُنْتُ مِنَ الظَّالِمِینَ}}«و یونس  را (یاد کن) هنگامی که خشمناک راه خویش در پیش گرفت و گمان برد که هیچ‌گاه او را در تنگنا نمی‌نهیم  پس در آن تاریکی‌ها بانگ برداشت که هیچ خدایی جز تو نیست، پاکا که تویی، بی‌گمان من از ستمکاران بوده‌ام» سوره انبیا آیه ۸۷</ref> «او در میان ظلمات متراکم فریاد زد که معبودی جز تو نیست».<ref>ر.ک. هاشمی، سید علی، مکاتبل اختصاصی با دانشنامه مجازی امامت و ولایت، پژوهشگران مؤسسه تحقیقاتی حضرت ولی‌عصر</ref>
#گزارش [[قرآن]] از [[مناجات]] [[حضرت]] یونس‌{{ع}} در [[دل]] ماهی‌ که فرموده است:<ref>{{متن قرآن|وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَیْهِ فَنَادَی فِی الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَکَ إِنِّی کُنْتُ مِنَ الظَّالِمِینَ}}«و یونس  را (یاد کن) هنگامی که خشمناک راه خویش در پیش گرفت و گمان برد که هیچ‌گاه او را در تنگنا نمی‌نهیم  پس در آن تاریکی‌ها بانگ برداشت که هیچ خدایی جز تو نیست، پاکا که تویی، بی‌گمان من از ستمکاران بوده‌ام» سوره انبیا آیه ۸۷</ref> «او در میان ظلمات متراکم فریاد زد که معبودی جز تو نیست».<ref>ر.ک. هاشمی، سید علی، مکاتبل اختصاصی با دانشنامه مجازی امامت و ولایت، پژوهشگران مؤسسه تحقیقاتی حضرت ولی‌عصر</ref>
۲٬۱۷۴

ویرایش