پرش به محتوا

معناشناسی امام و مقام امامت (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (ویرایش Msadeq (بحث) به آخرین تغییری که Smsherafat انجام داده بود واگردانده شد)
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۱: خط ۲۱:
| شماره کتابشناسی ملی = ۲‎۴‎۵‎۲‎۶‎۷‎۴
| شماره کتابشناسی ملی = ۲‎۴‎۵‎۲‎۶‎۷‎۴
}}
}}
'''بررسی تطبیقی معناشناسی امام و مقام امامت از دیدگاه مفسران فریقین''' کتابی است که به مقایسه بین دیدگاه مفسران [[شیعه]] و [[اهل سنت]] در موضوع [[امام]] و جایگاه رتبه ای مقام [[امامت]] می پردازد. این کتاب که به قلم [[فتح الله نجارزادگان]] نوشته شده، توسط انتشارات [[پژوهشگاه حوزه و دانشگاه]] و انتشارات [[سمت]] (سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی دانشگاه ها) به چاپ رسیده است.<ref>[http://islamicdatabank.com/MoshakhesatBook.aspx?cod=10111626 پایگاه اطلاع رسانی سراسری اسلامی (پارسا)]</ref> '''<font color="red"><small>{در سه سطر باشد}</small></font>'''
'''بررسی تطبیقی معناشناسی امام و مقام امامت از دیدگاه مفسران فریقین''' کتابی است که به مقایسه بین دیدگاه مفسران [[شیعه]] و [[اهل سنت]] در موضوع [[امام]] و جایگاه رتبه ای [[جایگاه امامت|مقام امامت]] می پردازد. این کتاب که به قلم [[فتح الله نجارزادگان]] نوشته شده، توسط انتشارات [[پژوهشگاه حوزه و دانشگاه]] و انتشارات [[سمت]] (سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی دانشگاه ها) به چاپ رسیده است.<ref>[http://islamicdatabank.com/MoshakhesatBook.aspx?cod=10111626 پایگاه اطلاع رسانی سراسری اسلامی (پارسا)]</ref> '''<font color="red"><small>{در سه سطر باشد}</small></font>'''




== درباره کتاب ==  
== درباره کتاب ==  
کتاب حاضر به بررسی تطبیقی اصطلاح شناختی [[امام]] و [[مقام امامت]] از نظر مفسران [[شیعه]] و [[سنی]] می پردازد. ضرورت این بحث، در ترسیم چشم انداز از آموزه امامت نهفته است تا در حد خود حضور دیدگاه های کلامی را در تفسیر نمایان کند.
کتاب حاضر به بررسی تطبیقی اصطلاح شناختی [[امام]] و مقام امامت از نظر مفسران شیعه و سنی می پردازد. ضرورت این بحث، در ترسیم چشم انداز از آموزه [[امامت]] نهفته است تا در حد خود حضور دیدگاه های کلامی را در تفسیر نمایان کند.
براساس مطالب کتاب، شیوه ای که تاکنون در حوزه تفسیر قرآن (به صورت مستقل) مغفول مانده، تفسیر تطبیقی است. این شیوه از تفسیر به بررسی مقایسه ای دیدگاه های شیعه و اهل سنت درباره تفسیر آیات قرآن می پردازد و می تواند به صورت موضوعی یا ترتیبی، صورت پذیرد. هر چند در تفاسیر اجتهادی هر دو فریق (در برابر تفاسیر روایی) کم و بیش به بررسی و نقد دیدگاه های یکدیگر اشاره شده است؛ ولی بررسی مستقل و همه جانبه با تنظیم منطقی مباحث، پیشینه ای در میان فریقین ندارد. ضرورت این نوع تفسیر در درک و ارزیابی درست از مبانی و مفاهیم آیات از دیدگاه های فریقین نهفته است که آثاری درخشان در پی خواهد داشت.<ref>[http://www.hawzah.net/fa/News/View/91697/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%AA%D8%B7%D8%A8%DB%8C%D9%82%DB%8C-%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D9%88-%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%AA-%D8%A7%D8%B2%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%85%D9%81%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%81%D8%B1%DB%8C%D9%82%DB%8C%D9%86/?SearchText=%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C%20%D8%AA%D8%B7%D8%A8%DB%8C%D9%82%DB%8C%20%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C%20%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%20%D9%88%20%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%85%20%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%AA%20%D8%A7%D8%B2%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87%20%D9%85%D9%81%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D9%86%20%D9%81%D8%B1%DB%8C%D9%82%DB%8C%D9%86&LPhrase=%D9%88%D8%A8%DA%AF%D8%A7%D9%87 پایگاه اطلاع رسانی حوزه]</ref>. '''<font color="red"><small>{نیازمند اصلاح و پانویس منبع}</small></font>'''
براساس مطالب کتاب، شیوه ای که تاکنون در حوزه تفسیر قرآن (به صورت مستقل) مغفول مانده، تفسیر تطبیقی است. این شیوه از تفسیر به بررسی مقایسه ای دیدگاه های شیعه و اهل سنت درباره تفسیر آیات قرآن می پردازد و می تواند به صورت موضوعی یا ترتیبی، صورت پذیرد. هر چند در تفاسیر اجتهادی هر دو فریق (در برابر تفاسیر روایی) کم و بیش به بررسی و نقد دیدگاه های یکدیگر اشاره شده است؛ ولی بررسی مستقل و همه جانبه با تنظیم منطقی مباحث، پیشینه ای در میان فریقین ندارد. ضرورت این نوع تفسیر در درک و ارزیابی درست از مبانی و مفاهیم آیات از دیدگاه های فریقین نهفته است که آثاری درخشان در پی خواهد داشت.<ref>[http://www.hawzah.net/fa/News/View/91697/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%AA%D8%B7%D8%A8%DB%8C%D9%82%DB%8C-%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D9%88-%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%AA-%D8%A7%D8%B2%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%85%D9%81%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%81%D8%B1%DB%8C%D9%82%DB%8C%D9%86/?SearchText=%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C%20%D8%AA%D8%B7%D8%A8%DB%8C%D9%82%DB%8C%20%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C%20%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%20%D9%88%20%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%85%20%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%AA%20%D8%A7%D8%B2%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87%20%D9%85%D9%81%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D9%86%20%D9%81%D8%B1%DB%8C%D9%82%DB%8C%D9%86&LPhrase=%D9%88%D8%A8%DA%AF%D8%A7%D9%87 پایگاه اطلاع رسانی حوزه]</ref>. '''<font color="red"><small>{نیازمند اصلاح و پانویس منبع}</small></font>'''


خط ۳۳: خط ۳۳:
* فصل سوم:رتبه امامت؛
* فصل سوم:رتبه امامت؛
* فصل چهارم: اصطلاح شناسی امام؛
* فصل چهارم: اصطلاح شناسی امام؛
* فصل پنجم: لغزش ناپذیری (عصمت) و علم امام.
* فصل پنجم: لغزش ناپذیری ([[عصمت]]) و [[علم امام]].


==  در باره پدیدآورنده  ==
==  در باره پدیدآورنده  ==
۴٬۴۹۳

ویرایش